Салиб дар Calvary

Холо дар теппа ором аст. На ором, балки ором. Он руз бори аввал садое нест. Вақте ки зулмот фаромаданд, ошӯб хомӯш шуд - он торикии пурасрор дар нимаи рӯз. Чунон ки об оташро хомуш мекунад, зулм масхараро фурӯ бурд. Тамасхур, шӯхӣ ва масхарабозӣ қатъ шуд. Тамошобинон яке аз паси дигар ру гардонда, рохи хонаро пеш гирифтанд. Дурусттараш ҳама тамошобинон ба ҷуз ману ту. Мо нарафтем. Мо барои омӯхтан омадем. Ва ҳамин тавр мо дар нимторикӣ мондем ва гӯшҳоямонро сӯзондем. Мо дашном додани аскарон, саволу чавоби рохгузарон ва гирьяи занонро шунидем. Вале мо бештар аз хама ба оху нолаи се марди мурдан гуш медодем. Олаи хирург, сахт ва ташна. Онҳо ҳар боре, ки сарашонро мепартофтанд, пояшонро иваз мекарданд, нола мекарданд.

Хамин ки дакикаю соатхо тул мекашиданд, нолиш паст шуд. Ин се нафар мурда ба назар мерасид.Агар садои ғамангези нафаскашии онҳо намебуд, ақалан як нафар чунин фикр мекард. Баъд касе дод зад. Гуё касе мӯяшро кашида бошад, ба пушти сараш ба нишонае зад, ки дар он номаш навишта шуда буд ва чӣ тавр дод зад. Мисли ханҷаре, ки аз парда медарояд, доду фарёди ӯ торикиро дарида. То он даме, ки мехҳо рост меомаданд, ӯ мисли касе, ки дӯсти гумшудаашро даъват мекард, фарёд зад: "Элоӣ!" Овозаш хиррӣ ва ноҳамвор буд. Шуълаи машъал дар чашмони калонаш акс ёфта буд. "Худовандам!" Ба дарди пурталотуме, ки аланга зада буд, эътибор надода, худро боло тела дод, то китфаш аз дастони маҳкамшуда баландтар шавад. "Чаро маро тарк кардӣ?" Сарбозон бо тааҷҷуб ба ӯ нигоҳ мекарданд. Занхо аз гиря монданд. Яке аз фарисиён тамасхур кард: «Ӯ Илёсро даъват мекунад». Ҳеҷ кас нахандид. Ӯ ба Осмон савол дод ва касе қариб интизор буд, ки Осмон ҷавобашро бармегардонад. Ва маълум шуд, ки чеҳраи Исо ором шуд ва бори охир гуфт: «Иҷро шуд. Падар, ман рӯҳи худро ба дасти Ту месупорам».

Вақте ки ӯ охирин нафас мекашид, замин якбора ба ларза даромад. Санг печид, сарбозе пешпо хӯрд. Баъд, чунон ки хомушй вайрон шуда буд, ногахон баргашт. Ҳама ором аст. Тамасхур бас шуд. Дигар масхаракунанда нест. Сарбозон ба тоза кардани ҷои қатл машғуланд. Ду мард омаданд. Онҳо либоси хуб доранд ва ҷасади Исо ба онҳо дода мешавад. Ва мо боқимондаҳои марги ӯ боқӣ мондаем. Се мех дар як банка. Се сояҳои салиб. Тоҷи бофташуда аз хорҳои арғувонӣ. Аҷиб, ҳамин тавр не? Фикр кард, ки ин хун на танҳо хуни инсон, балки хуни Худост? Девона, дуруст? Фикр кунед, ки он мехҳо гуноҳҳои шуморо ба салиб мехкӯб кардаанд?

