Исо дирӯз, имрӯз ва то абад

Баъзан мо ба ҷашни Мавлуди Ҷашни Писари Худо бо шавқу ҳаваси зиёд наздик мешавем, ки мо мегузорем, ки Адвент, вақте ки соли калисои масеҳӣ оғоз мешавад, дар замина пажмурда шавад. Мавсими пайдоиш, ки чаҳор рӯзи якшанберо дар бар мегирад, имсол аз 29 ноябр оғоз мешавад ва аз Мавлуди Исо, таҷлили таваллуди Исои Масеҳ мужда мерасонад. Истилоҳи "Advent" аз adventus лотинӣ гирифта шуда, маънои "омад" ё "омад" аст. Дар давраи пайдоиш, се «омади» Исо ҷашн гирифта мешавад (одатан бо тартиби баръакс): оянда (бозгашти Исо), ҳозира (дар Рӯҳи Муқаддас) ва гузашта (таваллуди Исо/таваллуди Исо).

Мо маънои Adventро боз ҳам беҳтар дарк мекунем, вақте ки мо дида мебароем, ки ин се омадан бо ҳамдигар чӣ гуна робита доранд. Тавре ки нависанда ба ибриён гуфтааст: «Исои Масеҳ дирӯз ва имрӯз ва то абад ҳамон аст» (Ибриён 1 Қӯр.3,8). Исо ҳамчун одами таҷассумшуда (дирӯз) омад, ба воситаи Рӯҳулқудс дар мо мавҷуд аст (имрӯз) ва (то абад) ҳамчун Подшоҳи подшоҳон ва Худованди оғоён бармегардад. Дурнамои дигаре, ки аз он бояд ба ин назар кунем, дар робита бо Малакути Худо пайдо мешавад. Муҷассамаи Исо Малакути Худоро ба инсон овард (дирӯз); худаш мӯъминонро даъват мекунад, ки дохил шаванд ва аз он салтанат баҳраманд шаванд (имрӯз); ва ҳангоме ки бармегардад, подшоҳии Худоро (то абад) ба тамоми инсоният ошкор хоҳад кард.

Исо барои фаҳмонидани салтанате, ки ӯ бояд барпо карданӣ буд, якчанд масалро истифода бурд: масал дар бораи тухме, ки ноаён ва хомӯш мерӯяд (Марк. 4,26-29), ки аз тухми хардал мерӯяд, ки аз тухми хурд баромада, ба буттаи калон табдил меёбад (Марк). 4,30-32), инчунин хамиртуруше, ки тамоми хамирро хамир мекунад (Матто 13,33). Ин масалҳо нишон медиҳанд, ки Малакути Худо бо таҷассуми Исо ба замин оварда шудааст ва ҳоло ҳам дар ҳақиқат ва дар ҳақиқат пойдор аст. Исо ҳамчунин гуфт: «Агар ман рӯҳҳои нопокро бо Рӯҳи Худо берун карда бошам [ки Ӯ кард], пас Малакути Худо бар шумо омадааст» (Матто 1).2,28; Лукас 11,20). Малакути Худо мавҷуд аст, гуфт ӯ, ва далели он дар зӯроварӣ ва дигар корҳои хуби калисо ҳуҷҷатгузорӣ шудааст.
 
Қудрати Худо ба воситаи қудрати имондороне, ки дар воқеияти Малакути Худо зиндагӣ мекунанд, зоҳир мегардад. Исои Масеҳ сардори калисо аст, ки дирӯз буд, имрӯз ҳаст ва то абад хоҳад буд. Тавре ки Малакути Худо дар хизмати Исо мавҷуд буд, он ҳоло дар хизмати калисои ӯ мавҷуд аст (гарчанде ки ҳанӯз дар комил нест). Исои Подшоҳ дар байни мост; қудрати рӯҳонии ӯ дар мо сокин аст, ҳатто агар салтанати ӯ ҳанӯз пурра таъсир накунад. Мартин Лютер муқоиса кард, ки Исо Шайтонро бо занҷири дароз баста буд: “[...] ӯ [Шайтон] метавонад ҷуз саги бад дар занҷир коре кунад; метавонад аккос кунад, ба он сӯ давида, занҷирро пора кунад».

Малакути Худо бо тамоми камолоти худ ба вуҷуд меояд - ин «чизи ҷовидонӣ»-и мост. Мо медонем, ки мо наметавонем тамоми ҷаҳонро дар ин ҷо ва ҳоло тағир диҳем, новобаста аз он ки чӣ қадар кӯшиш кунем, ки Исоро дар ҳаёти худ инъикос кунем. Танҳо Исо ин корро карда метавонад ва ҳангоми баргаштанаш ин корро бо тамоми ҷалол иҷро хоҳад кард. Агар Малакути Худо аллакай дар айни замон воқеият бошад, он дар оянда танҳо бо тамоми комилияташ воқеият хоҳад шуд. Агар он ҳоло ҳам асосан пинҳон бошад, пас вақте ки Исо бармегардад, он пурра ошкор хоҳад шуд.

