Кам-кам

Вақте ки ман дар бораи додани дили худ ба Худо фикр мекунам, ин хеле осон садо медиҳад ва баъзан ман фикр мекунам, ки мо онро аз он ҳам осонтар карда метавонем. Мо мегӯем: "Ҳазрат, ман қалби худро ба ту медиҳам" ва фикр мекунем, ки ин танҳо лозим аст.

«Баъд аз ин ӯ қурбонии сӯхтаниро забт кард; ва писарони Ҳорун хунро назди ӯ оварданд, ва ӯ онро ба гирду атрофи қурбонгоҳ пошид. Ва қурбонии сӯхтаниро пора-пора ва калла барои ӯ оварданд, ва ӯ онро бар қурбонгоҳ сӯзонд».3. Мос 9,12-13)
Ман мехоҳам ба шумо нишон диҳам, ки ин оят параллел ба тавбаест, ки Худо низ барои мо мехоҳад.

Баъзан вақте ки мо ба Худованд мегӯем, ин аст дили ман, гӯё мо онро дар пеши ӯ мепартоем. Ин маънои онро надорад. Вақте ки мо ин тавр мекунем, тавбаи мо хеле хира аст ва мо аз амали гуноҳ огоҳона рӯй намегардонем. Мо на танҳо як порча гӯштро ба сихкабоб мепартоем, вагарна он баробар пухта намешуд. Ин бо дили гунаҳкори мо низ ҳамин аст, мо бояд равшан бинем, ки аз чӣ рӯй гардонем.

Онҳо қурбонии сӯхтаниро пора-пора, аз ҷумла калла, ба ӯ доданд ва ӯ ҳар як қисми онро дар қурбонгоҳ сӯзонд. Мехостам ба он диққат диҳам, ки ду писари Ҳорун ба ӯ пешниҳодро батадриҷ тақдим карданд. Онҳо тамоми ҳайвони ваҳширо ба он ҷо напартофтанд, балки пораҳои муайянеро ба қурбонгоҳ гузоштанд.

Аҳамият диҳед, ки ду писари Ҳорун пора-пора ҳадияро ба падарашон пешкаш карданд. Онҳо на танҳо ҳайвони забҳшударо пурра ба қурбонгоҳ гузоштанд. Мо бояд бо қурбонии худ, бо дили худ низ ҳамин тавр кунем. Ба ҷои он ки "Худовандо, ин аст дили ман" мо бояд чизҳоеро, ки дилҳои моро чиркин мекунанд, пеши Худо гузорем. Худовандо ман гайбатамро ба ту медихам, дар дил шахватамро ба ту мебахшам, шакхои худро мегузорам. Вақте ки мо бо ин роҳ дилҳои худро ба Худо додан оғоз мекунем, Ӯ ​​онро ҳамчун қурбонӣ қабул мекунад. Он гоҳ ҳама чизҳои бади ҳаёти мо дар қурбонгоҳ ба хокистар табдил меёбанд, ки боди Рӯҳ онро дур мекунад.

аз ҷониби Фрейзер Мердок