Бемаънӣ, фикр намекунед? Ки як бадкирдор дуо кард ва дуоаш мустаҷоб шуд? Ё ин ки боз як бадкирдори дигар намоз нахондааст, бемаънӣтар аст? номувофиқатӣ ва оҳангҳо. Calvary ҳардуро дар бар мегирад. Мо ин лаҳзаро хеле дигар мекардем. Агар аз мо мепурсиданд, ки чӣ тавр Худо ҷаҳони худро наҷот медиҳад, мо як сенарияи тамоман дигарро тасаввур мекардем. Аспҳои сафед, шамшерҳои дурахшанда. Бад дар пушт хобида. Худо бар тахти худ. Аммо Худо дар салиб? Худое, ки лабони кафида ва чашмони варамидаву хунолуд дар салиб? Худое, ки бо исфанҷеро ба рӯяш тела дода, бо найза ба паҳлӯ зада? Зарро ба пои кй мепартоянд? Не, мо драмаи фидяро дигар хел ба сахна мегузо-рем. Аммо аз мо напурсиданд. Бозингарон ва асбобҳо аз ҷониби осмон бодиққат интихоб карда шуданд ва аз ҷониби Худо таъин карда шуданд. Аз мо талаб накарданд, ки соатро таъин кунем.

Аммо аз мо хоҳиш мекунанд, ки ҷавоб диҳем. Барои он ки салиби Масеҳ салиби ҳаёти шумо шавад, шумо бояд чизеро ба салиб биёред. Мо дидем, ки Исо ба мардум чӣ овард. Бо дастони захмдор бахшиш дод. Бо бадани латукӯб ӯ ваъда дод, ки қабул мекунад. Вай рафт, то моро ба хона барад. Ӯ либосҳои моро мепӯшид, то ба мо либосҳояшро диҳад. Мо тухфахои овардаашро дидем. Ҳоло мо аз худ мепурсем, ки чӣ меорем. Аз мо талаб карда намешавад, ки лавҳаеро, ки дар он гуфта шудааст, ранг кунем ё нохунҳоро пӯшем. Ба мо туф кардан ё тоҷи хор пӯшиданро талаб намекунанд. Аммо аз мо хоҳиш карда мешавад, ки роҳро тай кунем ва чизеро дар салиб гузорем. Албатта, мо бояд ин корро кунем. Бисёриҳо не.

Дар салиб чиро дар паси худ гузоштан мехоҳед?

Коре, ки мо кардаем, бисьёранд: Аз салиб хонданд одамони бешумор, Дар бораи он донотар аз ман навиштаам. Бисёриҳо дар бораи он чизе ки Масеҳ дар салиб гузоштааст, мулоҳиза мекарданд; Баъзеҳо фикр мекарданд, ки мо худамон дар он ҷо чӣ бояд гузорем.
Оё ман метавонам аз шумо илтимос кунам, ки дар салиб чизе гузоред? Шумо метавонед ба салиб нигоҳ кунед ва онро бодиққат тафтиш кунед. Шумо метавонед дар бораи он бихонед, ҳатто ба он дуо гӯед. Аммо то он даме, ки шумо дар он ҷо чизе нагузоштаед, салибро аз таҳти дил қабул накардаед. Шумо дидед, ки Масеҳ чӣ гузоштааст. Оё шумо низ намехоҳед чизеро паси сар кунед? Чаро бо нуқтаҳои дарди худ оғоз накунед? Ин одатҳои бад? Онҳоро дар салиб гузоред. Ҳавасҳои худхоҳона ва баҳонаҳои лангонаи шумо? Онҳоро ба Худо диҳед. Машруботи зиёд ва таассуби шумо? Худо ҳамаашро мехоҳад. Ҳар нокомӣ, ҳар шикаст. Ӯ ҳамаи инро мехоҳад. Чаро? Зеро ӯ медонад, ки мо бо ин зиндагӣ карда наметавонем.

