Оё Худо то ҳол моро дӯст медорад?

Аксарияти мо солҳои зиёд Китоби Муқаддасро мехонем. Хуб аст, ки сатрҳои шиносро хонед ва худро ба онҳо гӯё кӯрпаи гарм печонед. Ин метавонад рӯй диҳад, ки шиносоии мо моро водор мекунад, ки ҷузъиёти муҳимро нодида гирем. Агар мо онҳоро бо чашми завқ ва аз зовияи нав хонем, Рӯҳулқудс ба мо кӯмак мекунад, ки чизҳои фаромӯшшударо бештар бубинем ва эҳтимолан ба мо хотиррасон кунем.

Аъмоли Ҳаввориёнро бори дигар хонда, ман ба порчае дучор шудам, ки шояд шумо онро бе таваҷҷуҳи зиёд хонда бошед: «Ва Ӯ ба онҳо дар биёбон чил сол тоқат кард» (Аъмол 1 Кор.3,18 1984). Ман он порчаро ба ёд овардам ва шунидам, ки гуфта мешавад, ки Худо маҷбур шуд, ки исроилиёнро ба нолаю нолаю нола тоб оварад, гӯё ки онҳо барои Ӯ бори бузурге буданд.

Аммо он гоҳ ман истинодро хондам: «Ва шумо низ дидед, ки чӣ гуна Худованд Худои шумо дар роҳи биёбон ба шумо кӯмак кард. То ин дам ӯ туро мисли падар бардоштааст, ки фарзандашро мебардорад» (5. Мос 1,31 Умед ба ҳама).

Тарҷумаи нави Лютер Библия аз соли 2017 ҳоло мегӯяд: "Ва дар давоми чил сол вайро дар биёбон бурд" (Аъмол 13,18) ё тавре ки Шарҳи Макдоналд шарҳ медиҳад: "Гамхорӣ дар бораи ниёзҳои касе". Бешубҳа, ин ҳамон чизест, ки Худо барои исроилиён, сарфи назар аз он ки тамоми норозигии онҳо кард.

Нуре бар ман фурӯзон шуд. Албатта ӯ ба онҳо ғамхорӣ мекард; онҳо хӯрок, об ва пойафзол доштанд, ки фарсуда намешуданд. Гарчанде ки ман медонистам, ки Худо ӯро гурусна нахоҳад монд, ман ҳеҷ гоҳ нафаҳмидам, ки ӯ то чӣ андоза ба ҳаёти ӯ наздик ва амиқ аст. Хондан он қадар рӯҳбаландкунанда буд, ки Худо қавми Худро мебурд, вақте ки падар фарзандашро мебардорад.

Баъзан мо ҳис мекунем, ки Худо ба мо душворӣ мекашад ё аз ҳалли мушкилоти мо ва мо хаста шудааст. Чунин ба назар мерасад, ки дуоҳои мо такрор ба такрор ба якдигар монанданд ва мо доимо ба гуноҳҳои машҳур гирифтор мешавем. Ҳатто агар мо баъзан наҷос занем ва мисли исроилиёни носипос амал кунем, Худо новобаста аз он ки мо чӣ қадар шикоят кунем, моро нигоҳубин мекунад; аз тарафи дигар, ман боварӣ дорам, ки ӯ ба ҷои шикоят ба мо ташаккур гуфтанро афзалтар медонад.

Масеҳиён дар хизмати пурравақт, балки инчунин ҳамаи масеҳиёне, ки ба одамон хидмат мекунанд ва бо ягон роҳ дастгирӣ мекунанд, метавонанд хаста шаванд ва бисӯзанд. Дар ин вазъият, касе ба бародарон ҳамчун исроилиёни тоқатфарсо муносибат мекунад, ки ин метавонад боиси мушкилоти "озори" онҳо ба гардани худ шавад. Тоб овардан ба чизе маънои таҳаммул кардани чизеро дорад, ки ба шумо писанд нест ё чизи бадро қабул кардан аст. Худо моро чунин намебинад! Мо ҳама фарзандони ӯ ҳастем ва ба нигоҳубини эҳтиромона, меҳрубон ва меҳрубон ниёз дорем. Бо муҳаббати ӯ, ки дар байни мо ҷараён мегирад, мо метавонем ҳамсоягонамонро дӯст дорем, на танҳо ба онҳо тоб овардан. Агар лозим ояд, мо метавонем касеро бардорем, агар қудрати ӯ дар роҳ дигар кофӣ набошад.

Бигзор ба шумо хотиррасон кунед, ки Худо на танҳо дар биёбон нисбати халқаш ғамхорӣ мекард, балки инчунин шахсан шуморо дар оғӯши меҳрубони худ нигоҳ медорад. Вай шуморо гаштаю баргашта мебарад ва аз муҳаббат ва ғамхорӣ ба шумо даст намекашад, ҳатто вақте ки шумо шикоят мекунед ва сипосгузориро фаромӯш мекунед. Муҳаббати бепоёни Худо шуморо дар тӯли ҳаёти худ, новобаста аз он ки шумо огоҳ ҳастед ё не, иҳота мекунад.

аз ҷониби Тамми Ткач