Ҳаёти нав

Хонандаи азиз

Дар фасли баҳор барои ман хуш аст, ки чӣ гуна қудрати гулҳои афсонавӣ ё донаҳои барфӣ чунон пурзӯр аст, ки онҳо бемайлон аз байни барф ба сӯи нур роҳ меёбанд. Танҳо якчанд моҳ пеш онҳо ҳамчун лӯндаи хурд ба замин андохта шуданд ва ҳоло онҳо ҳамчун як қисми офариниш аз ҳаёти нав баҳраваранд.

Он чизе ки шумо табиатан тавассути мӯъҷизаи офариниш аз сар мегузаронед, рамзи андозаи амиқи ҳаёти шумост. Аз рӯзи аввал ҳаёти ҷисмонии шуморо бо рушди гули бошукӯҳ аз лӯнда муқоиса кардан мумкин аст. Ҳоло саволе ба миён меояд, ки шумо ҳоло дар кадом марҳила ҳастед?

Ҳарчанд дар ҳар ҳоли зиндагӣ ту итминони комил дошта бошӣ, ки Офаридгори тавоно туро дӯст медорад ва дар назари ӯ аз гулҳои зеботарин азизтар ҳастӣ. «Чаро дар бораи либос ғамхорӣ мекунед? Ба савсанҳои саҳро нигоҳ кунед, ки онҳо чӣ гуна мерӯянд: на кор мекунанд ва на мересанд. 6,28-29)

Ғайр аз ин, Исо ба шумо боварӣ мебахшад, ки агар шумо ба ӯ бовар кунед, ӯ ба шумо ҳаёти нав мебахшад. Ва на танҳо барои як балоғати кӯтоҳвақт, аммо то абад.

Чизи беҳтарини ин муқоиса намунаи Исо мебошад. Ӯ ҳаёти бе гуноҳро ба сар мебурд ва онро барои ман ва шумо ҳамчун гунаҳкорон дод, то ки мо дар ҳаёти ҷовидонии ӯ шарик шавем. Исо бо азоб, марг ва эҳёи худ ба мо роҳ кушод. Ӯ мову шуморо аз ҳаёти муваққатӣ ба ҳаёти нави абадӣ дар Малакути худ меорад.

Ман боварӣ дорам, ки ин ҳақиқат шодии ҳақиқист. Он мисли офтоб дар тасвири муқова, ки барфро об мекунад, қавӣ аст. Тасаввур кунед, ки Исо, бузургтарин ходими офаридаи нав, мехоҳад ҳаётро бо шумо нақл кунад. Ба шумо мавсими хуши Писҳо дар қудрати ҳаёти нав дар Исои Масеҳ таманно дорам

Тони Пюнтенер