Дар кӯдакӣ ман бисёр вақт дар майдони васеи паси хонаамон футбол бозӣ мекардам. Бисёре аз нисфирӯзии якшанбе ман кӯшиш кардам, ки ба ситораҳои машҳури футбол тақлид кунам. Майдонҳои васеъ дар ғарби Техас бо гули гулобӣ фаро гирифта шудаанд. Бурдокҳо дард мекунанд. Шумо наметавонед футболбозиро бе афтидан бозӣ кунед ва шумо наметавонед дар майдони Ғарби Техас бе пӯшонидани бурҳо афтодаед. Борҳои бешумор ман чунон ноумед аз буррҳо печида будам, ки маҷбур шудам, ки кӯмак пурсам. Кӯдакон намегузоранд, ки ба кӯдакони дигар бурс хонанд. Барои ин ба шумо касе лозим аст, ки дастони моҳир дошта бошад. Дар чунин мавридҳо ман ланг-ланг ба хона медаромадам, то падарам буришҳоро як-як дарида канда партофт. Ман махсусан дурахшон набудам, аммо ман медонистам, ки агар ман дубора бозӣ кардан мехоҳам, ман бояд аз буррҳо халос шавам. Ҳар хато дар зиндагӣ мисли бурр аст. Бе афтидан зиндагӣ карда наметавонед ва бе чизе ба ту часпида наметавонӣ афтод. Аммо тахмин кунед, ки чӣ? Мо на ҳамеша мисли футболбозони ҷавон оқил ҳастем. Баъзан мо кӯшиш мекунем, ки ба бозӣ баргардем, ки пеш аз ҳама аз буррҳо халос шавем. Чунин аст, ки мо пинҳон карданӣ ҳастем, ки афтодаем. Барои ҳамин вонамуд мекунем, ки наафтидаем. Дар натиҷа мо бо дард зиндагӣ мекунем. Мо дуруст рафтор карда наметавонем, дуруст хоб карда наметавонем, дуруст ором шуда наметавонем. Ва мо хашмгин мешавем. Оё Худо мехоҳад, ки мо чунин зиндагӣ кунем? ҳеҷ роҳе. Ин ваъдаро бишнавед: «Ва ин аст аҳди Ман бо онҳо, агар гуноҳҳои онҳоро дур кунам» (Румиён. 11,27).

Худо на танҳо хатоҳои моро мебахшад; вайро мебарад! Мо бояд танҳо онҳоро ба назди ӯ биёрем. Ӯ на танҳо хатогиҳои содиркардаи моро намехоҳад. Ӯ мехоҳад хатогиҳоеро, ки мо ҳоло содир карда истодаем! Оё шумо ҳоло хато мекунед? Оё шумо аз ҳад зиёд менӯшед? Оё шумо дар ҷои кор фиреб медиҳед ё ҳамсаратонро фиреб медиҳед? Оё шумо бо пулатон бад ҳастед? Оё шумо ҳаёти худро бад пеш бурдан беҳтар аст, на дуруст? Агар ин тавр бошад, вонамуд накунед, ки ҳамааш хуб аст. Вонамуд накунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ намеафтед. Кӯшиш накунед, ки ба бозӣ баргардед. Аввал ба сӯи Худо рав. Қадами аввал пас аз хатогӣ бояд ба сӯи салиб бошад. «Аммо агар мо ба гуноҳҳои худ иқрор шавем, Ӯ ​​амин ва одил аст, ки гуноҳҳои моро биомурзад» (1. Йоханес 1,9).
Шумо дар салиб чиро гузошта метавонед? Аз нуқтаҳои дарди худ оғоз кунед. Ва ҳангоме ки шумо дар он ҳастед, тамоми кинаҳои худро ба Худо гузоред.

Оё шумо достони марде, ки саг газида буд, медонед? Вақте ки ӯ фаҳмид, ки саг гирифтори бемории раги аст, ӯ ба тартиб додани рӯйхат шурӯъ кард. Духтур ба ӯ хабар дод, ки ҳеҷ зарурате нест, ки васият кунад, ки бемории девона табобатшаванда аст. О, ман васият намекунам, — чавоб дод у. Ман рӯйхати ҳамаи одамонеро, ки ман газидан мехоҳам. Оё ҳамаи мо наметавонистем чунин рӯйхат тартиб диҳем? Эҳтимол шумо дидаед, ки дӯстон на ҳамеша дӯстонаанд, баъзе коргарон ҳеҷ гоҳ кор намекунанд ва баъзе сардорон ҳамеша саркоранд. Шумо аллакай дидед, ки ваъдаҳо на ҳамеша вафо мекунанд. Агар касе падари шумо бошад, маънои онро надорад, ки мард мисли падар рафтор мекунад. Баъзе ҷуфтҳо дар калисо ҳа мегӯянд, аммо дар издивоҷ онҳо ба ҳамдигар "не" мегӯянд. Тавре ки шумо эҳтимол дидед, мо ҷавоб додан, газидан, рӯйхат тартиб додан, изҳори таҷовуз кардан ва ба одамоне, ки ба мо маъқул нест, зарба заданро дӯст медорем.

