Файз беҳтарин муаллим

548 файзи беҳтарин муаллимФайзи ҳақиқӣ шок аст, ҷанҷол аст. Файз гуноҳро сафед намекунад, балки гуноҳкорро қабул мекунад. Дар табиати файз аст, ки мо сазовори он нестем. Файзи Худо ҳаёти моро дигаргун месозад ва он чизест, ки имони масеҳиро ташкил медиҳад. Бисёр одамоне, ки бо файзи Худо тамос мегиранд, метарсанд, ки онҳо дигар зери дасти шариат нестанд. Онҳо фикр мекунанд, ки ин онҳоро бештар ба гуноҳ водор мекунад. Павлус ба ин нуқтаи назар дучор шуда, ҷавоб дод: «Ҳоло чӣ тавр? Оё мо гуноҳ кунем, ки зери шариат не, балки зери файз ҳастем? Дур бошад!» (Румиён 6,15).

Ба наздикӣ ман як ҳикояеро шунидам, ки маро дар бораи файзи Худо ва оқибатҳои он фикр мекард. Як пагоҳӣ падаре бо писараш ба шаҳр мерафтанд. Онҳо дар фермае дар 40 км шимолтар аз Дурбан, дар Африқои Ҷанубӣ зиндагӣ мекарданд. Падар мехост, ки мошинро хидмат расонанд ва дар он тарафи шаҳр коре анҷом диҳанд. Вақте ки онҳо ба шаҳр расиданд, падар писарашро гузошта ба тиҷорат машғул шуд. Вай ба писараш амр дод, ки мошинро ба гараж, ки дар он ҷо хидматро фармоиш додааст, ронад. Вай мебоист пас аз он ки гараж мошинро хидмат мекард, ба хонаи падараш бармегашт ва сипас ба хонааш бармегашт.

Писар ба сӯи гараж рафт ва дар нимаи аввали рӯз мошин барои гирифтан омода шуд. Вай соаташро тафтиш карда, фикр мекард, ки пеш аз гирифтани падараш дар кинотеатри кунҷӣ филм тамошо мекунад. Мутаассифона, он лағжиш яке аз он филмҳои ҳамосӣ буд, ки тӯли дуним соат тӯл кашид. Вақте ки ӯ баромад, офтоб ғуруб мекард.
Дар саросари шаҳр, падараш нигарон буд. Ӯ ба гараж занг зада, аз куҷо будани писараш хабар гирифт. Ӯ фаҳмид, ки писар чанд соат пештар мошин рондааст (ин дар рӯзҳои пеш аз телефони мобилӣ буд). Вақте ки торик шуд, писар омад, ки падарашро гирад.

Шумо дар куҷо будед? Падар пурсид. Писар надонистааст, ки падараш аллакай ба гараж занг задааст, дар ҷавоб гуфт: «Дар гараж каме тӯл кашид. Вақте ки ман ба он ҷо расидам, онҳо аллакай бо мошинҳои дигар банд буданд. Онҳо дертар ба мошини мо кор карданд ». Вай инро бо як чеҳраи ҷиддӣ гуфт, ки агар ӯ ҳақиқатро намедонист, падараш ба дурӯғ бовар мекард.
Падар бо чеҳраи ғамгин гуфт: «Писарам, чаро ту ба ман дурӯғ мегӯӣ? Ман ба гараж занг задам ва онҳо ба ман гуфтанд, ки шумо чанд соат пеш баромадаед. Ман шуморо ба одами ростқавл тарбия кардам. Чунин ба назар мерасад, ки ман аз афташ дар ин кор ноком шудам. Ҳоло ман меравам ба хона ва кӯшиш мекунам фаҳмам, ки ман дар тарбияи худ чӣ хато кардам, чӣ чиз туро ба ман дурӯғ гуфт »

Бо ин суханон ӯ ба ақиб рӯ овард ва 40 км хона пиёда рафт! Ҷавон дар он ҷо истода, намедонист чӣ гӯяд ё чӣ кор кунад. Вақте ба худ омад, ӯ тасмим гирифт, ки аз паси падари худ оҳиста ронад ва умедвор буд, ки ягон вақт фикрашро дигар карда, ба мошин савор мешавад. Пас аз чанд соат, падар ба хона даромад ва писаре, ки аз паси падараш дар мошин омада буд, мошинро гузошт. "Аз ҳамон рӯз ман қарор додам, ки дигар ҳеҷ гоҳ ба падари худ дурӯғ нагӯям", - гуфт писар ҳангоми нақл кардани ин ҳодиса.

