ба хона занг занед

Вақте ки вақти ба хона баргаштан фаро расид, ман то ҳол ҳуштак задани падар ё модарамро аз айвон шунидам, ки мо тамоми рӯз дар берун будем. Вақте ки ман кӯдак будам, то ғуруби офтоб дар берун бозӣ мекардем ва субҳи дигар боз дар берун баромада, тулӯи офтобро тамошо мекардем. Фарёди баланд ҳамеша маънои онро дошт, ки вақти ба хона баргаштан расидааст. Мо зангро шинохтем, зеро медонистем, ки кӣ занг мезанад.

Дар китоби Ишаъё мо метавонем бубинем, ки чӣ тавр Худо фарзандони Худро даъват мекунад ва ба онҳо на танҳо аз куҷо омадани онҳо, балки муҳимтар аз он ки онҳо кистанд, хотиррасон мекунад. Ӯ таъкид мекунад, ки онҳо қисми таърихи Худо мебошанд. Ба суханони Ишаъё диққат диҳед: «Натарс, зеро ки Ман туро фидия додаам; Ман туро ба ном хондам; Ту аз они ман! Вақте ки ту аз об мегузарӣ, ман мехоҳам бо ту бошам ва вақте ки ту аз дарёҳо мегузарӣ, онҳо туро ғарқ нахоҳанд кард. Агар ба оташ равӣ, намесузӣ ва аланга туро намесузонад. Зеро ки Ман Худованд Худои шумо, Қуддуси Исроил, Наҷотдиҳандаи шумо ҳастам. Мисрро барои ту фидия хоҳам дод, ба ҷои ту Куш ва Саборо хоҳам дод» (Ишаъё 4 Қӯр.3,1-3)

Исроил аҳди Худоро риоят накард ва аз хонаҳои худ ронда шуд: «Азбаски ту дар назари Ман гаронбаҳо ва ҷалол ҳастӣ, ва азбаски туро дӯст медорам, одамонро дар ҷои Ту ва қавмҳоро барои ҷони ту хоҳам дод» (Ишаъё 4).3,4).

Ба оятҳои оянда диққат диҳед: «Натарс, зеро ки Ман бо шумо ҳастам. Ман насли туро аз шарқ оварда, аз ғарб ҷамъ хоҳам овард. Ман ба Шимол мегӯям: таслим шав ва ба ҷануб: даст накаш; писарони Маро аз дур ва духтарони Маро аз ақсои замин биёред, ҳамаи онҳоеро, ки ба исми Ман хонда шудаанд, ки Ман онҳоро офаридаам ва омода кардаам ва барои ҷалоли Худ сохтаам» (Ишаъё 4).3,5-7)

Халқи Исроил ба асирӣ дар Бобил рафтанд. Онҳо дар он ҷо маскан гирифтанд ва дар асирӣ ба қадри кофӣ бароҳат буданд. Аммо мувофиқи суханони худ Худо онҳоро даъват кард, то ба ёд оранд, ки Ӯ кист, ки онҳо дар Ӯ кӣ буданд, то ки Бобилро тарк карда, ба хона баргарданд.

Мисли овози волидайн ба мо хотиррасон мекунад, ки мо кӣ ҳастем ва аз куҷо омадаем, Худо низ ба халқи Исроил ва тамоми мардум таърихи онҳоро ба ёд меорад. Ӯ онҳоро даъват мекунад, ки ба хона - ба сӯи Худо биёянд. Оё шумо акси садои ин ҳикояро мешунавед? «Агар аз об гузарӣ, ман бо ту хоҳам буд ва агар аз дарёҳо гузарӣ, туро ғарқ нахоҳанд кард» (ояти 2). Ин достони Хуруҷ аст. Худо ба онҳо хотиррасон мекунад, ки онҳо кистанд ва онҳоро аз чор гӯшаи замин ба хонаашон даъват мекунад.
Оё Худо туро ҳамин тавр номид? Оё Худо шуморо ба хона даъват мекунад? Ӯ шуморо аз ин ҷаҳони печида ва парешон берун мекунад ва ба достони худ бармегардад. Бозгашт ба достоне, ки Худо шахсан бо шумо менависад. Ӯ шуморо даъват мекунад, ки он чизе бошед, ки дар ҳақиқат ҳастед - фарзанди маҳбуби шоҳонаи Худо бошед. Вакти он расидааст, ки ба даъвати Худованд посух дихем ва ба хонааш баргардем!

аз ҷониби Грег Вилямс