Ғайбат

392 карсак ва ғайбатДар намоиши телевизионии амрикоии "Ҳи Ҳоу" (аз соли 1969 то 1992 бо мусиқии кантри ва эскизҳо) як бахши юмор бо "чаҳор ғайбат" суруди андаке месуруд, ки матнаш чунин буд: "Гӯш кунед, бишнавед .. .мо 'Онҳое нестанд, ки дар гирду атрофи овозаҳо паҳн мекунанд, зеро, зеро... мо ононе нестем, ки ғайбат ронем ва ҳеҷ гоҳ... ҳеҷ гоҳ такрор нахоҳем кард, хи-ҳав ва омода бошем, зеро дар як лаҳза шумо медонед, ки чӣ нав аст?" Садо шавқовар аст, дуруст? Намудҳои гуногуни ғайбат вуҷуд доранд. Дарвоқеъ, ғайбати хуб, ғайбати бад ва ҳатто ғайбате ҳаст, ки зишт аст.

Ғайбат хуб

Магар гайбати хубе хаст? Воқеан, ғайбат чанд маъно дорад. Яке аз онхо ба мубодилаи руякии ахбор дахл дорад. Ин танҳо дар бораи нигоҳ доштани ҳамдигар дар ҳалқа аст. "Мария мӯяшро боз ранг кард". «Ханс мошини нав гирифт». "Ҷулия кӯдакдор шуд". Агар дар бораи худашон чунин маълумоти умумӣ паҳн карда мешуд, касе хафа намешавад. Ин шакли сӯҳбат ба мо кӯмак мекунад, ки муносибатҳо барқарор кунем ва ҳамдигарфаҳмӣ ва эътимодро зиёд кунем.

Ғайбати бад

Маънои дигари ғайбат ба паҳн кардани овозаҳо, асосан дорои хусусияти ҳассос ё хусусӣ мебошад. Оё мо ин қадар майл дорем, ки аз асрори нангини касе ошно шавем? Муҳим нест, ки онҳо дурустанд ё не. Чунин чизҳо набояд ҳатто ҳамчун нимҳақиқат оғоз шаванд, аммо онҳо оҳиста-оҳиста аз дӯстони наздик ба дигар дӯстони наздик мегузаранд ва онҳо дар навбати худ онҳоро ба дӯстони наздики худ медиҳанд, то дар ниҳоят натиҷаҳо хеле таҳриф шаванд, аммо ҳама ба онҳо имон овардаанд. Чунон ки дар урфият мегуянд: «Ба он чизе ки ба кас пичиррос мезанад, аз паси даст бовар карданро дуст медорад». Ин навъи ғайбат метавонад ба дараҷаи захмӣ зарар расонад. Гайбати бадро бо осонй эътироф кардан мумкин аст, ки сухбат хангоми ба уто-ра даромадани мавзуъ фавран катъ мегардад. Агар шумо ҷуръат надоред, ки онро мустақиман ба шахс бигӯед, пас онро такрор кардан намеарзад.

Ғайбатҳои зишт

Ғайбатҳои зишт ва бадкасдона барои паст задани обрӯи инсон сохта шудаанд. Ин аз гузаштани чизе, ки шунида шудааст, хеле зиёдтар аст. Ин дар бораи дурӯғест, ки ба дард ва ғаму андӯҳ оварда мерасонанд. Онҳоро тавассути Интернет ба муомилот баровардан осон аст. Мутаассифона, мардум ба чоп ҳатто бештар аз он чизе ки дар гӯши онҳо пичир-пичир карда мешуд, боварӣ доранд.

То он даме, ки касе ҳадафи чунин кина гардад, ин гуна ғайбат комилан ғайришахсӣ менамояд. Донишҷӯёни бад ин тактикаро нисбати дигар донишҷӯёне, ки ба онҳо маъқул нестанд, истифода мебаранд. Кибертаҳқир бисёр ҷавононро ба худкушӣ [худкушӣ] водор мекунад. Дар Амрико, ин ҳатто ҳамчун bullycide номида мешавад. Тааҷҷубовар нест, ки Китоби Муқаддас мегӯяд: «Одами козиб низоъ меоварад, ва тӯҳматчӣ дӯстонро ҷудо мекунад» (Масалҳо 1 Қӯр.6,28). Вай инчунин мегӯяд: «Суханони тӯҳматгар мисли хабар аст ва ба осонӣ фурӯ бурда мешавад» (Масалҳо 1 Қӯр.8,8).

Мо бояд дар ин бора рӯшан бошем: ғайбат мисли пари кӯчакест, ки шамол аз як ҷо ба ҷои дигар бурда мешавад. Даҳ парро гирифта, ба ҳаво биборед. Пас кӯшиш кунед, ки ҳамаи парҳоро дубора дастгир кунед. Ин як вазифаи ғайриимкон мебуд. Ин бо ғайбат монанд аст. Ҳамин ки шумо як қиссаи ғайбатро сар кардед, шумо онро баргардонида наметавонед, зеро он аз як ҷо ба ҷои дигар дамида мешавад.

Пешниҳодҳо дар бораи он, ки чӣ гуна ба таври дуруст мубориза баред

  • Агар байни шумо ва ягон каси дигар мушкилот пеш ояд, онро байни худатон ҳал кунед. Дар ин бора ба касе нагӯед.
  • Вақте ки касе норозигии худро ба шумо партояд, объективона бошед. Дар хотир доред, ки шумо фақат нуқтаи назари як шахсро мешунавед.
  • Агар касе ба шумо овозаҳоро оғоз кунад, шумо бояд мавзӯъро тағир диҳед. Агар як парешонии оддӣ кор накунад, бигӯед: "Мо дар ин сӯҳбат хеле манфӣ шуда истодаем. Магар мо дар бораи чизи дигар гап зада наметавонем?» Ё бигӯед: «Дар бораи онҳо аз паси дигарон ҳарф заданро бароҳат ҳис намекунам».
  • Дар бораи одамони дигар чизе нагӯед, ки шумо дар ҳузури онҳо намегӯед
  • Ҳангоми сӯҳбат дар бораи дигарон, ба худ саволҳои зеринро диҳед:
    Оё ин дуруст аст (ба ҷои ороиш, печида, сохта)?
    Оё он муфид аст (фоидабахш, рӯҳбаландкунанда, тасаллӣбахш, шифобахш)?
    Оё он рӯҳбаландкунанда аст (ҳаяҷоновар, сазовори тақлид кардан)?
    Оё зарур аст (ҳамчун маслиҳат ё огоҳӣ)?
    Оё он дӯстона аст (ба ҷои хашмгин, масхаракунанда, идоранашаванда)?

Пас аз шунидани ин сухан аз ягон каси дигар ва акнун ба шумо расондан, биёед ин ғайбати хубро даъват кунем, ки шумо метавонед ба касе бигӯед, ки кӯшиш мекунад, ки ба шумо ғайбати бад паҳн кунад - ва ҳамин тавр аз бад шудани овозаҳоро пешгирӣ кунед.

аз ҷониби Барбара Даллгрен


PDFҒайбат