Калисо дубора таваллуд шудааст

014 калисои нав ба дунё омадДар давоми понздаҳ соли охир, Рӯҳи Муқаддас Калисои Умумиҷаҳонии Худоро бо афзоиши бесобиқа дар фаҳмиши таълимотӣ ва ҳассосият ба ҷаҳони атроф, хусусан дигар масеҳиён баракат дод. Аммо миқдор ва суръати тағирот пас аз марги асосгузори мо Ҳерберт В.Армстронг тарафдорон ва мухолифонро ҳам ба ҳайрат овард. Қобили таваққуф ва дидани он аст, ки мо чӣ гум кардем ва чӣ ба даст овардем.

Эътиқод ва амалияҳои мо таҳти роҳбарии пастори генерали мо Ҷозеф В.Ткач (падари ман), ки ҷои ҷаноби Армстронгро дар вазифаи худ ҷой дод, таҳти назорати доимии баррасӣ қарор гирифтанд. Пеш аз марги падарам маро ҷонишини худ кард.

Ман барои услуби идоракунии дастаҷамъона, ки падарам ҷорӣ карда буд, миннатдорам. Ман инчунин аз ваҳдати байни онҳое, ки дар паҳлӯи ӯ буданд ва сипас маро дастгирӣ мекунанд, вақте ки мо ба ҳокимияти Навиштаҳо ва кори Рӯҳи Муқаддас итоат менамоем, миннатдорам.

Васвасаи мо бо тафсири легистии Аҳди Қадим, эътиқоди мо дар бораи Бритониёи Кабир ва Иёлоти Муттаҳида аз авлоди Исроил "исроилизми бритониёӣ" ва исрори мо дар бораи равобити истисноӣ бо Худо аз байн рафт. Маҳкумиятҳои илми тиб, истифодаи косметика ва идҳои суннатии масеҳӣ ба мисли Писҳо ва Мавлуди Исо рафтанд. Назари деринаи мо дар бораи он, ки Худо як оилаи рӯҳҳои бешуморест, ки дар он одамон таваллуд шудан мумкин аст, рад карда шуд ва ба ҷои он нуқтаи назари дурусти Китоби Муқаддас дар бораи Худо, ки то абад дар се шахс вуҷуд дошт, Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас. .

Мо ҳоло мавзӯи асосии Аҳди Ҷадидро қабул мекунем ва онро дастгирӣ мекунем: ҳаёт, марг ва эҳёи Исои Масеҳ. Кори фидияи Исо барои инсоният ҳоло дар маркази нашрияи барҷастаи мо "Ҳақиқати равшан" қарор дорад, на тахминҳои пешгӯии охири замон. Мо кифоя будани қурбонии ҷонбахши Худованди моро эълон мекунем, то моро аз ҷазои қатл барои гуноҳ наҷот диҳад. Мо наҷотро бо файз танҳо дар асоси имон, бе ягон коре таълим медиҳем.Мо мефаҳмем, ки корҳои масеҳии мо ҷавоби илҳомбахш ва миннатдории мо ба кори Худо барои мо мебошанд - "Мо дӯст медорем, зеро Ӯ аввал моро дӯст дошт" (1. Йоханес 4,19) ва мо бо ин корҳо худамонро ба ҳеҷ чиз "мувофиқ" намекунем ва Худоро маҷбур намекунем, ки барои мо шафоат кунад. Тавре Уилям Барклай гуфтааст: Мо ба корҳои нек наҷот медиҳем, на бо аъмоли нек.

Падари ман ба калисо таълимоти Навиштаҷотро баён кард, ки масеҳиён зери Аҳди Нав ҳастанд, на зери Аҳди кӯҳна. Ин таълимот моро водор сохт, ки аз талаботи қаблӣ даст кашем - масеҳиён рӯзи шанберо ҳамчун вақти муқаддас дар рӯзи ҳафтум нигоҳ медоранд, масеҳиён вазифадоранд, ки ҳар сол ба мардум дуо гӯянд. 3. ва 5. Мусо амр фармуд, ки идҳои солонаро риоя кунанд, аз масеҳиён бояд даҳяки се баробар пардохт кунанд ва масеҳиён набояд хӯрокҳои мувофиқи Аҳди Қадим наҷис ҳисобида шаванд.

