Ниқӯдимус кист?

Дар давоми ҳаёти заминии худ, Исо диққати бисёр одамони муҳимро ҷалб кард. Яке аз онҳое, ки эҳтимолан ба ёд оварда мешавад, Ниқӯдимус буд. Вай узви шӯрои олӣ, як гурӯҳи олимони пешқадам буд, ки бо иштироки румиён Исоро ба салиб мехкӯб карданд. Ниқӯдимус бо Наҷотдиҳандаи мо муносибати хеле фарқ дошт - муносибате, ки ӯро ба куллӣ тағйир дод. Вақте ки ӯ бори аввал бо Исо вохӯрд, ӯ исрор кард, ки он бояд шаб бошад. Чаро? Зеро, агар вайро бо шахсе медиданд, ки таълимоташ ба таълимоти ҳамкасбони худ ба куллӣ мухолиф буд, ӯро бохтан хеле зиёд буд. Вай аз дидани ӯ шарм медошт.

Чанде пас мо Ниқӯдимусро мебинем, ки аз меҳмони шабона ба куллӣ фарқ мекард. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки ӯ на танҳо Исоро аз ҳамкасбони худ дифоъ кард, балки яке аз он ду нафаре буд, ки шахсан аз Пилотус хоҳиш кард, ки пас аз марги Исо ҷасадро супорад. Фарқи байни Ниқӯдимус пеш аз мулоқот бо Масеҳ ба маънои аслӣ ба фарқи байни рӯз ва шаб монанд аст. Чӣ фарқ дошт? Хуб, ин ҳамон як тағиротест, ки пас аз мулоқот ва муносибат бо Исо дар ҳамаи мо рӯй медиҳад

Мисли Ниқӯдимус, бисёре аз мо барои шукуфоии рӯҳонӣ танҳо ба худ боварӣ доштем. Мутаассифона, чунон ки Ниқӯдимус эътироф кард, мо дар ин кор чандон муваффақ нестем. Чун одамони афтода, мо қобилияти наҷот додани худро надорем. Аммо умед ҳаст. Исо ба вай фаҳмонд: «Худо Писари Худро ба ҷаҳон фиристод, то ҷаҳонро доварӣ кунад, балки барои он ки ҷаҳон ба воситаи Ӯ наҷот ёбад. Ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, маҳкум нахоҳад шуд» (Юҳанно 3,17-18)
Пас аз он ки Ниқӯдимус шахсан бо Писари Худо шинос шуд ва ба ӯ эътимод кард, ки ҳаёти ҷовидонаро ба даст орад, ӯ инчунин медонист, ки ҳоло бо Масеҳ дар назди Худо пок ва пок аст. Ҳеҷ чизи шармдор набуд. Ӯ он чиро, ки Исо ба ӯ эълон карда буд, ҳис карда буд: «Аммо ҳар кӣ ростӣ мекунад, ба рӯшноӣ меояд, то маълум шавад, ки аъмоли ӯ дар Худо ба амал омадааст» (Юҳанно 3,21).

Пас аз он ки мо бо Исо муносибат кардем, мо эътимодро ба эътимод ба Исо иваз мекунем, ки вай моро барои зиндагии файзбахш озод мекунад. Тавре ки дар Ниқӯдимус фарқият метавонад мисли рӯз ва шаб зиёд бошад.

аз ҷониби Ҷозеф Ткач