Худо рӯйхати моро мехоҳад. Ӯ ба яке аз хизматгоронаш илҳом дод, ки бигӯяд: «Муҳаббат бадиро ҳисоб намекунад» (1. ба Қӯринтиён 13,5). Ӯ мехоҳад, ки мо рӯйхатро дар салиб гузорем. Ин осон нест. Бубинед, ки онҳо ба ман чӣ карданд, мо хашмгин мешавем ва ба ҷароҳатҳои худ ишора мекунем. Бин, ки ман барои ту чй кор кардам, — ба хач ишора карда, ба мо хотиррасон мекунад. Павлус инро чунин гуфтааст: «Агар касе аз дигаре шикоят дошта бошад, якдигарро бубахшед; чунон ки Худованд шуморо бахшидааст, шумо низ бибахшед» (Қӯлассиён 3,13).

Ману туро илтичо намекунанд-не, ба мо амр шудааст, ки руйхати хамаи бадихоеро, ки нисбат ба мо кардаанд, нигох надорем. Дар омади гап, оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед чунин рӯйхатро нигоҳ доред? Оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки ҳама дардҳо ва дардҳои худро сабт кунед? Оё шумо мехоҳед, ки то охири умр танҳо гиря кунед ва гиря кунед? Худо инро намехоҳад. Гуноҳҳоятро пеш аз он ки туро заҳр кунанд, ва талхии худро пеш аз он ки туро ба шӯр оварад, ва андӯҳатро пеш аз он ки туро пахш кунанд, тарк кун. Тарсу ғамҳоятонро ба Худо бидеҳ.

Марде ба равоншиносаш гуфтааст, ки тарсу нигаронӣ ӯро аз хоби шаб бозмедорад. Духтур ташхисро омода карда буд: шумо аз ҳад зиёд ташдидед. Аксарияти мо.Мо падару модарон дар мавқеи махсусан нозук ҳастем. Духтаронам ба синну соле расида истодаанд, ки ронандагӣ мекунанд. Мисли дирӯз ба онҳо роҳ рафтанро ёд додам ва ҳоло онҳоро дар паси руль мебинам. Як андешаи даҳшатовар. Ман дар бораи гузоштани стикер ба мошини Ҷенни фикр карда будам, ки дар он гуфта мешуд: Ман чӣ гуна мошин мерам? ба падарам занг занед Сипас рақами телефони ман. Мо бо ин тарсҳо чӣ кор кунем? Ғамҳои худро дар салиб гузоред - комилан айнан. Дафъаи дигар шумо дар бораи саломатиатон, хонаатон, молияатон ё сафар хавотир мешавед, фикран ба он теппа қадам занед. Якчанд лаҳзаро дар он ҷо гузаронед ва бори дигар ба чизҳои уқубатҳои Масеҳ назар андозед.

Ангушти худро бар сари найза гузаред. Дар кафи дастат мех гаҳвора кун. Лавҳаро ба забони худ хонед. Ва ба замини нарм, ки аз хуни Худо тар аст, ламс кунед. Хуни ӯ, ки барои ту рехтааст. Найзае, ки барои ту бар ӯ зад. Нохунҳое, ки ӯ барои шумо ҳис мекард. Нишона, нишоне, ки барои ту гузоштааст. Ӯ ҳама инро барои ту кард. Оё фикр намекунед, ки ӯ дар он ҷо туро меҷӯяд, зеро шумо ҳама чизро медонед, ки ӯ дар он ҷо барои шумо кардааст? Ё чунон ки Павлус навиштааст: «Он ки писари худро дареғ надошта, ӯро барои ҳамаи мо таслим кард, чӣ гуна бояд ҳама чизро бо худ ба мо надиҳад?» (Румиён 8,32).

