Исои Масеҳ кист?

Агар шумо аз гурӯҳи тасодуфӣ пурсед, ки Исои Масеҳ кист, шумо ҷавобҳои гуногун мегиред. Баъзеҳо мегӯянд, ки Исо як муаллими бузурги ахлоқӣ буд. Баъзеҳо ӯро пайғамбар меҳисобиданд. Дигарон ӯро бо асосгузорони мазҳабҳо, ба монанди Буддо, Муҳаммад ё Конфуций баробар мекунанд.

Исо худост

Боре худи Исо ин саволро ба шогирдонаш дода буд. Мо ин ҳикояро дар Матто 16 ёфтем.
«Исо ба минтақаи Қайсарияи Филиппӣ омада, аз шогирдонаш пурсид: «Мардум Писари Одамро кист? Гуфтанд: «Баъзе мегӯянд, ки ту Яҳёи Таъмиддиҳанда ҳастӣ, баъзе мегӯянд, ки Илёс ҳастӣ, баъзе мегӯянд, ки Ирмиё ё яке аз пайғамбарон ҳастӣ». Аз онњо пурсид: Маро кї мегўед? Шимъӯни Петрус дар ҷавоб гуфт: «Ту Масеҳ, Писари Худои Ҳай ҳастӣ».

Дар тамоми Аҳди Ҷадид мо далелҳои шахсияти Исоро пайдо мекунем. Ӯ махавиён, лангон ва кӯронро шифо медод. Ӯ мурдагонро эҳьё кард. Дар Юҳанно 8,58, вақте пурсиданд, ки чӣ тавр ӯ метавонад дар бораи Иброҳим ягон дониши махсус дошта бошад, ӯ ҷавоб дод: «Пеш аз ба вуҷуд омадани Иброҳим, ман ҳастам. ," ки дар 2. Мос 3,14 зикр шудааст. Дар байти оянда мебинем, ки шунавандагонаш дар бораи худаш чи гуфтаниашро дуруст фахмидаанд. “Онҳо санг бардоштанд, то ба сӯи ӯ партоянд. Аммо Исо пинҳон шуда, аз маъбад берун шуд» (Юҳанно 8,59). Дар Юҳанно 20,28, Тумо пеши Исо афтода, фарьёд зад: «Худованди ман ва Худои ман!» Матни юнонӣ ба маънои аслӣ чунин омадааст: «Худованд аз ман аст ва Худо аз ман!»

Дар Филиппиён 2,6 Павлус ба мо мегӯяд, ки Исои Масеҳ «дар шакли илоҳӣ» буд. Аммо ба хотири мо, ӯ одам таваллуд шуданро интихоб кард. Ин Исоро беназир мегардонад. Ӯ ҳам Худо ва ҳам одам аст. Вай фосилаи азим ва ғайриимкон байни илоҳӣ ва Худоро мепӯшонад. инсон ва Худо ва инсониятро ба ҳам мепайвандад. Офаридгор худро бо махлуқот дар риштаи ишқ бастааст, ки ҳеҷ мантиқи инсонӣ онро шарҳ дода наметавонад.

Вақте ки Исо аз шогирдонаш дар бораи шахсияташ пурсид, Петрус ҷавоб дод: «Ту Масеҳ, Писари Худои Ҳай ҳастӣ! Исо дар ҷавоби вай гуфт: «Хушо ту, эй Шимъӯн ибни Юнус! Зеро инро на ба шумо ҷисм ва хун, балки Падари Ман, ки дар осмон аст, ошкор кардааст» (Матто 1).6,16-17)

Исо дар муддати кӯтоҳи байни таваллуд ва маргаш инсон набуд. Вай аз марг бархест ва ба дасти рости Падар сууд кард, ки ӯ имрӯз ҳамчун Наҷотдиҳандаи мо ва ҳимоятгари мо - ҳамчун марде дар назди Худо - то ҳол яке аз мо, Худои ҷисм, ҳоло ба хотири мо ҷалол ёфтааст, ба монанди ӯ ба хотири мо маслуб шуда буданд.

Иммануил - Худо бо мо - то ҳол бо мост ва то абад бо мо хоҳад буд.

аз ҷониби Ҷозеф Ткач