Ҳамаи ин тағиротҳо танҳо дар тӯли даҳ сол? Ҳоло бисёриҳо ба мо иттилоъ медиҳанд, ки ислоҳи амиқи ин бузургӣ ҳадди аққал аз рӯзҳои калисои Аҳди Ҷадид бо ҳам монандии таърихӣ надорад.

Роҳбарият ва аъзоёни содиқи Калисои Умумиҷаҳонии Худо аз файзи Худо, ки тавассути он мо ба равшанӣ бурда шудем, хеле миннатдоранд. Аммо пешрафти мо бе хароҷот набуд. Даромад коҳиш ёфт, мо миллионҳо долларро аз даст додем ва маҷбур шудем, ки садҳо кормандони дарозмуддатро ихтисор кунем. Шумораи аъзоён кам шуд. Якчанд гурӯҳҳо моро тарк карданд, то ба ин ё он мавқеи пешини таълимотӣ ё фарҳангӣ баргардем. Дар натиҷа, оилаҳо аз ҳам ҷудо шуданд ва дӯстӣ, баъзан бо эҳсосоти хашмгин, озордиҳанда ва айбдоркуниҳо партофта шуданд. Мо аз ин сахт ғамгинем ва дуо мегӯем, ки Худо шифо ва мусолиҳа диҳад.

Аъзоён талаб карда намешуданд, ки эътиқоди шахсии худро дар бораи эътиқодоти нави мо баён кунанд ва инчунин интизор набуданд, ки аъзоён эътиқоди нави моро қабул кунанд. Мо зарурати эътиқоди шахсӣ ба Исои Масеҳро таъкид кардем ва ба пасторҳои худ супориш додем, ки бо аъзоён пурсабр бошанд ва мушкилоти онҳоро дар фаҳмидан ва қабул кардани тағиротҳои таълимӣ ва маъмурӣ фаҳманд.

Ба талафоти моддй нигох накарда, мо бисьёр фоида гирифтем. Чуноне ки Павлус навишт, он чизе ки мо дар он чизе, ки пештар доштем, барои мо фоидае буд, ҳоло мо ба хотири Масеҳ зиён меҳисобем. Мо дар шинохти Масеҳ ва қудрати эҳёи Ӯ ва шарикии уқубатҳои Ӯ рӯҳбаландӣ ва тасаллӣ меёбем ва ҳамин тавр ба мамоти Ӯ мувофиқат карда, ба эҳёи мурдагон меоем (Филиппиён) 3,7-11)

Мо аз он ҳамимонон - Ҳанк Ханеграафф, Рут Такер, Дэвид Нефф, Уилям Г. Баффорд ва дӯстони Донишгоҳи Пасази Уқёнуси Ором, Семинарияи Иллоҳии Фуллер, Коллеҷи Регент ва дигарон миннатдорем, ки ҳангоми муошират ба мо дасти муошират дароз карданд. самимона кӯшиш кунед, ки бо имон ба Исои Масеҳ пайравӣ кунед. Мо баракатҳоро табрик мегӯем, ки мо ҷузъи як созмони ҷисмонии на танҳо хурд, балки аъзои бадани Масеҳ ҳастем, ки Калисои Худост ва мо метавонем ҳар кори аз дастамон меомадаро кунем, то дар башорати Исо саҳм гирем Масеҳ бо тамоми ҷаҳон мубодила кунад.

Падари ман Ҷозеф В.Ткач худро ба ҳақиқати Навиштаҳо супурд. Дар муқобили мухолифатҳо, ӯ исрор кард, ки Исои Масеҳ Худованд аст. Вай як ходими хоксор ва содиқи Исои Масеҳ буд, ки ба Худо иҷозат додааст, ки ӯ ва Калисои умумиҷаҳонии Худоро ба сӯи сарвати файзи худ роҳнамоӣ кунад. Бо имон ва дуои гарму ҷӯшон ба Худо такя намуда, мо ният дорем, ки роҳеро, ки Исои Масеҳ ба мо нишон додааст, нигоҳ дорем.

аз ҷониби Ҷозеф Ткак