Audio
Исо дар куҷо зиндагӣ мекунад?
Мо Наҷотбахши эҳёшударо парастиш мекунем. Ин маънои онро дорад, ки Исо зинда аст. Аммо ӯ дар куҷо зиндагӣ мекунад? Ӯ хона дорад? Шояд ӯ дар кӯча зиндагӣ мекунад - ҳамчун шахсе, ки дар паноҳгоҳи бехонумон ихтиёрӣ мекунад. Шояд ӯ низ дар хонаи калони кунҷ бо фарзандони тарбиягиранда зиндагӣ мекунад. Шояд ӯ дар хонаи шумо низ зиндагӣ мекунад - ҳамчун касе, ки ҳангоми бемор шуданаш алафи ҳамсояро медаравад. Исо ҳатто метавонад либоси шуморо пӯшад, чунон ки вақте шумо ба зане, ки мошинаш дар роҳ шикастааст, кӯмак мекардед.
Бале, Исо зинда аст ва дар ҳар касе, ки ӯро ҳамчун Наҷотдиҳанда ва Худованд қабул кардааст, зиндагӣ мекунад. Павлус гуфт, ки бо Масеҳ маслуб шудааст. Бинобар ин ӯ метавонист бигӯяд: «Вале ман зиндаам; лекин акнун на ман, балки Масеҳ дар ман зиндагӣ мекунад. Аммо он чи ки ҳоло ба ҳасби ҷисм зиндагӣ мекунам, бо имон ба Писари Худо, ки маро дӯст дошт ва Худро барои ман фидо кард, зиндагӣ мекунам» (Ғал. 2,20).
Зиндагии Масеҳ маънои онро дорад, ки мо ифодаи ҳаёте ҳастем, ки Ӯ дар ин ҷо дар рӯи замин зиндагӣ кардааст. Ҳаёти мо ба ҳаёти ӯ ғарқ шудааст ва бо ӯ муттаҳид шудааст. Ин эъломияи шахсият ба як бозуи салиби шахсият тааллуқ дорад, ки мо сохтаем. Ифодаҳои муҳаббат ва ғамхории мо табиатан ба даъвати мо (таҳкурсии салиб) пайравӣ мекунанд, вақте ки одам ба як офариниши нав табдил ёфт (танаи салиб) ва дар лутфи Худо паноҳ ёфта (сутуни салиб).
Мо ифодаи ҳаёти Масеҳ ҳастем, зеро Ӯ ҳаёти воқеии мост (Қӯлассиён 3,4). Мо шаҳрвандони осмон ҳастем, на замин ва мо танҳо сокинони муваққатии ҷисми худ ҳастем. Ҳаёти мо мисли пораи буғ аст, ки дар як лаҳза нопадид мешавад. Исо дар мо доимӣ ва воқеӣ аст.
Румиён 12, Эфсӯсиён 4-5 ва Қӯлассиён 3 ба мо таълим медиҳанд, ки чӣ тавр ҳаёти ҳақиқии Масеҳ зиндагӣ кунем. Аввал мо бояд ба воқеиятҳои осмон нигоҳ кунем, ва он гоҳ чизҳои бадиеро, ки дар дохили мо ҳастанд, бикушем (Қӯлассиён). 3,1.5). Ояти 12 мегӯяд, ки мо бояд «ҳамчун баргузидаи Худо, муқаддас ва маҳбуби Худо ҳамдардӣ, меҳрубонӣ, фурӯтанӣ, фурӯтанӣ ва пурсабриро дар бар кунем». Ояти 14 ба мо дастур медиҳад, ки "Аммо бар ҳамаи ин чизҳо муҳаббатро дар бар кунед, ки он пайванди камолот аст".
Азбаски ҳаёти воқеии мо дар Исо аст, мо ҷисми ҷисми ӯро дар рӯи замин муаррифӣ мекунем ва ҳаёти рӯҳонии Исоро бо муҳаббат ва бахшоиш ба сар мебарем. Мо диле ҳастем, ки ӯ бо он дӯст медорад, дастҳояшро ба оғӯш мегирад, дастҳо бо он кӯмак мекунад, чашмоне, ки бо он мебинад ва даҳоне, ки бо он дигаронро рӯҳбаланд мекунад ва Худоро ҳамду сано мегӯяд. Дар ин зиндагӣ мо ягона шахсе ҳастем, ки одамон аз Исо мебинанд. Аз ин рӯ, зиндагии ӯ, ки мо иброз медорем, бояд беҳтар зиндагии хубе бошад! Ин низ чунин хоҳад буд, агар мо ҳама чизро барои шунавандагони якнафарӣ анҷом диҳем - барои Худо ва ҳама чизро барои ҷалоли Ӯ.
Пас, Исо ҳоло дар куҷо зиндагӣ мекунад? Ӯ дар ҷое зиндагӣ мекунад, ки мо зиндагӣ мекунем (Қӯлассиён 1,27б). Оё мо ҳаёти ӯро тафтиш мекунем ё ӯро дар қуфл нигоҳ медорем, то онро хеле пинҳон нигоҳ дорем ё ба дигарон кӯмак расонем? Агар ин тавр бошад, биёед ҳаёти худро дар Ӯ пинҳон кунем (Қӯлассиён 3,3) ва иҷозат диҳед, ки он тавассути мо зиндагӣ кунад.
аз ҷониби Тамми Ткач