Аксарияти одамон намефаҳманд, ки гуноҳ ба онҳо чӣ кардааст. Вақте ки шумо аз дараҷа огоҳ мешавед, ин охирин чизе аст, ки шумо дар ҳаёти худ мехоҳед.
Ман фикр мекунам, ки ин як достони файзи классикӣ аст. Падар тасмим гирифт, ки писарашро барои дурӯғгӯӣ ҷазо надиҳад. Бо вуҷуди ин, ӯ тасмим гирифт, ки дарди писарашро гирад. Ин лутфу марҳамат, меҳрубонӣ, муҳаббат ва бахшиш аст. Падари Осмонии мо маҳз ҳамин тавр кард. Вақте ки одамон гуноҳ карданд, Ӯ моро чунон дӯст медошт, ки писари ягонаи худро дод, то ки мо бо имон ба ӯ аз гуноҳ ва марг наҷот ёбем. Зеро Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, талаф нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ ёбад (Юҳанно 3,16). Ӯ дардро гирифт. Оё далели он ки Падар бо пурсабрӣ ҷавоб медиҳад, ба дурӯғ ва гуноҳҳо бештар ташвиқ мекунад? Не! Бо гуноҳ ҷавоб додан ин нафаҳмидани он чизест, ки воқеан рӯй дод.

«Зеро ки файзи наҷотбахши Худо ба ҳамаи одамон зоҳир шуд ва моро таълим медиҳад, ки аз шарорат ва ҳавасҳои дунявӣ даст кашем ва дар ин ҷаҳон оқилона, одил ва парҳезгорона зиндагӣ кунем» (Титус). 2,11-12). Ба ҷои он ки ба мо бештар гуноҳ карданро таълим диҳад, файз ба мо таълим медиҳад, ки ба гуноҳ не гӯем ва зиндагии худсарона, ростқавл ва дар маркази Худо зиндагӣ кунем!

Чӣ гуна файз инро мекунад?

Фаҳмидани таъсир ва дард дар натиҷаи гуноҳ ва ҷудоӣ барои мо, одамон хеле душвор аст. Мисли як нашъаманд, ки ҳаёташро маводи мухаддир хароб кардааст. Вақте ки падар раҳмат мекунад ва писарро аз дохили доруи нашъаовар ва ба реабилитатсия мебарад, тасаввурнашаванда аст, ки вақте писар аз реабилиатсия мебарояд, ӯ мехоҳад дубора маводи мухаддир истеъмол кунад, то падар файзи бештаре нишон диҳад. Ин маънои онро надорад.

Пас аз он ки мо мефаҳмем, ки Падар барои мо дар Исои Масеҳ чӣ кор кардааст, гуноҳ чист ва гуноҳ ба мо чӣ кардааст ва он чӣ ба мо мекунад, ҷавоби мо қатъӣ нест! Мо наметавонем гуноҳро давом диҳем, то ки файз фаровон бошад.

Файз калимаи зебост. Номи зебост ва ба маънои лутфу марҳамат аст. Номи хоҳарарӯси ман Грейс аст. Ҳар дафъае, ки шумо номи Грейсро мешунавед ё мехонед, ба худ хотиррасон кунед, ки ӯ ба шумо чиро таълим додан мехоҳад. Лутфан дар хотир доред, ки файз на танҳо дар бораи "наҷот" аст, балки инчунин муносибати меҳрубонона ва меҳрубонона муаллимест, ки мехоҳад шуморо тарбия кунад ва таълим диҳад!

аз ҷониби Такалани Мусеква