чашмони худро пӯшед ва бовар кунед

Агар касе ба шумо гӯяд, ки "дастрас кунед ва чашмонатонро пӯшед", шумо чӣ кор мекардед? Ман медонам, ки шумо чӣ фикр доред: Хуб, ин аз он вобаста аст, ки кӣ ба ман гуфт, ки дастҳоямро дароз кунад ва чашмонамро пӯшам. Дуруст?

Шояд шумо ҳатто як таҷрибаи шабеҳро дар кӯдакии худ дар хотир доред? Дар мактаб, шумо шояд дар майдончае будед, ки дар он ҷо масхарабоз бо хоҳиши ӯ ба шумо курбачаи лоғар дод. Онҳо инро тамоман хандаовар наёфтанд, танҳо нафратовар. Ё касе ин калимаҳоро барои истифода аз шумо истифода бурд, гарчанде ки шумо ба онҳо боварӣ доштед. Ин ҳам ба шумо маъқул нашуд! Шумо бори дуюм ба чунин шӯхӣ роҳ намедиҳед, аммо эҳтимол шумо бо дастони чабрдида ва чашмони калон ҷавоб медиҳед.

Хушбахтона, дар ҳаёти мо одамоне ҳастанд, ки бо гузашти вақт исбот кардаанд, ки моро дӯст медоранд, дар он ҷо ҳастанд ва ҳеҷ гоҳ коре намекунанд, ки моро фиреб медиҳанд ё ба мо зарар расонанд. Агар яке аз ин одамон ба шумо гӯяд, ки дастҳоятонро дароз кунед ва чашмонатонро пӯшед, шумо дарҳол итоат мекунед, шояд ҳатто бо интизорӣ, зеро медонистед, ки шумо эҳтимолан чизи олиҷанобе хоҳед гирифт. Эътимод ва итоаткорӣ ба ҳам меоянд.

Тасаввур кунед, ки агар Худо Падар ба шумо гуфта бошад, ки дастҳоятонро дароз кунед ва чашмонатонро пӯшед? Оё шумо ба ӯ имони комил доред ва оё ба ӯ итоат мекунед? «Имон ин эътимоди устувор ба чизҳое мебошад, ки ба онҳо умед мебанданд ва шубҳа накардан ба чизҳои нонамоён» (Ибриён. 11,1).

Дарвоқеъ, маҳз ҳамон чизест, ки падар аз писари худаш хоҳиш кард. Дар салиб Исо дастҳои худро дароз кард, то муҳаббати Падарашро бо тамоми ҷаҳон мубодила кунад. Исо бо Падараш муносибати абадӣ ва пурмуҳаббат дошт. Исо медонист, ки Падар нек, боваринок ва пур аз файз аст. Ҳатто вақте ки ӯ дастонашро рӯи салиб дароз карда, чашмонашро бо марг пӯшида буд, медонист, ки падараш ӯро рӯҳафтода намекунад. Вай медонист, ки дар охир чизи олиҷаноб хоҳад гирифт ва кард. Ӯ дасти содиқи падареро гирифт, ки ӯро аз мурдагон эҳё кард ва иҷозат дод, ки бо ӯ эҳёро аз сар гузаронад. Ҳоло дар Исо, Падар ҳамон дасти кушодаро ба шумо дароз карда, ваъда медиҳад, ки шуморо дар Писари Худ ба ҷалоли аҷибе бартарӣ медиҳад, ки шумо тасаввур карда метавонед.

Дар таронаи забур дар бораи садоқати Падар сухан меронад: «Ту дасти Худро мекушоӣ ва ҳама зиндаҳоро бо иродаи нек сер мекунӣ. Худованд дар ҳама роҳҳои худ одил аст ва дар ҳама аъмоли худ меҳрубон аст. Худованд ба ҳар касе, ки Ӯро мехонад, ба ҳар касе, ки Ӯро бо ҷидду ҷаҳд мехонад, наздик аст. Ӯ он чи хости одилон аст, ба амал меоварад, ва доду фарёди онҳоро мешунавад ва ба онҳо мадад мерасонад» (Забур 145,16-19)

Агар шумо шахси содиқ ва наздикро ҷустуҷӯ кунед, ман тавсия медиҳам, ки танҳо дастҳоятонро кушоед ва чашмонатонро пӯшед ва аз Исо хоҳиш кунед, ки падарашро ба шумо нишон диҳад. Ӯ нолаи шуморо мешунавад ва шуморо наҷот хоҳад дод.

аз ҷониби Ҷефф Броаднакс