Он чизе ки Исо дар бораи Рӯҳулқудс мегӯяд

Ман баъзан бо имондороне сӯҳбат мекунам, ки фаҳмидани он душвор аст, ки чаро Рӯҳулқудс, ба мисли Падар ва Писар, Худо - яке аз се Шахсияти Сегона аст. Одатан, ман мисолҳои Навиштаҳоро барои нишон додани сифатҳо ва амалҳое истифода мебарам, ки Падар ва Писарро ҳамчун шахсият нишон медиҳанд ва Рӯҳулқудс ҳамчун як шахс ҳамчун як шахс тавсиф карда мешавад. Пас аз он ман унвонҳои зиёдеро ёдовар мешавам, ки дар Библия ба Рӯҳи Муқаддас ишора мекарданд. Ва дар ниҳоят, ман ба он чизе, ки Исо дар бораи Рӯҳи Муқаддас таълим дода буд, меравам. Дар ин нома ман ба таълимоти ӯ диққат медиҳам.

Дар Инҷили Юҳанно Исо дар бораи Рӯҳулқудс бо се роҳ сухан мегӯяд: Рӯҳулқудс, Рӯҳи ростӣ ва Параклетос (калимаи юнонӣ дар версияҳои гуногуни Китоби Муқаддас ҳамчун шафоаткунанда, машваратчӣ, ёвар ва тасаллӣдиҳанда). Навиштаҳо нишон медиҳанд, ки Исо Рӯҳулқудсро танҳо ҳамчун манбаи қувват намедонист. Калимаи paraklētos ба маънои "шахсе, ки дар канор истода" аст ва маъмулан дар адабиёти юнонӣ ҳамчун шахсе номида мешавад, ки касеро дар як масъала намояндагӣ ва дифоъ мекунад. Дар навиштаҳои Юҳанно, Исо худро ҳамчун paraklētos номида, ҳамон истилоҳро дар робита ба Рӯҳи Муқаддас истифода мебарад.

Бегоҳии пеш аз қатл Исо ба шогирдонаш гуфт, ки онҳоро тарк мекунад3,33), вале ваъда дод, ки онҳоро «ятим» нагузорад (Юҳанно 14,18). Ба ҷои худ, ӯ ваъда дод, ки ӯ аз Падар хоҳиш хоҳад кард, ки «Тасалли дигаре [Параклетос]»-ро фиристад, то бо онҳо бошад (Юҳанно 1).4,16). Бо гуфтани «дигар» Исо нишон дод, ки аввалин (худ) вуҷуд дорад ва шахсе, ки меояд, мисли худаш, Шахси илоҳии Сегона хоҳад буд, на танҳо қувва. Исо ба онҳо ҳамчун Параклетос хизмат мекард - дар ҳузури ӯ (ҳатто дар байни тӯфонҳои шадид) шогирдон далерӣ ва қувват пайдо карданд, ки аз «минтақаҳои тасаллӣ»-и худ баромада, аз номи тамоми инсоният ба хизмати ӯ ҳамроҳ шаванд. Видоъшавии Исо наздик буд ва онҳо хеле ғамгин буданд. То он вақт Исо Параклетои шогирдон буд (ниг 1. Йоханес 2,1, ки Исо ҳамчун «Шафоъаткунанда» номида мешавад [Paraklētos]). Пас аз он (махсусан пас аз Пантикост) Рӯҳулқудс Адвокати онҳо - Маслиҳатчӣ, Тасаллӣ, Ёрдам ва Устоди ҳамешагии онҳо хоҳад буд. Он чизе ки Исо ба шогирдони худ ваъда дод ва он чизе ки Падар фиристод, на танҳо Қудрат, балки Шахс буд - шахси сеюми Сегона, ки хидмати он шогирдонро дар роҳи масеҳӣ ҳамроҳӣ ва роҳнамоӣ кардан аст.

