Audio
Музаи моро ёбед
Дар мифологияи юнонӣ музҳо олиҳаҳое буданд, ки ба одамон дар адабиёт, санъат ва илм илҳом мебахшиданд. Азбаски ҳикоя дар бораи нӯҳ муза, одамон ба қафо менигаристанд ва умедвор буданд, ки дар корҳои эҷодии худ кӯмак хоҳанд кард. Дар замони муосир, нависандаи бритониёӣ Роберт Грейвз дар бораи мифология ва консепсияи машҳури эҳёшуда романҳо навиштааст. Нависандагон, сарояндагон ва раққосон дубора мусоҳибаҳоро ба кӯмак ва илҳом даъват карданд. Шубҳаовар аст, ки оё касе дар ҳақиқат ба олиҳаи Юнон бовар кардааст. Бо вуҷуди ин, бисёр рассомон, ҳаваскорон ва одамони маъруф онҳоро ҳамчун музеи худ меҳисобанд.
Воқеан илҳом аз куҷост?
Маънои аслии калима илҳом бахшидан bedeutet нафас кашидан ё дамидани чизе. Як мавҷудоти илоҳӣ ё ғайритабиӣ ғоя ё ҳақиқатро баён мекунад ва онро ба инсон нафас медиҳад ё дам медиҳад. Вақте ки масеҳиён дар бораи илҳомбахшӣ ҳарф мезананд, боварӣ доранд, ки онҳо аз Худо идея ё фикр гирифтаанд. Он гоҳ онҳо фикр мекунанд, ки навиштан ва гуфторашон аз ҷониби Худо илҳом гирифта шудааст ва Худо онҳоро дар ғояҳо ва малакаҳои онҳо ҳидоят мекунад.
Азбаски эҷодкорӣ аз Худост, мо метавонем Ӯро илҳомбахши худ бихонем. Рӯҳулқудс онест, ки моро ҳидоят мекунад, ҳидоят мекунад ва илҳом мебахшад. Ӯ моро аз ҳолати гумроҳии мо дур мекунад ва моро ба ҳақиқати Исо, ки ҳаёт, ҳақиқат ва роҳ аст, мебарад. Агар Ӯ аз ҳаёти Падар дар мо дам намедод, мо ба таври муайян аз ҳаёт маҳрум мебудем. Ӯ моро бо нерӯи худ зинда мекунад ва моро аз дурахши сарвати тафаккури худ пур мекунад.Амали офариниш як ҷузъи худи Худост, ки Ӯ ба мо додааст, то дар зиндагӣ ба мо кумак кунад ва зиндагии моро ғанӣ гардонад. Ин як қисми он ҳаёти фаровонест, ки мо дар Юҳанно дорем 10,10 ваъда дода мешавад. Эҷодиёти мо ба мо имкон медиҳад, ки бисёр корҳоеро анҷом диҳем, ки на танҳо зарурӣ, монанди сохтани хонаҳо ва мошинҳо, балки инчунин моро бо санъат таъмин кунад. Шавқ, шояд ҳатто хоҳиши эҷод кардан, дар мо решаҳои амиқ дорад ва муҳаррики паси аксари фаъолиятҳои мост.
Чӣ тавр мо гузорем, ки Худо музаи мо гардад, ки ба мо роҳнамо ва илҳоми лозима диҳад ва орзу кунем? Мо метавонем аз омӯхтани дуои гӯш оғоз кунем. Аксарияти одамон бо тарзи муқаррарии дуо шиносанд: сӯҳбат бо Худо, тасвир кардани мушкилот ва ташвишҳои мо ба Ӯ, сипосгузорӣ ва гиромидошти ӯ, дар ҳаққи дигарон дуо гуфтан ва танҳо мубодилаи афкор. Гӯш кардани намоз каме интизоми бештар мегирад, зеро хомӯширо талаб мекунад. Дар вақти намоз ором будан душвор аст, зеро мо аксар вақт зарурати гуфтанро ҳис мекунем. Хомӯшӣ метавонад нороҳат бошад: фикрҳои мо ба самтҳои дигар сарсон мешаванд, мо парешон мешавем ва азбаски овози Худоро ба таври шунаво намешунавем, гумон мекунем, ки ӯ бо мо иртибот надорад.
Хомӯшӣ дар назди Худо ҳангоми намоз вақт ва амалро талаб мекунад. Барои оғоз кардан, матни Китоби Муқаддас ё китоби бахшоишро хонед ва пас ба Худо таваҷҷӯҳ кунед ва аз Ӯ хоҳиш кунед, ки фикрҳои шуморо роҳнамоӣ ва ҳидоят кунад. Вақте ки шумо ниёз ба сухан карданро ҳис мекунед, ба худ хотиррасон кунед, ки мехостед бишнавед ва гап намезанед. Даллас Виллард китоби илҳомбахш бо номи Шунидани Худо навиштааст, ки чӣ гуна шуниданро ба тафсил баён мекунад. Албатта, Худо аз муза бештар аст ва мо метавонем ва бояд ҳангоми ҷустуҷӯи илҳом ва роҳнамоӣ дар тамоми соҳаҳои ҳаёти худ ба ӯ муроҷиат кунем. Вай бештар аз омодагӣ ба роҳнамои мост ва доимо бо мо сухан мегӯяд ва бо муҳаббату ҳикмат нафас мегирад. Бигзор ҳамаи мо шунавем, ки овози пурмуҳаббати ӯро ҳамеша равшантар ва возеҳтар бишнавем.
аз ҷониби Тамми Ткач
