Забони бадан

Оё шумо муоширати хуб ҳастед? Мо на танҳо тавассути он чизе, ки мегӯем ё менависем, балки инчунин бо сигналҳое, ки мо огоҳона ё бехабарона медиҳем, муошират мекунем. Забони бадани мо бо одамони дигар муошират мекунад ва ба калимаи оддии гуфтор маълумоти иловагӣ мефиристад. Масалан, шахсе, ки дар мусоҳибаи корӣ иштирок мекунад, метавонад ба корфармои ояндаи худ бигӯяд, ки онҳо худро хеле бароҳат ҳис мекунанд, аммо дастони фишурдаи онҳо ва фидя дар курсӣ чизи дигареро ифода мекунад. Як шахс метавонад ба он чизе ки шахси дигар мегӯяд, таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, аммо набудани доимии тамоси чашми онҳо бозиро дур мекунад. Ҷолиб он аст, ки Павлуси расул тасвир мекунад, ки чӣ тавр ҳар яки мо ҷузъи бадани Масеҳ ҳастем: «Шумо ҷисми Масеҳ ҳастед, ва ҳар яке узвҳост» (1. ба Қӯринтиён 12,27).

Саволе ба миён меояд: шумо ҳамчун узви бадани Масеҳ бо кадом забони бадан муошират мекунед? Шумо метавонед бисёр чизҳои хуб, мусбӣ ва рӯҳбаландкунанда бигӯед ё нависед, аммо маҳз тарзи рафторатон чизи бештареро мегӯяд. Чӣ гуна шумо ҳаёти худро ташаккул медиҳед, бо овози баланд ва возеҳ муошират кунед, ки арзишҳо ва эътиқоди шумо чист. Муносибати шумо паёми ҳақиқиро, ки шумо барои атрофиён пешкаш мекунед, мерасонад.
Мо ҳамчун шахсон, ҷамоаҳои маҳаллӣ ё калисоҳо, оё гарм, меҳрубон ва дигарон ҳастем? Ё худпарастем ва девонаем ва касеро берун аз гурӯҳи хурди худамон базӯр пай мебарем? Муносибатҳои мо бо ҷаҳони мушоҳида ҳарф мезананд ва муошират мекунанд. Суханони муҳаббат, қабул, қадр ва мансубияти моро метавон дар роҳҳо қатъ кард, агар забони бадани мо онҳоро рад кунад.

«Зеро, чунон ки бадан як аст, вале узвҳои зиёд дорад, ва ҳамаи узвҳои бадан, гарчанде ки бисьёранд, як бадананд, Масеҳ низ ҳамин тавр аст. Зеро ки ҳамаи мо бо як Рӯҳ дар як бадан таъмид гирифтем, хоҳ яҳудӣ хоҳ юнонӣ, хоҳ ғулом ва хоҳ озод, ва ҳама аз як Рӯҳ нӯшонида шудаем. Зеро ки ҷисм ҳам як узв нест, балки бисёр узвҳост» (1. ба Қӯринтиён 12,12-14)
Мо мехоҳем нигоҳ дошта бошем, забони бадани мо бояд ба ҳамаи ҳамватанон шаъну шараф оварад. Вақте ки мо роҳи бузурги муҳаббатро нишон медиҳем, онҳо хоҳанд дид, ки мо дар ҳақиқат шогирдони Масеҳ ҳастем, зеро Ӯ моро дӯст медошт ва Худро барои мо фидо кардааст. Исо гуфт: «Ба шумо ҳукми нав медиҳам: якдигарро дӯст доред. Чӣ тавре ки ман шуморо дӯст доштам, шумо низ бояд якдигарро дӯст доред. Аз ин ҳама хоҳанд донист, ки шумо шогирдони Ман ҳастед, агар худро дӯст доред» (Юҳанно 13,34-35). Гарчанде ки муҳаббати Масеҳ дар мо ба одамони дигар қариб дар тамоми қишрҳои ҳаёт мегузарад, забони бадани мо он чизеро, ки мо мегӯем, тақвият медиҳад. Ин муоширати муассир аст.

Калимаҳо аз даҳонатон ба осонӣ мебароянд ва вақте ки бо рафтор ва муносибати муҳаббати шумо дастгирӣ карда намешавад, арзон мебошанд. Вақте ки шумо муошират мекунед, хоҳ тавассути калимаи гуфташуда ва хаттӣ, ё тарзи зиндагии шумо, одамон метавонанд муҳаббати Исоро дар шумо бубинанд. Ишқе, ки мебахшад, мепазирад, шифо мебахшад ва ба ҳама мерасад. Бигзор ин барои тамоми сӯҳбатҳои шумо забони бадани шумо бошад.

аз ҷониби Барри Робинсон