Эҳёи рӯҳонӣ
Дар маркази имони масеҳӣ эҳё, воқеияти амиқи рӯҳонӣ ҷойгир аст. Исо ба саволе, ки Ниқӯдимус ҳатто напурсидааст, ҷавоб медиҳад. Вай он чиро, ки дар дили Ниқӯдимус буд, дарк кард ва ба асли мушкилоти худ - зарурати тағироти рӯҳонӣ ва эҳёи Рӯҳулқудс муроҷиат кард: «Агар одам аз об ва Рӯҳ таваллуд наёбад, вай наметавонад ба салтанати омадани Худо дохил шавад. Ҳар он чи аз ҷисм таваллуд меёбад, ҷисм аст; ва он чи аз Рӯҳ таваллуд меёбад, Рӯҳ аст» (Юҳанно 3,5-6)
Петрус ин ҳақиқатро дар номаҳои худ бо муроҷиат ба ҷомеаҳое, ки аз сабаби имонашон ба Исои Масеҳ таъқиб мекунанд, тақвият медиҳад. Аз ин рӯ, эҳё раванди дучандон аст: оғози нав дар рӯҳ ва раҳо кардани ҳаёти кӯҳна ва ҷаҳон. Петрус ин воқеияти рӯҳониро бо он таъкид мекунад, ки имондоронро ташвиқ мекунад, ки мавҷудияти пештараи худро орзу накунанд. Ӯ маънои эҳёро бо суханони зерин таъкид мекунад: «Муборак аст Худо, Падари Худованди мо Исои Масеҳ, ки Ӯ ба василаи эҳёи Исои Масеҳ аз мурдагон, бефано ва беайб моро аз нав ба умеди зинда ба дунё овард. ва мерос нобуд намешавад» (1. Петрус 1,3-5)
Ин оятҳо равшан нишон медиҳанд, ки аз нав таваллуд шудан ба мо умеди зинда мебахшад, яъне ҳаёте, ки бо эҳёшавии Исо аз мурдагон нишон дода шудааст. Ин баромадан аз мавҷудияти кӯҳна аст, ки рамзи марг ва ворид шудан ба ҳаёти комилан нав аст. Кӯдаки навзод наметавонад дар батни модар зиндагӣ кунад - ин ақида бемаънист.
Барои масеҳиён эҳёи рӯҳонӣ инчунин маънои муборизаи доимӣ бо васвасаҳо ва гуноҳҳоро дорад. Ҷамъияти душманона ин муборизаро тақвият медиҳад ва аксар вақт моро дар ҷаҳон бегона ҳис мекунад. Аз нав таваллуд шудан дар чизе, ба умеди зинда таваллуд шудан аст. Он инчунин аз чизе таваллуд шуданро дар бар мегирад - аз мурда. Мисли кӯдаки навзод, ҳаёти наве, ки пас аз таваллуд дорад, аз ҳаёти дар батни бачадон доштааш комилан фарқ мекунад. Оё шумо тасаввур карда метавонед, ки кӯдак кӯшиш мекунад, ки гӯё ҳанӯз дар батни бачадон зиндагӣ кунад? Ин бемаънӣ мебуд. Ин бесарпаноҳ будани моро таъкид намекунад, балки мансубияти моро ба Падари Осмонӣ ва оилаи нави мо дар имон тасдиқ мекунад. Ҳаёте, ки мо ҳоло дар озодӣ ва равшанӣ пеш мебарем, дар муқоиса бо мавҷудияти пешинаи маҳдуди мо бебаҳост.
Хонандаи гиромӣ, агар дар ин дунё баъзан худро бегона ҳис кунед, рӯҳафтода нашавед, умедро нигоҳ доред. Эҳёи рӯҳонӣ қисми асосии сафари имонии мост. Биёед дар ин эътимод якҷоя инкишоф ёбем ва умеди азиме, ки тавассути Исои Масеҳ дорем, ҷашн гирем.
аз ҷониби Грег Вилямс
Мақолаҳои бештар дар бораи реинкарнатсия:
