Малакути Худо

105 Малакути худо

Малакути Худо, ба маънои васеъ, ҳокимияти Худост. Ҳукмронии Худо аллакай дар калисо ва дар ҳаёти ҳар як имондоре, ки ба иродаи Ӯ итоат мекунад, аён аст. Малакути Худо ба таври комил ҳамчун тартиботи ҷаҳонӣ пас аз омадани дуюми Масеҳ, вақте ки ҳама чиз ба он итоат хоҳад кард, барқарор хоҳад шуд. (Забур 2,6-9; 9 нест3,1-2; Луқо 17,20-21; Даниел 2,44; Маркус 1,14-15; 1. ба Қӯринтиён 15,24-28; эпифания 11,15; 21.3.22-27; 22,1-5)

Малакути ҳозира ва ояндаи Худо

Тавба кунед, зеро Малакути Осмон наздик аст!» Яҳёи Таъмиддиҳанда ва Исо наздик будани Малакути Худоро эълон карданд (Матто 3,2; 4,17; Маркус 1,15). Ҳукмронии деринтизори Худо наздик буд. Ин хабар Инҷил, хушхабар номида шуд. Ҳазорон нафар мехостанд ба ин хабари Юҳанно ва Исо ҷавоб диҳанд.

Аммо як лаҳза фикр кунед, ки агар онҳо мавъиза мекарданд, ки "Малакути Худо 2000 сол аст", чӣ гуна рафтор мекард. Паём мебуд ноумедкунанда буд ва вокуниши мардум низ ноумед. Шояд Исо маъруф набуд, пешвоёни дин ҳасад намебурданд ва шояд Исо маслуб нашуд. "Малакути Худо дур аст" мебуд, на хабари нав ва на хуб буд.

Юҳанно ва Исо дар бораи подшоҳии ояндаи Худо мавъиза мекарданд, ки ин барои шунавандагони онҳо наздик буд. Дар паём дар бораи он чизе гуфта шудааст, ки одамон ҳоло бояд чӣ кор кунанд; он фавран аҳамият ва таъхирнопазирӣ дошт. Ин шавқ ва рашкро ба вуҷуд овард. Бо эълони зарурати тағирот дар доктринаи ҳукуматӣ ва динӣ, сафорат вазъи мавҷударо зери шубҳа гузошт.

Интизориҳои яҳудиён дар асри аввал

Бисёре аз яҳудиёне, ки дар асри I зиндагӣ мекарданд, истилоҳи "Малакути Худо" -ро медонистанд. Онҳо орзу мекарданд, ки Худо ба онҳо як роҳбареро фиристад, ки ҳукмронии Румро сарнагун кунад ва Яҳудияро ба миллати мустақил баргардонад - халқи адолат, ҷалол ва баракатҳо, халқе, ки ҳама ба он ҷалб карда шаванд.

Дар ин иқлим - интизориҳои пурсамар, вале норавшан аз дахолати аз ҷониби Худо таъиншуда - Исо ва Юҳанно дар бораи наздикии Малакути Худо мавъиза мекарданд. Исо ба шогирдонаш баъди шифо додани беморон гуфт: «Малакути Худо наздик аст» (Матто) 10,7; Луқо 19,9.11).

Аммо империяи умедбахш амалӣ нашуд. Миллати яҳудӣ барқарор карда нашуд. Аз ин ҳам бадтар, маъбад хароб карда шуд ва яҳудиён пароканда шуданд. Умедҳои яҳудиён ҳанӯз амалӣ нашудаанд. Оё Исо дар гуфтораш хато карда буд, ё подшоҳии миллиро пешгӯӣ накард?

Малакути Исо ба интизории маъмулӣ шабоҳат надошт - тавре ки мо аз он тахмин кардан мумкин аст, ки бисёре аз яҳудиён дидани мурдаи ӯро дӯст медоштанд. Малакути ӯ аз ин ҷаҳон буд (Юҳанно 18,36). Вақте ки ӯ дар бораи он буд
«Подшоҳии Худо», ӯ истилоҳотеро истифода бурд, ки одамон хуб мефаҳмиданд, вале ба онҳо маънои нав дод. Ӯ ба Ниқӯдимус гуфт, ки Малакути Худо барои аксари одамон ноаён аст (Юҳанно 3,3) - барои фаҳмидан ё эҳсос кардани он, шахс бояд аз ҷониби Рӯҳулқудси Худо нав карда шавад (ояти 6). Малакути Худо Салтанати рӯҳонӣ буд, на ташкилоти ҷисмонӣ.

