Исо роҳ аст

Вақте ки ман бо роҳи Масеҳ пайравӣ карданро сар кардам, дӯстони ман аз он хурсанд набуданд. Онҳо далел меоварданд, ки ҳама динҳо ба як Худо роҳнамоӣ мекунанд ва аз он мисол гирифтанд, ки кӯҳнавардҳо роҳҳои гуногунро интихоб мекунанд ва то ҳол ба қуллаи кӯҳ мерасанд. Худи Исо гуфта буд, ки танҳо як роҳ ҳаст: «Ба куҷое ки Ман меравам, шумо роҳро медонед. Тумо ба Ӯ гуфт: «Худовандо! Мо намедонем, ки Ту куҷо меравӣ; чӣ тавр мо метавонем роҳро донем? Исо ба вай гуфт: «Ман роҳ ва ростӣ ва ҳаёт ҳастам; ҳеҷ кас назди Падар намеояд, магар ба воситаи Ман» (Юҳанно 14,4-6)

Дӯстони ман дуруст гуфтанд, ки динҳо зиёданд, аммо вақте сухан дар бораи ҷустуҷӯи Худои ягонаи ҳақиқӣ, яъне Худои Қодир меравад, танҳо як роҳ ҳаст. Дар «Нома ба Ибриён» мо дар бораи роҳи нав ва зинда ба маъбад мехонем: «Зеро, эй бародарон ва хоҳарон, мо ҳоло ба воситаи хуни Исо ҷуръат дорем, ки ба қудсе ворид шавем, ки Ӯ онро ҳамчун маъбад барои мо кушодааст. ва ба воситаи парда зиндагӣ кардан, яъне ба воситаи қурбонии Бадани Ӯ» (Ибриён 10,19-20)

Каломи Худо нишон медиҳад, ки роҳи нодуруст вуҷуд дорад: «Ба баъзеҳо як роҳ дуруст менамояд; лекин дар ниҳоят ӯро ба қатл хоҳад расонд» (Масалҳо 1 Қӯр4,12). Худо ба мо мегӯяд, ки роҳҳои худро тарк кунем: «Зеро ки фикрҳои Ман на андешаҳои шумо ҳастанд, на роҳҳои шумо роҳҳои Ман аст, мегӯяд Худованд; балки чунон ки осмон аз замин баландтар аст, ончунон роҳҳои ман аз роҳҳои шумо ва андешаҳои ман баландтар аст, чунон ки андешаҳои ту» (Ишаъё 55,8-9)

Дар аввал ман дар бораи масеҳият фаҳмиши хеле кам доштам, зеро бисёре аз пайравони он тарзи ҳаёти Масеҳро инъикос намекунанд. Павлуси ҳавворӣ масеҳӣ буданро ин роҳ тавсиф карда буд: «Аммо ба шумо иқрор мекунам, ки мувофиқи роҳе ки онҳо секта меноманд, ба Худои падарони худ чунон хизмат мекунам, ки ба ҳар чизе ки дар шариат навишта шудааст, имон дорам. ва дар анбиё» (Аъмол 24,14).

Павлус ба Димишқ мерафт, то онҳоеро, ки бо ин роҳ пайравӣ мекарданд, занҷир зананд. Мизҳо тоб дода шуданд, зеро «Шоул»-ро Исо дар роҳ кӯр кард ва ӯ биноро гум кард. Вақте ки Павлус аз Рӯҳулқудс пур шуд, аз чашмони ӯ пулакҳо афтод. Ӯ бино шуд ва ба мавъиза оғоз намуд, ки ӯ нафрат дошт ва исбот кард, ки Исо Масеҳ аст. «Дарҳол дар куништҳо ба Исо мавъиза кард, ки Ӯ Писари Худост» (Аъмоли Ҳаввориён 9,20). Яҳудиён қасд доштанд, ки ӯро барои ин бикушанд, аммо Худо ҷони ӯро раҳо кард.

Оқибатҳои дар роҳи Масеҳ рафтан чӣ гуна аст? Петрус моро насиҳат мекунад, ки ба Исо пайравӣ кунем ва ҳалим ва фурӯтан буданро аз ӯ омӯзем: «Агар шумо барои некӣ азоб кашидан ва сабр кунед, ин файзи Худост. Зеро ки шумо барои ин даъват шудаед, зеро Масеҳ низ барои шумо уқубат кашида, ба шумо намунаи ибрат гузоштааст, то ки аз паи Ӯ пайравӣ кунед» (1 Петрус) 2,20-21)

Ташаккур ба Худои Падар, ки роҳи наҷотро ба воситаи Исои Масеҳ ба шумо нишон дод, зеро Исо ягона роҳ аст, ба Ӯ таваккал кунед!

аз ҷониби Нату Моти