Худо ниёзе надорад

Дар Ареопаг, Павлуси ҳавворӣ бутҳои афинаиҳоро ба Худои ҳақиқӣ тақдим кард: «Худое, ки ҷаҳон ва ҳама чизро дар он офарид, Ӯ, ки Худованди осмон ва замин аст, дар маъбадҳои бо даст сохташуда зиндагӣ намекунад. Ва ӯ намегузорад, ки ба дасти одамон мисли касе, ки ба чизе ниёз дорад, хизмат кунад, зеро худаш ба ҳама ҳаёт, нафас ва ҳама чизро медиҳад» (Аъмол 1).7,24-25)

Павлус фарқи байни бутҳо ва Худои Сегонаи ҳақиқиро ошкор мекунад. Худои ҳақиқӣ эҳтиёҷ надорад, Ӯ Худои бахшандаест, ки ҳаёт мебахшад, ҳар неъмате, ки дорад, шарик мешавад, зеро Худо муҳаббат аст. Бутҳо бошанд, ба дасти инсон ниёз доранд, то онҳоро офаранд, то ба онҳо хидмат кунанд.

Аммо чӣ мешавад, агар Худо як шахси муҷаррад мебуд, чуноне ки онро унитаризм таълим додааст, ки таълимоти Сегона ва илоҳияти Исои Носириро рад мекунад? Худо пеш аз офариниш чӣ гуна зиндагӣ мекард ва пеш аз фарорасии вақт Ӯ чӣ кор мекард?

Ин Худоро дӯстдори абадӣ гуфтан мумкин нест, зеро ҷуз Ӯ мавҷудоти зинда вуҷуд надошт. Чунин Худо эҳтиёҷ дорад ва ба офариниш ниёз дорад, то муҳаббат дошта бошад. Худои сегона, аз тарафи дигар, беназир аст. Исо нишон медиҳад, ки Худои ҳақиқӣ пеш аз офариниш чӣ кор карда буд: «Эй Падар! Ман мехоҳам, ки онҳое ки ба Ман ато кардаӣ, дар он ҷое ки Ман ҳастам, бо Ман бошанд, то ҷалоли Маро, ки ба Ман додаӣ, бубинанд; зеро ки пеш аз барпо шудани ҷаҳон Маро дӯст медоштед» (Юҳанно 17,24).

Муносибати байни Худои Падар ва Писари Ӯ мутақобила ва абадӣ аст, Писар Падарро дӯст медорад: «Лекин ҷаҳон хоҳад донист, ки Ман Падарро дӯст медорам ва ончунон ки Падар ба Ман фармудааст, ба ҷо меоварам» (Юҳанно 1).4,31).

Рӯҳулқудс муҳаббат аст: «Зеро Худо ба мо на рӯҳи тарс, балки рӯҳи қувват ва муҳаббат ва ақли солим додааст» (2. Тимотиюс 1,7).

Дар байни Падар, Писар ва Рӯҳ алоқаи абадии муҳаббат вуҷуд дорад, бинобар ин Юҳанно тавонист нависад, ки Худо муҳаббат аст: «Эй маҳбубон, биёед якдигарро дӯст дорем; зеро муҳаббат аз Худост ва ҳар кӣ дӯст медорад, аз Худо таваллуд ёфтааст ва Худоро мешиносад. Ҳар кӣ дӯст надорад, Худоро намешиносад; зеро Худо муҳаббат аст »(1. Йоханес 4,7-8)

Худои сегонаи муҳаббат ҳаёт дар Худ дорад: «Зеро, чунон ки Падар дар Худ ҳаёт дорад, Писарро низ дод, ки дар Худ ҳаёт дошта бошад» (Юҳанно 5,26).

Худо аз ҳама худоёни дигар комилан фарқ мекунад. Ӯ дар худ комил аст. Худои абадӣ, ки ҳаёт дар дохили худ дорад ва ба ҳеҷ чиз эҳтиёҷ надорад, ба офариниши худ ва ба тамоми инсоният ҳаёт бахшид ва ба воситаи Исои Масеҳ роҳи ҳаёти ҷовидонаро кушод. Касе, ки эҳтиёҷ надорад, оламро ба василаи файз ва муҳаббат офаридааст. Баъзеҳо метавонанд ба хулосае оянд, ки Худо ба мо ғамхорӣ намекунад, зеро Худо ба мо эҳтиёҷ надорад. Худо моро дӯст медорад ва моро ба сурати Ӯ офарид, то мо бо Ӯ мушоракат дошта бошем ва бо Ӯ муносибатҳои наздик дошта бошем. Худо мехоҳад, ки мо ба Ӯ саҷда кунем, на барои қонеъ кардани ниёзе дар Ӯ, балки ба манфиати худ, то ки мо бо Ӯ эътироф ва робита дошта бошем ва дар он муносибат зиндагӣ кунем.

Шумо метавонед ба Худои Падар барои он ки ба шумо коинот, ҳаёти Ӯ ва даъват ба ҳаёти ҷовидонӣ тавассути Писараш Исои Масеҳ дод, шукргузорӣ кунед.

аз ҷониби Эдди Марш