Вазъи кунунии империя

Дар пешгӯии кӯҳи Зайтун Исо эълон кард, ки Малакути Худо пас аз баъзе аломатҳо ва рӯйдодҳои пешгӯӣ меояд. Аммо баъзе аз таълимот ва масалҳои Исо мегӯянд, ки Малакути Худо ба таври аҷибе нахоҳад омад. Тухм хомӯшона мерӯяд (Марқ 4,26-29); салтанат мисли донаи хардал хурд оғоз мешавад (оятҳои 30-32) ва мисли хамиртуруш пинҳон аст (Матто 13,33). Ин масалҳо нишон медиҳанд, ки Малакути Худо воқеият аст, пеш аз он ки ба таври пурқувват ва драмавӣ биёяд. Ба гайр аз он ки ин вокеияти оянда аст, вай аллакай вокеият аст.

Биёед баъзе оятҳоро дида бароем, ки нишон медиҳанд, ки Малакути Худо аллакай амал мекунад. Дар Маркус 1,15 Исо эълон кард: «Вақт фаро расид... Малакути Худо фаро расид». Ҳарду феъл дар замони гузашта қарор доранд, ки ин нишон медиҳад, ки чизе рух додааст ва оқибати он идома дорад. Вақти на танҳо барои эълон, балки барои худи Подшоҳии Худо низ фаро расида буд.

Пас аз берун кардани девҳо Исо гуфт: «Агар ман рӯҳҳои нопокро бо Рӯҳи Худо берун мекардам, Малакути Худо ба шумо омадааст» (Матто 1 Кор.2,2; Лукас 11,20). Подшоҳӣ дар ин ҷост, гуфт ӯ ва далелаш дар берун кардани рӯҳҳои бад аст. Ин далелҳо имрӯз дар Калисо идома доранд, зеро Калисо корҳои бузургтар аз Исо кардааст4,12). Мо инчунин гуфта метавонем: «Агар мо рӯҳҳои нопокро бо Рӯҳи Худо берун кунем, пас Малакути Худо дар ин ҷо ва имрӯз амал мекунад». Ба воситаи Рӯҳи Худо, Малакути Худо қудрати фармондеҳии худро бар Малакути Шайтон нишон медиҳад.

Шайтон то ҳол таъсир мерасонад, аммо вай мағлуб ва маҳкум шудааст (Юҳанно 16,11). Он қисман маҳдуд карда шуд (Маркус 3,27). Исо ҷаҳони Шайтонро мағлуб кард (Юҳанно 16,33) ва бо ёрии Худо мо низ метавонем онҳоро мағлуб кунем (1. Йоханес 5,4). Аммо на ҳама онро бартараф мекунанд. Дар ин аср, Малакути Худо ҳам хуб ва ҳам бадро дар бар мегирад3,24-30. 36-43. 47-50; 2 нест4,45-51; 2 нест5,1-12. 14-30). Шайтон то ҳол нуфуз дорад. Мо то ҳол ояндаи пурҷалоли Малакути Худоро интизорем.

Малакути Худо, ки дар таълимот равшан аст

«Малакути Осмон то имрӯз ба зӯроварӣ дучор мешавад ва зӯроварон онро мегиранд» (Матто 11,12). Ин феълҳо дар замони ҳозира мебошанд - Малакути Худо дар замони Исо вуҷуд дошт. Як порчаи мувозӣ, Луқо 16,16, инчунин феълхои замони хозираро ба кор мебарад: «...ва хар кас мачбур мекунад. Ба мо лозим нест, ки фаҳмем, ки ин зӯроварон кистанд ва чаро онҳо зӯроварӣ мекунанд - дар ин ҷо муҳим он аст, ки ин оятҳо дар бораи Салтанати Худо ҳамчун воқеияти ҳозира сухан мегӯянд.

