Audio
Худо бо мост
Мавсими Мавлуди Исо дар паси мост. Мисли туман, ҳама ишораҳо ба Мавлуди Исо дар рӯзномаҳои мо, дар телевизион, дар витринаҳо, дар кӯчаҳо ва хонаҳо аз байн хоҳанд рафт.
Эҳтимол шумо чунин мақолро шунидаед, ки "Мавлуди Исо дар як сол танҳо як маротиба меояд". Ҳикояи Мавлуди Исо хабари хуш аз ҷониби Худост, ки на танҳо гоҳ-гоҳ ба он ҷо меафтад, мисли ӯ бо халқи Исроил. Ин ҳикоя дар бораи Иммануил аст, "Худо бо мо" - ки ҳамеша ҳузур дорад.
Вақте ки тӯфонҳои зиндагӣ аз ҳар сӯ ба сари мо меоянд, ёд кардан душвор аст, ки Худо бо мост. Мо шояд ҳис кунем, ки Худо хоб аст, чунон ки Исо бо шогирдонаш дар қаиқ буд: «Ва Ӯ ба қаиқ савор шуд, ва шогирдонаш аз ақиби Ӯ рафтанд. Ва инак, дар кӯл тӯфони шадиде ба амал омад, ба тавре ки қаиқ низ мавҷҳоро фаро гирифт. Аммо ӯ хоб буд. Ва назди Ӯ омада, ӯро бедор карданд ва гуфтанд: «Худовандо, ба мо мадад кун, мо ҳалок мешавем!» (Матто) 8,23-25)
Вақте ки таваллуди Исо пешгӯӣ шуда буд, ин вазъияти тӯфонӣ буд. Ба Ерусалим ҳамла карда шуд: «Он гоҳ ба хонадони Довуд эълон шуд: арамиён дар Эфроим ӯрду заданд. Он гоҳ дили ӯ ва дили қавмаш ларзиданд, чунон ки дарахтони ҷангал аз шамол меларзиданд» (Ишаъё 7,2). Худо тарсро дарк кард, ки шоҳ Оҳоз ва қавмаш дар он буданд. Пас, ӯ Ишаъёро фиристод, то ба подшоҳ бигӯяд, ки натарс, зеро душманонаш муваффақ намешаванд. Мисли аксари мо дар чунин ҳолатҳо, шоҳ Оҳоз бовар накард. Худо боз Ишаъёро бо паёми дигар фиристод: «Аз Худованд Худои худ аломате талаб кун [то исбот кунад, ки душманонатро мувофиқи ваъдааш нест хоҳам кард], хоҳ дар қаъри поён ва хоҳ дар баландии боло!» (Ишаъё. 7,10-11). Подшоҳ аз имтиҳони худои худ шарм медошт ва аз ӯ нишоне мепурсад. Барои ҳамин Худо ба воситаи Ишаъё гуфт: «Бинобар ин худи Худованд ба ту аломате хоҳад дод: инак, бокира ҳомила аст ва писаре хоҳад зоид, ва ӯро Имонуил ном хоҳад гузошт» (Ишаъё) 7,14). Барои исбот кардани он, ки Ӯ онҳоро наҷот медиҳад, Худо аломати таваллуди Масеҳро дод, ки ӯро Иммануил меноманд.
Ҳикояи Мавлуди Исо бояд ҳар рӯз ба мо хотиррасон кунад, ки Худо бо мост. Ҳатто агар вазъият ногувор ба назар мерасад, ҳатто агар шумо коратонро аз даст дода бошед, ҳатто агар наздиконатон фавтида бошад, ҳатто агар шумо дар курси худ ноком шуда бошед, ҳатто агар ҳамсаратон шуморо тарк карда бошад - Худо бо шумост!
Новобаста аз он ки вазъияти шумо то чӣ андоза мурда аст, Худо дар шумо зиндагӣ мекунад ва Ӯ ба ҳолати мурдаи шумо ҳаёт мебахшад. "Шумо ба ин бовар мекунед"? Пеш аз он ки Исо маслуб шавад ва ба осмон баргардад, шогирдонаш хеле хавотир шуданд, зеро ӯ дигар бо онҳо нахоҳад буд. Исо ба онҳо гуфт:
«Аммо азбаски ин суханонро ба шумо гуфтам, дилҳои шумо пур аз андӯҳ аст. Аммо ба шумо рост мегӯям: рафтанам бароятон хуб аст. Зеро, агар ман наравам, Пуштибон назди шумо нахоҳад омад. Аммо вақте ки меравам, ӯро назди шумо хоҳам фиристод» (Юҳанно 16,6 -8). Ин Пуштибон Рӯҳи Муқаддас аст, ки дар дохили шумо сокин аст. «Пас, агар Рӯҳи Он ки Исоро аз мурдагон эҳьё кард, дар шумо сокин бошад, Он ки Масеҳро аз мурдагон эҳьё кард, ҷисмҳои мирандаи шуморо низ ба воситаи Рӯҳи Худ, ки дар шумо сокин аст, зинда хоҳад кард» (Румиён. 8,11).
Худо ҳамеша бо шумост. Бигзор шумо ҳузури Исоро имрӯз ва то абад эҳсос кунед!
аз ҷониби Такалани Мусеква
