Ба охир расид

«Иҷро шуд» нидои ниҳоии вақте буд, ки Исо дар салиб мурд. Акнун ман аз худ мепурсам: Чй тамом шуд? Исо сию се сол умр дид ва дар тамоми умри худ ҳамеша иродаи Падари худро ба таври комил иҷро мекард. Супориши илоҳӣ аз он иборат буд, ки ба шогирдони Ӯ ва тамоми одамон бо муҳаббати Худо бирасанд, то ҳама онҳо дар муносибатҳои шахсӣ бо Худо зиндагӣ кунанд. Ин чӣ гуна имконпазир аст? Исо ба одамон дар сухан ва рафтор ва дар муҳаббат хизмат мекард. Аммо, азбаски ҳама одамон гуноҳ мекунанд, ба Исо лозим буд, ки худро ҳамчун қурбонии кафоратовар барои мо пешниҳод кунад ва тамоми гуноҳҳоро ба дӯши худ кашад. Исо, Писари Худо, таслим карда шуд, ҳабс карда шуд, аз ҷониби ҳукуматдорон ва мардум таҳқир карда шуд, қамчинкорӣ карда шуд, бо хор тоҷ пӯшонида шуд, тамасхур ва туф кард. Вақте ки талаби Понтиюс Пилотус садо дод: Маслуб кун! Ӯро маслуб кунед, Исо бегуноҳ ва маслуб ба марг маҳкум шуд. Сари заминро торикӣ фаро гирифт. Эҳтимол, ин як аломати кайҳонии доварии Худо дар бораи гуноҳ ва мардуме бошад, ки Масеҳи ӯ, фиристодаи Худоро, ки гуноҳро бар души худ гирифта буд, рад карданд. Исо дар салиб овезон буд, ки дар дард, ранҷу азоб, ташна ва бори гуноҳҳои ҳама одамон буд. Исо ҳафт ҳукмеро, ки ба мо дода шудааст, гуфт.

Исо дар ҳар лаҳзаи ҳаваси худ Худованди ҳаёти ӯ буд. Вай ҳатто дар соати маргаш ба падараш бовар кард. Исо барои мо ҳамчун гуноҳкори бузургтарин мурд. Аз ин рӯ, падараш маҷбур шуд, ки ӯро танҳо гузорад. Исо фарьёд зада гуфт: «Худои ман, Худои ман, чаро Маро тарк кардӣ» (Марқӯс 15,34). Бо ин суханон «Худои ман, Худои ман» Исо эътимоди устувори худро ба падараш Аббои меҳрубон изҳор дошт, зеро дар ҳама дуоҳояш ба ӯ муроҷиат мекард.

Муҳаббати шикастнопазири Падар ва Писар дар ин лаҳза мантиқи инсониро рад мекунад. Он чи ки дар салиб руй дод, бо хиради ин дунё фахмидан мумкин нест. Рӯҳулқудс ба шарофати тафаккури Масеҳ моро ба умқи Худой мебарад. Барои фаҳмидани ин, Худо ба мо имони худро медиҳад.
Исо аз ҷониби Худо партофташуда мурд, то ки халқаш ин Худо ва Падарро бихонанд ва ҳеҷ гоҳ аз ҷониби Ӯ партофта нашаванд. Гуфт: «Эй падар, рӯҳи худро ба дасти ту месупорам!» (Луқо 23,46), боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ ва Падар ҳамеша як ҳастанд. Юҳаннои расул дар бораи суханони Исо шаҳодат медиҳад, ки дар торикӣ садо медод: «Иҷро шуд» (Юҳанно 1).9,30).

Кори наҷотдиҳии Исои Масеҳ анҷом ёфт. Наҷоти мо аз гуноҳ ва марг пурра аст. Исо барои мо баҳои илоҳӣ пардохт кард. Мувофиқи шариат, гуноҳ музд аст, марг дар Исо пардохта мешавад. Атои Худо ҳаёти ҷовидонӣ дар Худованди мо Исои Масеҳ аст (аз Рум 6,23). Он чизе ки ба назари нодонон нокомии Исо дар салиб буд, дар асл ғалабаи Ӯст. Ӯ маргро мағлуб кард ва ҳоло ба мо ҳаёти ҷовидониро пешкаш мекунад. Дар муҳаббати ғолиби Исо

аз ҷониби Тони Пюнтенер