Луқо 16,16 қисми якуми оятро бо «...Инҷили Малакути Худо мавъиза карда мешавад» иваз мекунад. Ин тафовут нишон медиҳад, ки пешравии салтанат дар ин аср, аз нигоҳи амалӣ, тақрибан ба эълони он баробар аст. Малакути Худо - он аллакай вуҷуд дорад - ва он тавассути эълони худ пеш меравад.

Дар Маркус 10,15, Исо қайд мекунад, ки Малакути Худо чизест, ки мо бояд онро дар ин ҳаёт ба таври возеҳ қабул кунем. Малакути Худо бо кадом роҳ мавҷуд аст? Ҷузъиёти он ҳанӯз рӯшан нест, аммо оятҳое, ки мо баррасӣ кардем, гуфта мешавад, ки он мавҷуд аст.

Малакути Худо дар байни мост

Баъзе фарисиён аз Исо пурсиданд, ки Малакути Худо кай меояд7,20). Шумо инро намебинед, ҷавоб дод Исо. Аммо Исо ҳамчунин гуфт: «Малакути Худо дар дохили шумост [а. Ü. дар миёни шумо] »(Луқо 17,21). Исо подшоҳ буд ва азбаски дар байни онҳо таълим медод ва мӯъҷизаҳо ба амал меовард, салтанат дар байни фарисиён буд. Исо имрӯз дар мост ва чӣ тавре ки Малакути Худо дар хидмати Исо мавҷуд буд, ончунон дар хизмати калисои ӯ низ мавҷуд аст. Подшоҳ дар миёни мост; қудрати рӯҳонии ӯ дар дохили мост, ҳатто вақте ки Малакути Худо ҳанӯз пурра амал намекунад.

Мо аллакай ба Малакути Худо кӯчонида шудаем (Қӯлассиён 1,13). Мо аллакай подшоҳиро қабул карда истодаем ва ҷавоби дурусти мо ба он эҳтиром ва тарс аст2,28). Масеҳ «моро [замони гузашта] Малакути коҳинон сохт» (Ваҳй 1,6). Мо халқи муқаддас ҳастем, ҳоло ва ҳоло, аммо ҳанӯз маълум нашудааст, ки мо чӣ гуна хоҳем буд. Худо моро аз ҳукмронии гуноҳ наҷот дод ва моро дар Малакути Худ, зери ҳокимияти роҳбарии худ ҷойгир кард.

Подшоҳии Худо дар ин ҷо аст, гуфт Исо. Шунавандагони ӯ маҷбур набуданд, ки Масеҳи ғолибро интизор шаванд - Худо аллакай ҳукмронӣ мекунад ва мо бояд акнун ба тариқи Ӯ зиндагӣ кунем. Мо ҳоло қаламрав надорем, аммо мо таҳти ҳукми Худо қарор дорем.

Малакути Худо ҳанӯз дар оянда аст

Фаҳмидани он ки Малакути Худо аллакай вуҷуд дорад, ба мо кӯмак мекунад, ки диққати бештар ба хидмат ба дигарон дар атрофи мо зоҳир кунем. Аммо мо фаромӯш намекунем, ки анҷоми Малакути Худо ҳанӯз дар пеш аст. Агар умеди мо танҳо дар ҳамин аср бошад, умеди зиёд надорем (1. ба Қӯринтиён 15,19). Мо дар зери хаёл нестем, ки Малакути Худо инсон аст
талошҳои ҳазанда барои ба даст овардани. Вақте ки мо ба нокомиҳо ва таъқибот дучор мешавем, вақте мебинем, ки аксарият башоратро рад мекунанд, қувват аз донистани он ки пуррагии салтанат дар асри оянда аст.

Ҳарчанд мо кӯшиш кунем, ки тарзе зиндагӣ кунем, ки Худо ва салтанати ӯро инъикос кунад, мо наметавонем ин ҷаҳонро ба Малакути Худо табдил диҳем. Ин бояд тавассути дахолати шадид сурат гирад. Ҳодисаҳои апокалиптикӣ барои оғози асри нав заруранд.

Оятҳои сершумор ба мо мегӯянд, ки Малакути Худо воқеияти пурҷалоли оянда хоҳад буд. Мо медонем, ки Масеҳ Подшоҳ аст ва мо интизори он рӯз ҳастем, ки ӯ қудрати худро бо роҳҳои бузург ва драмавӣ барои хотима додан ба ранҷу азобҳои инсонӣ истифода хоҳад кард. Китоби Дониёл дар бораи салтанати Худо, ки бар тамоми замин ҳукмронӣ мекунад, пешгӯӣ мекунад (Дониёл 2,44; 7,13-14. 22). Китоби Аҳди Ҷадид омадани ӯро тасвир мекунад (Ваҳй 11,15; 19,11-16)

Мо дуо мекунем, ки салтанат биёяд (Луқо 11,2). Камбағалони рӯҳӣ ва таъқибшуда интизори ояндаи худ «мукофоти осмонӣ» мебошанд (Матто 5,3.10.12). Одамон дар «рӯзи» доварии оянда ба Малакути Худо меоянд (Матто 7,21-23; Луқо 13,22-30). Исо масалеро нақл кард, зеро баъзеҳо боварӣ доштанд, ки Малакути Худо ба сари қудрат меояд9,11).

Дар пешгӯии Кӯҳи Зайтун Исо воқеаҳои аҷиберо тасвир кард, ки пеш аз бозгашти Ӯ бо қудрат ва ҷалол ба амал меоянд. Чанде пеш аз маслуб шуданаш, Исо ба салтанати оянда интизор буд (Матто 26,29).

Павлус борҳо дар бораи «вориси салтанат» ҳамчун таҷрибаи оянда сухан меронад (1. Коринфиён 6,9-10;
15,50; Галатиён 5,21; Эфсӯсиён 5,5) ва аз тарафи дигар ба воситаи забонаш нишон медихад, ки у
Малакути Худо ҳамчун чизе, ки танҳо дар охири замон амалӣ карда мешавад (2. Таслӯникиён 2,12; 2th
1,5; Колосаиён 4,11; 2. Тимотиюс 4,1.18). Ҳангоми таваҷҷӯҳ ба зуҳури ҳозираи салтанат, Павлус майл дорад ё истилоҳи «адолат»-ро дар баробари «Малакути Худо» ворид кунад (Румиён 1 Қӯр.4,17) ё ба ҷои он истифода бурдан (Рум 1,17). Матторо бубинед 6,33 дар бораи муносибати наздики Малакути Худо бо адолати Худо. Ё Павлус майл дорад (ба таври алтернативӣ) салтанатро бо Масеҳ алоқаманд кунад, на Худои Падар (Қӯлассиён). 1,13). (Ҷ. Рэмси Майклс, "Подшоҳии Худо ва Исои таърихӣ", боби 8, Салтанати Худо дар тафсири асри 20, таҳрир аз ҷониби Венделл Виллис [Хендриксон, 1987], саҳ. 112).

Бисёр оятҳои «Малакути Худо» метавонанд ба салтанати ҳозира ва инчунин ба иҷрошавии ояндаи он дахл дошта бошанд. Қонунвайронкунандагон дар Малакути Осмон дар осмон хурдтарин номида хоҳанд шуд (Матто 5,19-20). Мо оилаҳоро ба хотири Малакути Худо тарк мекунем8,29). Мо ба Малакути Худо тавассути мусибатҳо дохил мешавем (Аъмол 14,22). Муњимтарин чиз дар ин маќола дар он аст, ки баъзе байтњо ба сифати феълї ва баъзе байтњо дар замони оянда равшан навишта шудаанд.

Пас аз эҳёи Исо шогирдонаш аз Ӯ пурсиданд: «Худовандо! Оё ту дар ин вақт салтанатро барои Исроил барқарор мекунӣ?» (Аъмоли ҳаввориён 1,6). Исо бояд ба ин савол чӣ гуна ҷавоб диҳад? Он чизе ки шогирдон дар назар доштанд, «салоҳият» он чизе набуд, ки Исо таълим медод. Шогирдон то ҳол дар бораи салтанати миллӣ фикр мекарданд, на як халқи оҳиста-оҳиста инкишофёбанда, ки аз ҳамаи гурӯҳҳои этникӣ иборат аст. Барои фаҳмидани он ки ғайрияҳудиён дар салтанати нав истиқбол мекунанд, ба онҳо солҳо лозим шуд. Салтанати Масеҳ ҳанӯз аз ин ҷаҳон берун буд, аммо бояд дар ин аср фаъол бошад. Аз ин рӯ, Исо ҳа ё не нагуфт, вай танҳо ба онҳо гуфт, ки барои онҳо кор ва қувват барои иҷрои ин кор мавҷуд аст (оятҳои 7-8).

Малакути Худо дар гузашта

Матто 25,34 ба мо мегӯяд, ки Малакути Худо аз офариниши ҷаҳон омодагӣ дидааст. Он ҳама вақт дар он ҷо буд, ҳарчанд дар шаклҳои гуногун. Худо барои Одаму Ҳавво Подшоҳ буд; ба онҳо ҳукмронӣ ва қудрати ҳукмронӣ дод; онҳо дар боғи Адан муовинони ӯ буданд. Ҳарчанд калимаи «малак» истифода намешавад, Одаму Ҳавво дар салтанати Худо - зери ҳукмронӣ ва моликияти ӯ буданд.

Вақте ки Худо ба Иброҳим ваъда дод, ки насли ӯ халқҳои бузург хоҳанд шуд ва подшоҳон аз онҳо хоҳанд омад (1. Мусо 17,5-6), Ӯ ба онҳо Малакути Худоро ваъда дод. Аммо он аз хурд оғоз шуд, мисли хамиртуруш дар хамир ва барои дидани ваъда садҳо сол лозим шуд.

Вақте ки Худо банӣ-Исроилро аз Миср берун овард ва бо онҳо аҳд баст, онҳо ба салтанати коҳинон табдил ёфтанд.2. Мусо 19,6), салтанате, ки ба Худо тааллуқ дошт ва онро Малакути Худо номидан мумкин буд. Аҳде, ки ӯ бо онҳо баста буд, ба аҳдҳое, ки подшоҳони тавоно бо халқҳои хурдтар баста буданд, монанд буд. Ӯ онҳоро наҷот дод, ва исроилиён ҷавоб доданд - онҳо розӣ шуданд, ки қавми Ӯ бошанд. Худо Подшоҳи онҳо буд (1. Самуил 12,12; 8,7). Довуд ва Сулаймон бар тахти Худо нишаста, ба исми Ӯ подшоҳӣ карданд (1 Вақ. 29,23). Исроил подшоҳии Худо буд.

Аммо мардум ба Худои худ итоат намекарданд. Худо онҳоро фиристод, аммо ваъда дод, ки миллатро бо дили нав барқарор мекунад1,31-33), пешгӯие, ки имрӯз дар калисо иҷро шудааст, ки дар аҳди нав иштирок дорад. Мо, ки ба Рӯҳулқудс дода шудааст, коҳини шоҳона ва халқи муқаддасем, ки Исроили қадим онро надошт (1. Петрус 2,9; 2. Мусо 19,6). Мо дар Малакути Худо ҳастем, аммо ҳоло дар байни донаҳо алафҳои бегона мерӯянд. Дар охири замон, Масеҳ бо қудрат ва ҷалол бармегардад ва Малакути Худо боз дар намуди зоҳирӣ тағйир хоҳад ёфт. Малакуте, ки пас аз Ҳазорсола, ки дар он ҳама комил ва рӯҳонӣ ҳастанд, аз ҳазорсола ба куллӣ фарқ хоҳад кард.

Азбаски салтанати таърихӣ дорои давомоти таърихӣ аст, дар бораи он дар замони гузашта, ҳозир ва оянда сухан гуфтан дуруст аст. Вай дар тараккиёти таърихии худ марха-лахои калон дошт ва хохад дошт, зеро мархалахои нав мужда мерасонанд. Подшоҳӣ дар кӯҳи Сино барпо шуд; он дар кори Исо ва ба воситаи кори Исо таъсис ёфтааст; пас аз бозгашти ӯ, пас аз ҳукм муқаррар карда мешавад. Дар ҳар марҳила, халқи Худо аз он чизе, ки доранд, шод хоҳанд шуд ва онҳо аз он чи дар оянда ҳастанд, бештар шод хоҳанд шуд. Вақте ки мо ҳоло баъзе ҷанбаҳои маҳдуди Малакути Худоро эҳсос мекунем, мо боварӣ ҳосил мекунем, ки Малакути Худои оянда низ воқеият хоҳад буд. Рӯҳулқудс кафолати баракатҳои бештари мост (2. Коринфиён 5,5; Эфсӯсиён 1,14).

