сангҳои рад

Мо ҳама дарди радкуниро аз сар гузаронидаем, хоҳ дар хона, хоҳ дар мактаб, хоҳ дар ҷустуҷӯи шарик, бо дӯстон ва ё ҳангоми муроҷиат ба кор. Ин радкунӣ метавонад мисли сангҳои хурде бошад, ки одамон ба сӯи одамон мепартоянд. Таҷриба мисли талоқ метавонад мисли санги азим эҳсос кунад.

Ҳамаи ин метавонад душвор бошад, то абад моро маҳдуд ва зулм кунад. Мо мақоли кӯҳнаро медонем, ки чӯбҳо ва сангҳо метавонанд устухонҳои маро шикастанд, аммо номҳо ҳеҷ гоҳ ба ман осеб расонида наметавонанд, ин дуруст нест. Суханони дашном ба мо дардоваранд ва хеле аламоваранд!

Китоби Муқаддас дар бораи радкунӣ бисёр чизҳоро мегӯяд. Шумо метавонед бигӯед, ки дар боғи Адан волидони аввалини мо Худи Худоро рад карданд. Вақте ки ман Аҳди Қадимро меомӯхтам, ман дар ҳайрат мондам, ки мардуми Исроил чӣ қадар вақт Худоро рад мекунанд ва чӣ қадар вақт Ӯ ба наҷоти онҳо меояд. Онҳо боре 18 сол аз Худо рӯй гардонданд ва дар ниҳоят аз рӯи файз боз ба Ӯ рӯй оварданд. Аҷиб буд, ки барои баргаштан ва дархост кардан лозим буд, ки ин қадар вақт лозим буд. Аммо Аҳди Ҷадид низ дар ин бора чизҳои зиёде дорад.

Зане аз сомарӣ, ки дар чоҳи Яъқуб бо Исо вохӯрд, панҷ шавҳар дошт. Вай нисфирӯзӣ, вақте ки ҳама дар шаҳр буданд, барои об овардан омад. Исо ҳама чизро дар бораи вай ва гузаштаи нопадидаш медонист. Аммо Исо он занро ба сӯҳбате, ки ҳаётро тағир медиҳад, ҷалб кард. Исо ин занро бо ҳаёти гузаштааш қабул кард ва ба ӯ кӯмак кард, ки бо ӯ ҳамчун Масеҳ муносибати шахсӣ дошта бошад. Баъдтар, бисёр одамон ба сабаби шаҳодати худ Исоро шуниданд.

Зани дигар ба бемории хун гирифтор шуд. Дар давоми 12 сол ба ӯ ҳатто иҷозат надоданд, ки дар ҷойҳои ҷамъиятӣ берун равад, зеро вай наҷис ҳисобида мешуд. «Аммо он зан дид, ки пинҳон нест, ларзон омада, пеши Ӯ афтод ва ба тамоми мардум нақл кард, ки чаро ӯро ламс кард ва чӣ тавр дарҳол шифо ёфт» (Луқо). 8,47). Исо ӯро шифо дод ва ҳатто он вақт вай тарсид, зеро вай ба рад кардан одат карда буд.

Зани финикиягие, ки духтари дев дошт, дар аввал Исоро рад кард ва ба вай гуфт: «Бигзор аввал кӯдаконро сер кунанд; зеро нони бачагонро гирифта, ба сагон ва ба гайриён партофтан дуруст нест. Аммо вай дар ҷавоби Ӯ гуфт: «Худовандо! 7,24-30). Исо аз вай мутаассир шуд ва хоҳиши ӯро қонеъ кард.

Мувофиқи Навиштаҳо, зане, ки дар зино гирифта шуда буд, бояд бо сангсорӣ кушта мешуд, ки сангҳои воқеии радкунӣ буданд. Исо барои наҷот додани ҷони онҳо дахолат кард (Юҳанно 8,3-11)

Кӯдаконе, ки дар назди Исо буданд, аввал бо суханони дурушти шогирдон ронда шуданд: «Баъд кӯдаконро назди Ӯ оварданд, то ки дастҳои худро бар онҳо гузошта дуо гӯяд. Аммо шогирдон онҳоро сарзаниш карданд. Аммо Исо гуфт: «Кӯдаконро гузоред ва ба назди Ман оянд, онҳоро манъ накунед; зеро ки Малакути Осмон чунин аст. Ва дастҳои Худро бар онҳо гузошта, аз он ҷо равона шуд» (Матто 19,13-15). Исо кӯдаконро ба оғӯш гирифта, калонсолонро сарзаниш кард.

Аз ҷониби дӯстдошта қабул карда шудааст

Намуна равшан аст. Барои онҳое, ки аз ҷониби ҷаҳон рад карда шудаанд, Исо барои кӯмак ва шифо додани онҳо қадам мегузорад. Павлус инро ба таври мухтасар мегӯяд: «Зеро ки Ӯ моро пеш аз таъсиси ҷаҳон дар Ӯ баргузид, то ки дар муҳаббати Ӯ дар пеши Ӯ муқаддас ва беайб бошем; Ӯ пешакӣ муайян кардааст, ки мо ба воситаи Исои Масеҳ фарзандони Ӯ бошем, ба ҳасби хушнудии иродаи Ӯ, ба ситоиши файзи ҷалоли Ӯ, ки ба мо дар маҳбуб ато кардааст» (Эфсӯсиён 1,4-6)

Маҳбуб Писари маҳбуби Худо, Исои Масеҳ аст. Ӯ сангҳои раддияро аз мо дур мекунад ва онҳоро ба гавҳарҳои файз табдил медиҳад. Худо моро ҳамчун фарзандони маҳбуби Худ мебинад, ки дар Писари маҳбуби Исо гирифта шудаем. Исо мехоҳад, ки ба воситаи Рӯҳ моро ба муҳаббати Падар ҷалб кунад: «Акнун ин ҳаёти ҷовидонӣ аст, то ки Туро, ки Худои ягонаи ҳақиқӣ ҳастӣ, ва Исои Масеҳро, ки фиристодаӣ, бишиносам» (Юҳанно 1).7,3).

файзро паҳн кунед

Худо мехоҳад, ки мо муҳаббат, файз ва қабулро ба одамоне, ки мо вохӯрем, нишон диҳем, аз фарзандон ва оилаамон сар карда, ҳамон тавре ки Худо моро қабул мекунад. Файзи У бепоён ва бечунучаро аст. Мо набояд хавотир шавем, ҳамеша ганҷҳои файз бештар хоҳанд буд. Акнун мо медонем, ки аз ҷониби Исо қабул шудан, бо файз зиндагӣ кардан ва паҳн кардани он чӣ маъно дорад.

Аз ҷониби Тамми Ткач