Мо хизмати шахсии Рӯҳулқудсро дар тамоми Китоби Муқаддас мебинем: дар 1. Мусо 1: вай дар рӯи об шино мекунад; дар Инҷили Луқо: ӯ ба Марям соя гузошт. Ӯ дар чор Инҷил 56 маротиба, дар Аъмоли Ҳаввориён 57 маротиба ва дар номаҳои Павлус 112 маротиба зикр шудааст. Дар ин оятҳо мо кори Рӯҳулқудсро ҳамчун шахс бо роҳҳои гуногун мебинем: тасаллӣ додан, таълим додан, роҳнамоӣ кардан, огоҳ кардан; дар интихоб ва додани ҳадя, ҳамчун мадад дар дуои нотавон; моро ҳамчун фарзандони фарзандхондшуда тасдиқ мекунад ва моро озод мекунад, ки Худоро ҳамчун Аббо (Падар)-и худ, мисли Исо даъват кунем. Ба ҳидояти Исо пайравӣ кунед: аммо вақте ки Рӯҳи Ҳақиқат меояд, Ӯ шуморо бо тамоми ростӣ роҳнамоӣ хоҳад кард. Зеро ки ӯ аз худ сухан намегӯяд; балки он чиро, ки вай мешунавад, мегуяд ва дар оянда чй мешавад, ба шумо хабар медихад. Ӯ Маро ҷалол хоҳад дод; зеро ки аз он чи аз они Ман аст, гирифта, ба шумо хабар хоҳад дод. Ҳар чизе ки падар дорад, аз они ман аст. Барои ҳамин гуфтам: Он чи аз они Ман аст, гирифта, ба шумо хоҳад гуфт (Юҳанно 16,13-15)
Дар робита бо Падар ва Писар, Рӯҳулқудс вазифаи махсус дорад. Ба ҷои он ки аз худаш сухан гӯяд, ӯ одамонро ба сӯи Исо нишон медиҳад ва ӯ онҳоро ба назди Падар меорад. Ба ҷои иҷро кардани иродаи Ӯ, Рӯҳулқудс иродаи Падарро мувофиқи он чизе ки Писар маълум мекунад, қабул мекунад. Иродаи илоҳии Худои ягона, ягона ва сегона аз Падар ба воситаи калом (Исо) меояд ва ба воситаи Рӯҳулқудс амалӣ мешавад. Ҳоло мо метавонем шод шавем ва аз ҳузури шахсии Худо дар кори Рӯҳулқудс, Параклетоҳои мо кӯмак гирем. Хидмат ва ибодати мо ба Худои Сегона тааллуқ дорад, ки дар се шахсияти илоҳӣ, ки дар ҳастӣ, амал, хоҳиш ва ҳадаф як аст. Ташаккур барои Рӯҳи Муқаддас ва кори ӯ.

Юсуф Ткач

президент
ГРЕЙС COMMUNION INTERNATIONAL

Унвони Рӯҳулқудс дар Инҷил

Рӯҳулқудс (Забур 51,13; Эфсӯсиён 1,13)

Рӯҳи маслиҳат ва қувват (Ишаъё 11,2)

Рӯҳи доварӣ (Ишаъё 4,4)

Рӯҳи дониш ва тарси Худованд (Ишаъё 11,2)

Рӯҳи файз ва дуо [дуъо] (Закарё 12,10)

Қудрати Ҳаққи Таоло (Луқо 1,35)

Рӯҳи Худо (1. Коринфиён 3,16)

Рӯҳи Масеҳ (Румиён 8,9)

Рӯҳи абадии Худо (Ибриён 9,14)

Рӯҳи Ҳақиқат (Юҳанно 16,13)

Рӯҳи файз (Ибриён 10,29)

Рӯҳи ҷалол (1. Петрус 4,14)

Рӯҳи ҳаёт (Рум 8,2)

Рӯҳи ҳикмат ва ваҳй (Эфсӯсиён 1,17)

Тасаллокунанда (Юҳанно 14,26)

Рӯҳи ваъда (Аъмол 1,4-5)

Рӯҳи тасаллӣ [фарзандӣ] (Рум 8,15)

Рӯҳи муқаддас (Рум 1,4)

Рӯҳи имон (2. Коринфиён 4,13)