Малакути Худо ва Инҷил

Вақте ки мо калимаи Малакут ё Малакутро мешунавем, мо салтанатҳои ин ҷаҳонро ба хотир меорем. Дар ин ҷаҳон, салтанат бо қудрат ва қудрат алоқаманд аст, аммо на мувофиқат ва муҳаббат. Салтанат метавонад ҳокимиятеро, ки Худо дар оилааш дорад, тасвир кунад, аммо он на ҳама баракатҳоеро, ки Худо барои мо дар ихтиёр дорад, тасвир мекунад. Аз ин рӯ тасвирҳои дигар, аз қабили истилоҳи фарзандон, истифода мешаванд, ки муҳаббат ва қудрати Худоро таъкид мекунанд.

Ҳар як истилоҳ дуруст аст, аммо нопурра. Агар ягон истилоҳ наҷотро комилан тасвир кунад, Китоби Муқаддас ин истилоҳро дар тӯли тамоми солҳо истифода мебурд. Аммо онҳо ҳама расмҳоянд, ки ҳар яке ҷанбаи муайяни наҷотро тавсиф мекунанд, аммо ҳеҷ кадоме аз ин истилоҳҳо тамоми тасвирро тасвир намекунад. Вақте ки Худо ба калисо супориш дод, ки Инҷилро мавъиза кунад, Ӯ моро танҳо бо истифодаи истилоҳи "Малакути Худо" маҳдуд накард. Ҳаввориён нутқҳои Исоро аз арамӣ ба юнонӣ тарҷума карданд ва онҳо онҳоро ба тасвирҳои дигар, алалхусус ташбеҳҳое, ки барои шунавандагони ғайрияҳудӣ пурмазмун буданд, тарҷума карданд. Матто, Марк ва Луқо мафҳуми "салтанат" -ро аксар вақт истифода мебаранд. Номаҳои Юҳанно ва Апостолҳо ояндаи моро низ тасвир мекунанд, аммо онҳо барои тасвир кардани ин тасвирҳои дигар истифода мекунанд.

Наҷот [наҷот] истилоҳи хеле умумӣ аст. Павлус гуфт, ки мо наҷот ёфтем (Эфсӯсиён 2,8), мо наҷот хоҳем ёфт (2. Коринфиён 2,15) ва мо наҷот хоҳем ёфт (Румиён 5,9). Худо ба мо наҷот додааст ва Ӯ интизор аст, ки мо бо имон ба ӯ ҷавоб диҳем. Юҳанно дар бораи наҷот ва ҳаёти ҷовидонӣ ҳамчун як воқеияти ҳозира, моликият навишта буд (1. Йоханес 5,11-12) ва баракати оянда.

Ибораҳо ба монанди наҷот ва оилаи Худо ва инчунин Малакути Худо қонунӣ мебошанд, гарчанде ки онҳо танҳо тавсифи нақшаи Худо барои мо мебошанд. Инҷили Масеҳро метавон ҳамчун Инҷили Малакут, Инҷили наҷот, Инҷили файз, Инҷили Худо, Инҷили ҳаёти ҷовидонӣ ва ғайра номид. Инҷил эълонест, ки мо бо Худо ҷовидона зиндагӣ карда метавонем ва маълумотро дар бар мегирад, ки ин тавассути Исои Масеҳи Наҷотдиҳандаи мо имконпазир аст.

