Кори у дар мо

Оё суханонеро, ки Исо ба зани сомария гуфта буд, дар хотир доред? «Обе, ки Ман хоҳам дод, чашмаи обе хоҳад шуд, ки ба ҳаёти ҷовидонӣ мебарояд» (Юҳанно 4,14). Исо на танҳо як нӯшокии об, балки як чоҳи артезиани тамомнашавандаро пешкаш мекунад. Ин чоҳ дар ҳавлии шумо сӯрох нест, балки Рӯҳи муқаддаси Худо дар дили шумост. «Ҳар кӣ ба Ман имон оварад, чунон ки Навиштаҳо мегӯяд, аз даруни ӯ ҷӯйҳои оби ҳаёт ҷорӣ хоҳад шуд. Аммо Ӯ дар бораи Рӯҳ, ки касоне ки ба Ӯ имон овардаанд, бояд онро қабул кунанд, чунин гуфт; зеро ки рӯҳ ҳанӯз дар он ҷо набуд; зеро ки Исо ҳанӯз ҷалол наёфта буд» (Юҳанно 7,38-39)

Дар ин оят об тасвири кори Исо дар мост. Вай дар ин ҷо барои наҷоти мо коре намекунад; ин кор аллакай ба чо оварда шудааст. Ӯ чизе мекунад, ки моро тағир диҳад. Павлус инро чунин тавсиф карда буд: «Пас, эй маҳбубон, чунон ки шумо ҳамеша дар ҳузури ман итоаткор будед, на танҳо дар ