Вақте ки шумо калимаи Худоро мешунавед, шумо дар бораи чӣ фикр мекунед?

512 Вақте ки шумо калимаи худоро мешунавед, дар бораи чӣ фикр мекунед?Вақте ки як дӯст бо шумо дар бораи Худо гап мезанад, чӣ ба ёдатон меояд? Оё шумо дар бораи осори ягонаи осмон фикр мекунед? Оё як ҷаноби пиронсолеро тасаввур мекунед, ки риши сафед ва ҷомаи сафед дорад? Ё коргардоне бо либоси тиҷории сиёҳ, ки дар филми "Брюс Қодири Мутлақ" тасвир шудааст? Ё тасвири Ҷорҷ Бернс ҳамчун як бачаи калонсол дар ҷомаи Ҳавайӣ ва пойафзоли теннис?

Баъзе одамон боварӣ доранд, ки Худо дар ҳаёти онҳо фаъолона иштирок мекунад, дар ҳоле ки дигарон Худоро ҷудошуда ва дур фикр мекунанд, ки дар он ҷое ҳаст ва моро "аз дур" тамошо мекунад. Он гоҳ як идеяи Худои импотент вуҷуд дорад, ки танҳо яке аз мост, "ба мисли як марди ношинос дар автобус, ки роҳи худро ба сӯи хона ёфтан мехоҳад", дар суруди Ҷоан Осборн.

Фикр кунед, ки Китоби Муқаддас Худоро ҳамчун қозии шадид муаррифӣ мекунад ва ба ҳама мукофотҳо ва ҷазоҳои илоҳӣ медиҳад - асосан ҷазоҳо - дар асоси он, ки инсон то чӣ андоза ба сатҳи баланди зиндагии комил расидааст. Ин аст, ки чӣ тавр бисёре аз масеҳиён дар бораи Худо фикр мекунанд - Падари Худо сахтгир аст, ки омода аст ҳамаро нест кунад, то даме ки Писари меҳрубон ва меҳрубонаш ҷони худро барои онҳое, ки ноком шуданд, ҷон диҳад. Аммо ин ба таври равшан нуқтаи назари Китоби Муқаддас дар бораи Худо нест.

Чӣ гуна Китоби Муқаддас Худоро муаррифӣ мекунад?

Библия воқеияти Худоро тавассути айнак нишон медиҳад: "Айнакҳои Исои Масеҳ". Мувофиқи Китоби Муқаддас, Исои Масеҳ ягона ваҳйи комил аз ҷониби Падар аст: «Исо ба ӯ гуфт: Ман ин қадар вақт бо ту будам, ва ту Маро намешиносӣ, Филиппус? Ҳар кӣ маро бубинад, падарро мебинад. Пас чӣ тавр мегӯӣ: «Падарро ба мо нишон деҳ?» (Юҳанно 14,9) Нома ба Ибриён бо чунин суханон оғоз мешавад: «Пас аз он ки Худо ба воситаи анбиё ба падарон борҳо ва аз бисёр ҷиҳат сухан гуфт, дар ин айёми охир Ӯ ба мо ба воситаи Писаре сухан ронд, ки Ӯро вориси ҳама чиз таъин кардааст, ба воситаи дунёро низ сохт. Ӯ инъикоси ҷалоли Ӯ ва шабоҳати ҳастии Ӯст ​​ва бо Каломи тавонои худ ҳама чизро ба дӯш мебардорад ва аз гуноҳҳо пок шудааст ва дар боло ба ямини бузургии бузургвор нишастааст» (Ибриён. 1,1-3)

Агар шумо хоҳед донист, ки Худо чӣ гуна аст, ба Исо нигаред. Инҷили Юҳанно ба мо мегӯяд, ки Исо ва Падар ягонаанд. Агар Исо меҳрубон, пуртоқат ва меҳрубон бошад - ва худи ӯ низ - пас Падар низ чунин аст. Ва инчунин Рӯҳи Муқаддас, ки Падар ва Писар фиристодаанд, ки Падар ва Писар ба василаи ӯ дар мо сокинанд ва моро ба тамоми ҳақиқат ҳидоят мекунанд.

Худо мустақил ва бетараф нест, касе ки моро аз дур назорат мекунад. Худо ҳар лаҳза бо офаридаҳо ва махлуқоти худ пайваста, аз наздик ва бо шавқ пайванд аст. Барои шумо ин маънои онро дорад, ки Худо, Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас шуморо аз муҳаббат ба вуҷуд овардааст ва шуморо дар роҳи наҷоти Худо дар тӯли ҳаёти худ дӯст медорад. Ӯ шуморо роҳнамоӣ мекунад, то шуморо ба ҳадафи ниҳоӣ, ҳаёти ҷовидонӣ бо ӯ ҳамчун яке аз фарзандони маҳбубаш ҳидоят кунад.

Вақте ки мо Худоро ба тариқи Инҷил тасаввур мекунем, мо бояд дар бораи Исои Масеҳ, ки ваҳйи комил аз ҷониби Падар аст, фикр кунем. Дар Исои Масеҳ тамоми инсоният, аз он ҷумла ман ва ман ба воситаи пайванди абадии муҳаббат ва сулҳ, ки Исоро бо Падар мепайвандад, дохил карда шуданд. Биёед бо дилгармӣ қабул кардани ҳақиқатро ёд гирем, ки Худо ҳамчун фарзандони худ дар Масеҳ аллакай сохтааст.

аз ҷониби Ҷозеф Ткач


PDFВақте ки шумо калимаи Худоро мешунавед, шумо дар бораи чӣ фикр мекунед?