Саволҳои Сегона

180 савол дар бораи сегонаПадар Худо ва Писар Худо ва Рӯҳи Муқаддас Худо аст, аммо Худо ягона аст. Лаҳзае сабр кунед, мегӯянд баъзеҳо. «Як плюс як плюс як ба як баробар аст? Ин дуруст нест. Ин танҳо кор намекунад. "

Дуруст, ин кор намекунад - ва набояд ҳам бошад. Худо "чизе" нест, ки онро илова кардан мумкин аст. Танҳо касе буда метавонад, ки қудратманд, қодир ва ҳамаҷо бошад - аз ин рӯ, танҳо як Худо буда метавонад. Дар ҷаҳони Рӯҳ, Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас ягонаанд, ба тарзе муттаҳид шудаанд, ки ашёи моддӣ наметавонанд бошанд. Математикаи мо ба чизҳои моддӣ асос ёфтааст; он на ҳамеша дар андозагири беканор, рӯҳонӣ кор мекунад.

Падар Худо аст ва Писар Худост, аммо Худо ягона аст. Ин оила ё кумитаи мавҷудоти илоҳӣ нест - гурӯҳе наметавонад бигӯяд: "Ҳеҷ кас мисли ман нест" (Ишаъё 4).3,10; 44,6; 45,5). Худо танҳо як мавҷудоти илоҳӣ аст - бештар аз як шахс, балки танҳо Худо аст. Масеҳиёни аввал ин ақидаро аз бутпарастӣ ё фалсафа нагирифтаанд - онҳо аз рӯи Навиштаҳо маҷбур буданд, ки ин корро кунанд.

Чӣ тавре ки дар Навиштаҳо илоҳӣ будани Масеҳ таълим дода мешавад, онҳо инчунин таълим медиҳанд, ки Рӯҳи Муқаддас илоҳӣ ва шахсист. Ҳар кореро, ки Рӯҳулқудс мекунад, Худо мекунад. Рӯҳи Муқаддас Худо ҳамчун Писар ва Падар аст - се шахс, ки комилан дар як Худо муттаҳид шудаанд: Сегона.

Саволи дуоҳои Масеҳ

Савол аксар вақт дода мешавад: Модоме ки Худо як аст, чаро Исо маҷбур шуд, ки ба Падар дуо кунад? Дар паси ин савол чунин тахмин меистад, ки ягонагии Худо ба Исо (ки Худо буд) иҷозат надодааст, ки ба Падар дуо кунад. Худо як аст. Пас, Исо ба кӣ дуо гуфт? Ин расм чор нуктаи муҳимро сарфи назар мекунад, ки мо бояд онҳоро равшан кунем, ки оё ба ин савол ҷавоби қаноатбахш гирифтан мехоҳем. Нуктаи аввал ин аст, ки изҳороти "Калом Худо буд" тасдиқ намекунад, ки Худо танҳо Логос [Калом] буд. Калимаи «Худо» дар ибораи «ва Худо калом буд» (Юҳанно 1,1) хамчун номи хос истифода намешавад. Ибора маънои онро дорад, ки Логос илоҳӣ буд - ки Логос ҳамон табиати Худоро дошт - як ҳастӣ, як табиат. Гумон кардан хатост, ки ибораи «Логос Худо буд» маънои онро дорад, ки Логос танҳо Худо буд. Аз ин нуқтаи назар, ин ифода Масеҳро аз дуо кардан ба Падар манъ намекунад. Ба ибораи дигар, Масеҳ вуҷуд дорад ва Падар вуҷуд дорад ва дар дуои Масеҳ ба Падар ҳеҷ номувофиқатӣ вуҷуд надорад.

Нуктаи дуюме, ки бояд равшан бошад, ин аст, ки Логос ҷисм шуд (Юҳанно 1,14). Ин изҳорот мегӯяд, ки Логоси Худо воқеан ба як инсон табдил ёфтааст - як инсони аслӣ, маҳдуд, бо тамоми сифатҳо ва маҳдудиятҳои худ, ки хоси инсон аст. Ӯ тамоми ниёзҳои табиати инсониро дошт. Ӯ барои зинда мондан ба ғизо ниёз дошт, ӯ эҳтиёҷоти рӯҳонӣ ва эмотсионалӣ дошт, аз ҷумла зарурати муошират бо Худо тавассути дуо. Ин эҳтиёҷот дар оянда боз ҳам равшантар мегардад.

Нуктаи сеюм, ки бояд рӯшан карда шавад, ин бегуноҳии ӯст. Дуо танҳо барои гунаҳкорон нест; ҳатто шахси бегуноҳ метавонад ва бояд Худоро ситоиш кунад ва аз Ӯ кӯмак пурсад. Инсони маҳдуд бояд ба Худо дуо гӯяд, бо Худо робита дошта бошад. Исои Масеҳ, як инсон, бояд ба Худои беохир дуо гӯяд.

Ин зарурати ислоҳи иштибоҳи чоруми дар худи ҳамон нуқта ба миён омада: фарзия дар бораи зарурати намоз далели он аст, ки шахси намозгузор аз инсон бештар нест. Ин тахмин дар зеҳни бисёр одамон аз як нуқтаи назари таҳрифшуда ба намоз пайдо шуд - аз он ҷиҳат, ки нокомилии инсон ягона асоси намоз аст. Ин дид аз Китоби Муқаддас ва ё чизи дигаре, ки Худо ошкор кардааст, гирифта намешавад. Одам ҳатто агар гуноҳ накарда бошад, бояд дуо мекард. Бегуноҳии ӯ намозҳои ӯро нолозим намешуд. Масеҳ, гарчанде ки комил буд, дуо гуфт.

Бо дарназардошти шарҳҳои дар боло овардашуда, ба савол ҷавоб додан мумкин аст. Масеҳ Худо буд, аммо Падар набуд (ё Рӯҳулқудс); ӯ метавонист ба падар дуо гӯяд. Масеҳ низ инсон буд - як инсони маҳдуд ва аслан маҳдуд; ӯ бояд ба падар дуо гӯяд. Масеҳ инчунин Одами нав буд - намунаи инсони комил Одам мебуд; ӯ бо Худо пайваста робита дошт. Масеҳ бештар аз инсон буд - ва дуо ин мақомро тағйир намедиҳад; ӯ дуо мекард, ки Писари Худо одамро офарид. Тасаввуроте, ки намоз барои касе беш аз инсон номуносиб ва нолозим аст, аз ваҳйи Худо бармеояд.

аз ҷониби Майкл Моррисон