Вақте ки Исо дар бораи Малакути Худо сухан меронд, ӯ баракатҳои ҷисмонии онро таъкид накард ва хронологияи онро равшан накард. Ба ҷои ин, ӯ ба он диққат дод, ки одамон барои иштирок дар он чӣ кор кунанд. Андозгирон ва фоҳишаҳо ба Малакути Худо меоянд, гуфт Исо (Матто 21,31), ва онҳо ин корро бо имон ба Инҷил (ояти 32) ва бо иҷрои иродаи Падар (оятҳои 28-31) мекунанд. Мо ба Малакути Худо ворид мешавем, вақте ки мо ба Худо бо имон ва садоқат ҷавоб медиҳем.

Дар Марқӯс 10, шахс мехост, ки ҳаёти ҷовидонаро мерос гирад ва Исо гуфт, ки ӯ бояд аҳкомро риоя кунад (Марқӯс 10,17-19). Исо амри дигареро илова кард: Ӯ ба ӯ фармуд, ки тамоми дороии худро барои ганҷе дар осмон супорад (ояти 21). Исо ба шогирдонаш гуфт: «Даромади сарватдорон ба Малакути Худо чӣ гуна душвор хоҳад буд!» (садифаи 23). Шогирдон пурсиданд: «Пас кӣ наҷот ёфта метавонад?» (садифаи 26). Дар ин бахш ва дар порчаи мувозӣ дар Луқо 18,18-30, якчанд истилоҳоте истифода мешаванд, ки як чизро нишон медиҳанд: Малакутро қабул кунед, ҳаёти ҷовидонаро мерос гиред, дар осмон ганҷҳо ҷамъ кунед, ба Малакути Худо дохил шавед, наҷот ёбед. Вақте ки Исо гуфт: «Аз паи Ман биё» (ояти 22), ӯ ибораи дигареро истифода бурда, ҳамин чизро нишон дод: Мо бо роҳи равона кардани ҳаёти худ ба Малакути Худо ворид мешавем.

Дар Луқо 12,31-34 Исо қайд мекунад, ки якчанд ибораҳо ба ҳам монанданд: Малакути Худоро биҷӯед, Малакутро ба даст оред, дар осмон ганҷе дошта бошед, ба дороиҳои ҷисмонӣ эътимод накунед. Мо бо ҷавоб додан ба таълимоти Исо Малакути Худоро меҷӯем. Дар Луқо 21,28 ва 30 Малакути Худо бо кафорат баробар аст. Дар Аъмол 20,22. 24-25. 32 Мо мефаҳмем, ки Павлус Инҷили Малакутро мавъиза мекард ва ӯ башорати файз ва имони Худоро мавъиза мекард. Подшоҳӣ бо наҷот алоқамандии зич дорад - агар мо дар он саҳм дошта наметавонистем, салтанат барои мавъиза кардан лозим нест ва мо метавонем танҳо тавассути имон, тавба ва файз ворид шавем, аз ин рӯ, инҳо ҷузъи ҳама гуна паём дар бораи Малакути Худо мебошанд. Наҷот воқеияти ҳозира ва инчунин ваъдаи баракатҳои оянда аст.

Дар Қӯринф Павлус ҷуз Масеҳ ва маслуб кардани ӯ чизеро мавъиза намекард (1. Коринфиён 2,2). Дар Аъмол 28,23.29.31 Луқо ба мо мегӯяд, ки Павлус дар Рум ҳам дар бораи Малакути Худо ва ҳам дар бораи Исо ва наҷот мавъиза мекард. Инҳо ҷанбаҳои гуногуни як паёми масеҳӣ мебошанд.

Малакути Худо на танҳо аз он ҷиҳат муҳим аст, ки он мукофоти ояндаи мост, балки аз он сабаб ба он таъсир мерасонад, ки мо дар ин аср чӣ гуна зиндагӣ ва фикр мекунем. Мо ба подшоҳии ояндаи Худо мувофиқи таълимоти шоҳи худ ҳозир зиндагӣ карда, дар он омодагӣ мебинем. Вақте ки мо бо имон зиндагӣ мекунем, мо ҳукмронии Худоро ҳамчун воқеияти ҳозира дар таҷрибаи худ эътироф мекунем ва умедворем, ки ба оянда дар оянда, вақте ки салтанат ба амал хоҳад омад, ва замин пур аз дониши Худованд хоҳад буд .

Майкл Моррисон


PDFМалакути Худо