Вақте ки ман либосҳоямро барои саёҳат ҷобаҷо мекардам, фаҳмидам, ки свитери дӯстдоштаам нопадид шудааст ва дар ҷевони ман аз рӯи одат овезон нест. Ман ба ҳама ҷо нигаристам, вале наёфтам. Шояд ман инро дар сафари дигар дар меҳмонхонае гузоштаам. Пас, ман болопӯшҳои мувофиқро печонидам ва чизи дигаре ёфтам, ки бо он пӯшида метавонам.
Ман чизҳоро гум карданро дӯст намедорам. Ин рӯҳафтода ва асабоникунанда аст, хусусан вақте ки он арзиш дорад. Гум кардани чизе асабро вайрон мекунад, ба монанди фаромӯш кардани ҷойҳое, ки ба монанди калид ё коғазҳои муҳим гузоштаед. Дуздидан бадтар аст. Чунин ҳолатҳо шуморо нотавон ҳис мекунанд ва дигар наметавонед ҳаёти худро идора кунед. Бештари вақт, мо наметавонем ба ҷуз талафотро қабул кунем ва ҳаракат кунем.
Талафот як қисми ҳаёт аст, ки мо бе он мехоҳем, аммо ҳамаи мо инро ҳис мекунем. Мубориза бо қабули талафот як дарси ибратест барои барвақт ва зуд-зуд омӯхтан. Аммо ҳатто бо пирӣ ва бо таҷрибаи зиндагӣ ва донише, ки чизҳоро иваз кардан осон аст, гум кардани онҳо асабонӣ аст. Баъзе талафот, аз қабили гум кардани свитер ё калид, нисбат ба талафоти калонтар, ба монанди аз даст додани қобилияти ҷисмонӣ ё шахси азиз, қабул кардан осонтар аст. Дар ниҳоят, талафоти ҷони мо вуҷуд дорад. Чӣ гуна мо дурнамои дурустро нигоҳ дорем? Исо моро огоҳ кард, ки дилҳо ва умеди худро ба ганҷҳои зуд вайроншаванда, ганҷҳое, ки гум шудан, дуздида ва сӯзондан мумкин аст, равона накунем. Зиндагии мо аз он чизе, ки мо дорем, иборат нест. Арзиши мо бо андозаи суратҳисоби бонкии мо чен карда намешавад ва joie de vivre аз ҳисоби ҷамъоварии мол ба даст намеояд. Талафоти дардноктарро шарҳ додан ё чашм пӯшидан он қадар осон нест. Ҷисмҳои пирӣ, қобилият ва ҳисси фирорӣ, марги дӯстон ва оила - мо бо он чӣ гуна муносибат мекунем?
Зиндагии мо гузаранда аст ва ба охир мерасад. Мо мисли гулҳое ҳастем, ки субҳ мешукуфанд ва шом пажмурда мешаванд. Гарчанде ки ин рӯҳбаландкунанда нест, суханони Исо чунинанд: Ман эҳёшавӣ ва ҳаёт ҳастам. Тавассути ҳаёти ӯ ҳамаи мо метавонем барқарор шавем, нав шавем ва наҷот ёбем. Дар суханони суруди кӯҳнаи Инҷил гуфта мешавад: Азбаски Исо зинда аст, ман низ фардо зиндагӣ хоҳам кард.
Азбаски ӯ зинда аст, талафоти имрӯза аз байн мераванд. Ҳар ашк, ҳар як доду фарёд, ҳар як вуқуи даҳшат, ҳар як тарсу ҳарос ва дилшикастагӣ тоза карда мешаванд ва ҷои онҳоро шодии зиндагӣ ва муҳаббат ба Падар иваз мекунад.
Умеди мо аз Исо - дар хуни поксозӣ, ҳаёти эҳёшуда ва муҳаббати фарогир аст. Ӯ ҷони худро барои мо аз даст дод ва гуфт, ки агар мо ҷони худро аз даст диҳем, онро боз дар ӯ пайдо хоҳем кард. Ҳама чиз дар ин тарафи осмон гум шудааст, аммо ҳама чиз дар Исо дида мешавад ва вақте ки он рӯзи хуш ҳеҷ гоҳ дигар нахоҳад шуд.
аз ҷониби Тамми Ткач