Бо Исо шинос шавед

161 шинос шудан бо ИсоАксар вақт дар бораи шиносоӣ бо Исо гап мезананд. Бо вуҷуди ин, чӣ гуна бояд ба ин роҳ рафт, каме манфӣ ва душвор ба назар мерасад. Ин асосан барои он аст, ки мо ӯро дида наметавонем ё бо ӯ рӯ ба рӯ сӯҳбат карда наметавонем. Ӯ воқеӣ аст. Аммо он на ба назар намоён аст ва на зоҳиршаванда. Мо низ садои ӯро намешунавем, ба истиснои ҳолатҳои нодир. Пас чӣ гуна мо метавонем бо ӯ шинос шавем?

Вақтҳои охир, бештар аз як манбаъ диққати маро ба ёфтан ва омӯхтани Исо дар Инҷил ҷалб кард. Ман инро борҳо хондаам, чунон ки итминон дорам, ки шумо мехонед ва ҳатто дар як коллеҷи коллеҷи бо номи "Harmony of Gospels" таҳсил кардаам. Аммо муддате ман диққати худро ба китобҳои дигар - асосан ба номаҳои Павлус равона кардам. Онҳо ба таври аҷиб мувофиқ буданд, ки касеро аз қонуният ва ба файз раҳо кунанд.

Ҳамчун роҳи оғози соли нав, пастори мо пешниҳод кард, ки Инҷили Юҳанноро бихонем. Вақте ки ман ба хондан шурӯъ кардам, ман бори дигар аз рӯйдодҳои ҳаёти Исо, ки Юҳанно сабт кардааст, мутаассир шудам. Сипас, аз 18 боби аввал ман рӯйхати суханони Исоро дар бораи кӣ ва чӣ будани ӯ тартиб додам. Рӯйхат аз он вақте ки ман тасаввур мекардам, дарозтар шуд.

Пас аз он ман китобе фармоиш додам, ки мехостам муддате онро бихонам - Танҳо ба ман Исоро аз ҷониби Анн Грэм Лотз бидеҳ. Он аз Инҷили Юҳанно илҳом гирифтааст. Гарчанде ки ман танҳо як қисми онро хондаам, ман аллакай фаҳмидам.

Дар яке аз барномаҳои бахшидани ҳаррӯза, муаллиф якчанд маротиба қайд кард, ки омӯзиши Инҷил як роҳи олии «дӯст доштани ҳаёти Масеҳ» мебошад (Ҷон Фишер, The Purpose Driven Life Daily Devotional). бахшидани ҳаррӯза].

Чунин ба назар мерасад, ки касе мехоҳад ба ман чизе бигӯяд!

Вақте ки Филиппус аз Исо хоҳиш кард, ки Падарро ба онҳо нишон диҳад (Юҳанно 14,8), ба шогирдонаш гуфт: «Ҳар кӣ Маро бинад, Падарро мебинад!» (ояти 9). Ӯ симои Худост, ки ҷалоли Ӯро ошкор ва инъикос мекунад. Ҳамин тавр, вақте ки мо пас аз 2000 сол ё бештар аз он Исоро ҳамин тавр мешиносем, мо инчунин бо Падар, Офаридгор ва Таъминкунандаи ҳаёт ва олам шинос мешавем.

Чунин тасаввур кардан бефаҳм аст, ки мо одамони маҳдуд, фавтида, ки аз ғубори замин офарида шудаем, метавонанд бо Худои беохир ва пурқудрат робитаи наздик ва шахсӣ дошта бошанд. Аммо мо метавонем. Бо кӯмаки Инҷил мо метавонем сӯҳбатҳои ӯро гӯш кунем ва муомилаи ӯро бо мискинон ва ашрофон, яҳудиён ва ғайрияҳудиён, инчунин гунаҳкорон ва мардони худсоф, занон ва кӯдакон тамошо кунем. Мо шахс Исоро мебинем - эҳсосот, андеша ва ҳиссиёти ӯ. Мо меҳрубонии ӯро дар муносибат бо кӯдакони хурдсол мебинем, ки баракат медиҳад ва таълим медиҳад. Мо хашми ӯро аз саррофон ва нафрати ӯро аз риёкории фарисиён мебинем.

Инҷилҳо ба мо ду тарафи Исоро нишон медиҳанд - ҳамчун Худо ва ҳамчун инсон. Онҳо ӯро ба мо ҳамчун тифл ва калонсол, писар ва бародар, муаллим ва табиб, қурбонии зинда ва пирӯзи эҳёшуда нишон медиҳанд.

Натарсед, то бо Исо шинос шавед ё шубҳа кунед, ки оё ин воқеан имконпазир аст. Инҷилҳоро хонед ва дубора ба зиндагии Масеҳ ошиқ шавед.

аз ҷониби Тамми Ткач


PDFБо Исо шинос шавед