Фикрҳои кӯтоҳ

Равоншинос бо номи Лоуренс Колберг озмоиши васеъеро барои чен кардани камолот дар соҳаи тафаккури ахлоқӣ таҳия кардааст. Вай ба хулосае омад, ки рафтори хуб барои пешгирӣ аз ҷазо шакли пасти ҳавасмандкунӣ ба кори дуруст аст. Оё мо танҳо рафтори худро тағир медиҳем, то ҷазоро пешгирӣ кунем?

Оё тавбаи масеҳиён ба ин монанд аст? Оё масеҳият танҳо яке аз василаҳои пайгирии рушди ахлоқӣ аст? Бисёр масеҳиён майли боварӣ доранд, ки муқаддасот ҳамон бегуноҳӣ аст. Гарчанде ки ин комилан нодуруст нест, дар ин нуқтаи назар як камбудие ҳаст. Муқаддас набудани чизе нест, ки гуноҳ аст. Ҳузури чизи бузургтаре, яъне иштирок дар ҳаёти Худо. Ба ибораи дигар, ҳама гуноҳҳои моро шустан мумкин аст ва ҳатто агар мо дар иҷрои ин кор муваффақ шавем (ва ин "агар" бузург аст, зеро ҳеҷ кас ба ҷуз Исо ҳеҷ гоҳ ин корро накардааст), мо то ҳол бедарак мешавем дар бораи ҳаёти воқеии масеҳӣ.

Тавбаи ҳақиқӣ на аз рӯ гардондан аз чизе иборат аст, балки ба сӯи Худо рӯ овардан аст, ки моро дӯст медорад ва ҳамеша вазифадор аст, ки бо мо ҳаёти сегонаи Падар ва Писарро бо худ оварад ва муқаддасро тақсим кунад Рӯҳ. Тавба кардан ба Худо ба кушодани чашмҳо монанд аст, то равшанӣ диҳед ...

Дар Аҳди Ҷадид як ояи намоён мавҷуд аст, ки дар он Павлуси ҳавворӣ мебошад дар бораи салиби Масеҳ ҳамчун аблаҳӣ барои юнониён ва монеаи пешпо барои яҳудиён сухан меронад (1 Қӯр. 1,23). Фаҳмидан душвор аст, ки чаро ӯ ин изҳоротро мекунад. Дар ниҳоят, ба назари юнониҳо, нозукӣ, фалсафа ва таҳсилот як талоши олӣ буданд. Чӣ гуна як шахси маслубшуда умуман донишро мерасонд?

Ба ақидаи яҳудиён ин фарёд ва хоҳиши озод будан буд. Дар тӯли таърихи худ онҳо аз ҷониби қудратҳои сершумор мавриди ҳамла қарор гирифтанд ва аксар вақт аз ҷониби қудратҳои истилогар хор карда мешуданд. Хоҳ ашшуриён, хоҳ бобилиён ва ҳам румиён, Ерусалим борҳо ғорат карда шуда буд ва сокинонаш бехонумон шуданд. Ибрӣ метавонист аз он чизе бештар орзу кунад, ки касе дар бораи онҳо ғамхорӣ кунад ва душманро пурра дафъ кунад? Чӣ гуна Масеҳе, ки маслуб шудааст, ҳеҷ гоҳ кӯмаке карда наметавонад?

Барои юнониён салиб аблаҳӣ буд. Ин барои яҳудӣ як нороҳатӣ, як монеа буд. Дар робита бо салиби Масеҳ, чӣ чиз вуҷуд дорад, ки ба ҳама чизи дар қудрат буда бо қатъият муқобилат кард? Салиб мехкӯбкунанда, шармовар буд. Он қадар таҳқиромез буд, ки румиён, ки ба санъати шиканҷа махсус гаштаанд, ба шаҳрвандони худ кафолат додаанд, ки як румӣ ҳеҷ гоҳ ба дор кашида нахоҳад шуд ...