Ба худ як некӣ кунед ва тамоми тарсу нигарониҳои худро ба салиб расонед. Онҳоро бо доғҳои дарднок ва кинаҳои худ дар он ҷо гузоред. Ва ман метавонам як пешниҳоди дигар кунам? Ҳамчунин соати марги худро ба салиб биёред. Агар Масеҳ пеш аз он барнагардад, ману шумо як соати охирин, як лаҳзаи охирин, як нафаси охирин, кушодани охирини чашмҳо ва зарбаи охирини дил хоҳем дошт. Дар як сония шумо он чизеро, ки медонед, тарк мекунед ва чизеро, ки намедонед, дохил мекунед. Ин моро ба ташвиш меорад. Марг номаълуми бузург аст. Мо ҳамеша аз ношинос дурӣ меҷӯем.

Ақаллан бо духтарам Сара ҳамин тавр буд. Деналин, занам ва ман фикр мекардам, ки ин як идеяи олист. Мо духтаронро аз мактаб медуздем ва ба сафари рӯзҳои истироҳат мебурдем. Мо меҳмонхона фармоиш дода, дар бораи сафар бо муаллимон сӯҳбат кардем, аммо ҳама чизро аз духтаронамон пинҳон нигоҳ доштем. Вақте ки мо нисфирӯзии ҷумъа дар синфхонаи Сара ҳозир шудем, мо фикр мекардем, ки вай хурсанд мешавад. Аммо вай набуд. Вай метарсид. Вай мактабро тарк кардан намехост! Ман ӯро бовар кунондам, ки ҳеҷ чиз нашудааст, мо барои он омадаем, ки ӯро ба ҷое барем, ки ӯ вақтхушӣ мекунад. Ин кор нашуд. Вақте ки мо ба назди мошин расидем, вай гиря мекард. Вай хафа шуд. Вай халалдор шуданро дӯст намедошт. Мо ҳам чизе ба ин монандро дӯст намедорем. Худо ваъда медиҳад, ки дар як соати ғайричашмдошт меояд, то моро аз ҷаҳони хокистарие, ки мо медонем, ва ба дунёи тиллоие, ки мо намедонем, мебарад. Аммо азбаски мо ин дунёро намедонем, аслан намехоҳем ба он ҷо биравем. Мо ҳатто аз фикри омадани ӯ ғамгин мешавем. Аз ин сабаб, Худо мехоҳад, ки мо кореро кунем, ки Сара анҷом дод - ба падараш бовар кунед. «Аз дили худ натарс! Ба Худо имон овар ва ба Ман имон овар!», Исо тасдиқ кард ва идома дод: «Ман боз омада, туро ба назди Худ хоҳам бурд, то дар он ҷое, ки Ман ҳастам, бошӣ» (Юҳанно 1).4,1 ва 3).

Воқеан, пас аз чанде, Сара истироҳат кард ва аз сайру лаззат бурд. Вай тамоман баргаштан намехост. Шумо низ ҳамин тавр эҳсос хоҳед кард. Оё шумо дар бораи соати маргатон нигарон ҳастед? Андешаҳои изтироби худро дар бораи соати маргатон дар пои салиб гузоред. Онҳоро дар он ҷо бо доғҳои дарднок ва кинаҳои худ ва тамоми тарсу нигарониҳои худ гузоред.

аз ҷониби Макс Лукадо

Ин матн аз китоби Макс Лукадо, ки аз ҷониби SCM Hänssler © нашр шудааст, "Зеро ки шумо барои ӯ арзандаед" гирифта шудааст.2018 дода шуд. Макс Лукадо пастори тӯлонии калисои Оак Ҳиллз дар Сан Антонио, Техас буд. Оиладор, соҳиби се духтар ва муаллифи китобҳои зиёд аст. Бо иҷозат истифода мешавад.