Павлус аксар вақт дар бораи Малакути Худо ба маънои ояндааш сухан меронд. Ӯ дар бораи ҳар чизе, ки моро аз «вориси Малакути Худо» халалдор карда метавонад, огоҳ кард (1. Коринфиён 6,9— 10 ва 15,50; Галатиён 5,21; Эфсӯсиён 5,5). Тавре ки аксар вақт аз интихоби калимаҳо дида мешавад, ӯ ҳамеша боварӣ дошт, ки Малакути Худо дар охири замон амалӣ хоҳад шуд (1 Тас. 2,12; 2 Тес 1,5; Колосаиён 4,11; 2. Тимотиюс 4,2 ва 18). Аммо ӯ инчунин медонист, ки дар ҳар ҷое ки Исо буд, салтанати ӯ аллакай мавҷуд аст, ҳатто дар он чизе, ки ӯ «ин ҷаҳони шарир» номидааст. Азбаски Исо дар мо дар ин ҷо ва ҳоло зиндагӣ мекунад, Малакути Худо аллакай мавҷуд аст ва ба гуфтаи Павлус мо аллакай шаҳрвандии Малакути Осмонро дорем (Филиппиён). 3,20).

Дар бораи пайдоиши мо низ дар бораи кафорати мо сухан меравад, ки он дар Аҳди Ҷадид дар се замон ишора шудааст: гузашта, ҳозира ва оянда. Наҷоти гузаштаи мо гузаштаро ифода мекунад. Он аз ҷониби Исо ҳангоми омадани аввалинаш - тавассути ҳаёт, марг, эҳё ва ба осмон боло рафтанаш ба амал омад. Мо ҳозирро аз сар мегузаронем, ки Исо дар мо зиндагӣ мекунад ва моро даъват мекунад, ки дар кори худ дар Малакути Худо (осмон) иштирок кунем. Оянда иҷрошавии пурраи кафоратро ифода мекунад, ки вақте ки Исо барои дидани ҳама бармегардад ва Худо ҳама чиз аст.

Ҷолиб он аст, ки Китоби Муқаддас намуди зоҳирии Исоро ҳангоми омадани аввалин ва охиринаш таъкид мекунад. Дар байни «дирӯз» ва «ҷовидонӣ» омадани ҳозираи Исо ноаён аст, зеро мо мебинем, ки ӯ мисли одами зиндаи асри як роҳ меравад. Аммо азбаски мо ҳоло сафири Масеҳ ҳастем (2. Коринфиён 5,20), мо даъват шудаем, ки барои ҳақиқии Масеҳ ва Малакути Ӯ истодагарӣ кунем. Ҳатто агар Исо намоён набошад ҳам, мо медонем, ки ӯ бо мост ва ҳеҷ гоҳ моро тарк намекунад ва тарк намекунад. Ҳамватанони мо метавонанд ӯро дар мо эътироф кунанд. Ба мо даъват карда мешавад, ки ҷалоли Малакутро ба қисмҳо нишон диҳем, то ба он имкон диҳем, ки самари Рӯҳулқудс ба мо гузарад ва ба амри нави Исо дар бораи дӯст доштани якдигар итоат кунем (Юҳанно 1).3,34-35)
 
Вақте ки мо мефаҳмем, ки пайдоиш марказӣ аст, ки Исо дирӯз, имрӯз ва то абад аст, мо метавонем фаҳмиши анъанавии чор шамъро, ки пеш аз замони омадани Худованд аст: умед, сулҳ, шодмонӣ ва муҳаббат. Тавре ки Масеҳ дар бораи пайғамбарон гуфта шудааст, Исо таҷассуми аслии умедест, ки ба халқи Худо қувват бахшид. Ӯ на ҳамчун ҷанговар ё подшоҳи мутеъ, балки ҳамчун шоҳзодаи сулҳ омад, то нишон диҳад, ки нақшаи Худо сулҳ овардан аст. Мотиви шодмонй ба инти-зории шодмононаи таваллуд ва бозгашти Начоткори мо ишора мекунад. Муҳаббат он чизест, ки Худо дар бораи он аст. Он ки Муҳаббат аст, дирӯз (пеш аз пайдоиши ҷаҳон) моро дӯст дошт ва ҳам имрӯз ва ҳам то абад дӯст медорад.

Ман дуо мекунам, ки мавсими пайдоиш бо умед, сулҳ ва шодии Исо пур шавад ва бо қудрати Рӯҳи Муқаддас ҳар рӯз ба шумо хотиррасон карда шавад, ки чӣ қадар ӯ шуморо дӯст медорад.

Дирӯз, имрӯз ва то абад ба Исо эътимод кунед,

Юсуф Ткач

президент
ГРЕЙС COMMUNION INTERNATIONAL

Пайдо шудан: Исо дирӯз, имрӯз ва то абад