Audio
Бигзор Худо чӣ гуна бошад
Ба ҳамаи мо, ки фарзанд дорем, чанд савол дорам. “Оё фарзанди шумо боре ба шумо итоат накардааст?” Агар шумо бале, мисли ҳар падару модари дигар ҷавоб додед, мо ба саволи дуюм меоем: “Шумо боре фарзанди худро барои нофармонӣ ҷазо додаед?” Ҷазо чанд муддат буд? Агар руиросттар гуем: «Оё шумо ба фарзандатон гуфтаед, ки чазо хеч гох тамом намешавад?» Девона садо медихад, хамин тавр не?
Мо, ки волидони нотавон ва нокомилем, фарзандони худро барои беитоатӣ мебахшем. Ҳолатҳое мавҷуданд, ки дар сурате, ки агар мо инро дар ягон ҳолат мувофиқ шуморем, барои ҷиноят ҷазо медиҳем. Ман ҳайронам, ки чанд нафар аз мо дуруст мешуморанд, ки фарзандони худамонро то охири умр ҷазо диҳем?
Баъзе масеҳиён мехоҳанд, ки мо бовар кунем, ки Худо, Падари осмонии мо, ки на заиф ва на нокомил аст, одамонро абадӣ ҷазо медиҳад, ҳатто онҳоеро, ки ҳеҷ гоҳ дар бораи Исо нашунидаанд. Мегӯянд, Худоё пур аз лутфу марҳамат бош.
Биёед лаҳзае дар бораи ин мулоҳиза ронем, зеро байни чизҳое, ки мо аз Исо меомӯзем ва баъзе масеҳиён дар бораи маҳкумияти ҷовидонӣ тафовути калон доранд. Масалан, Исо ба мо амр медиҳад, ки душманони худро дӯст дорем ва ҳатто ба онҳое, ки моро бад мебинанд ва таъқиб мекунанд, некӣ кунед. Баъзе масеҳиён боварӣ доранд, ки Худо на танҳо аз душманони худ нафрат дорад, балки ба маънои аслӣ имкон медиҳад, ки онҳо дар ҷаҳаннам сӯзонанд, бераҳмона ва бемайлон то абад.
Аз тарафи дигар, Исо барои сарбозоне, ки Ӯро маслуб карданд, дуо гуфт: «Эй Падар! бахшидан. Агар ин дуруст мебуд, дуои Исо ин қадар фарқияти калон намеовард, ҳамин тавр-не?
Бори вазнин
Як пешвои ҷавонони масеҳӣ ба гурӯҳе аз наврасон дар бораи вохӯрӣ бо марде қиссаи бемориеро нақл кард. Худи ӯ низ маҷбур шуд, ки ба ин мард башорат диҳад, аммо ҳангоми сӯҳбати онҳо аз ин кор худдорӣ кард. Баъдтар фаҳмид, ки ин мард дар як садамаи нақлиётӣ дар ҳамон рӯз ҷон додааст. «Ин мард ҳоло дар дӯзах аст, - гуфт ӯ ба наврасони ҷавони масеҳӣ, - дар он ҷо азоби таърифнопазирро мекашад. Сипас, пас аз танаффуси драматургӣ, ӯ илова кард: "ва ин ҳоло бар дӯши ман вазнин аст". Ӯ ба онҳо дар бораи хобҳои даҳшатноки худ, ки аз сабаби беэътиноӣ дидааст, нақл кард. Ӯ дар бистар хобида, аз гумони даҳшатборе гиря мекард, ки ин марди бечора то абад азоби дӯзахро мекашад.
Ман ҳайронам, ки чӣ тавр баъзе одамон имони худро чунон моҳирона мувозинат мекунанд, ки аз як тараф онҳо боварӣ доранд, ки Худо ҷаҳонро чунон дӯст медорад, ки Исоро барои наҷот додани он фиристод. Аз тарафи дигар, онҳо (бо эътиқоди қадпаст) боварӣ доранд, ки Худо дар наҷоти одамон ин қадар даҳшатнок аст ва аз сабаби нотавонбинии мо бояд онҳоро ба дӯзах фиристад. «Касе бо файз начот меёбад, на бо аъмол», — мегуянд ва дуруст аст. Онҳо бар хилофи Инҷил ақида доранд, ки сарнавишти абадии инсон аз муваффақият ё нокомии кори хушхабари мо вобаста аст.
Исо Наҷотдиҳанда, Наҷотдиҳанда ва Наҷотдиҳанда аст!
Чӣ қадаре ки мо одамон фарзандони худро дӯст медорем, онҳо то чӣ андоза бештар онҳоро Худо дӯст медорад? Ин як саволи риторикӣ аст - Худо шуморо беандоза бештар аз оне ки мо ҳамеша дорем, дӯст медорад.
Исо гуфт: «Дар куҷо падаре дар миёни шумост, ки агар писараш моҳӣ талаб кунад, барои моҳӣ мор ҳадя кунад? ... Пас, агар шумо, ки шарир ҳастед, ба фарзандони худ тӯҳфаҳои нек дода тавонед, пас Падари осмониатон чӣ қадар зиёдтар Рӯҳулқудсро ба онҳое ки аз Ӯ мепурсанд, ато хоҳад кард!» (Луқо). 11,11 ва 13).
Ҳақиқат ҳамон тавре ки Юҳанно ба мо мегӯяд: Худо дар ҳақиқат ҷаҳонро дӯст медорад. «Зеро ки Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, талаф нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ ёбад. Зеро Худо Писари Худро ба ҷаҳон нафиристод, то ҷаҳонро доварӣ кунад, балки барои он ки ҷаҳон ба воситаи Ӯ наҷот ёбад» (Юҳанно 3,16-17)
Наҷоти ин ҷаҳон - ҷаҳоне, ки Худо онро хеле дӯст медорад ва Писари Худро барои наҷоти он фиристод - ба Худо ва танҳо ба Худо вобаста аст. Агар наҷот аз мо ва муваффақияти мо дар расонидани хушхабар ба одамон вобаста мебуд, он гоҳ воқеан як мушкили калон вуҷуд дошт. Аммо, ин аз мо вобаста нест, балки танҳо аз Худо. Худо Исоро барои иҷрои ин кори наҷот додани мо фиристод ва ӯ инро кард.
Исо гуфт: «Зеро иродаи Падари Ман ин аст, ки ҳар кӣ Писарро дида, ба Ӯ имон оварад, ҳаёти ҷовидонӣ ёбад; ва дар рӯзи охир ӯро эҳьё хоҳам кард» (Юҳанно 6,40).
Наҷот кори Худост ва Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас ин корро дар ҳақиқат хуб мекунанд. Қисми кори хуби башоратдиҳӣ будан баракат аст. Аммо мо бояд инчунин дарк кунем, ки Худо аксар вақт бо вуҷуди нотавонии мо кор мекунад.
Оё шумо дар набудани хушхабар ба касе мавъиза кардан худро гунаҳкор ҳис кардед? Бори гаронро ба Исо вогузор! Худо золим нест. Ҳеҷ кас аз байни ангуштони ӯ лағжида намеравад ва аз ҳисоби онҳо маҷбур нест, ки ба ҷаҳаннам бираванд. Худои мо некӯ ва меҳрубон ва тавоност. Шумо метавонед ба ӯ эътимод кунед, ки дар ин роҳ барои шумо ва барои ҳама одамон ҳимоят кунад.
аз ҷониби Майкл Физелл
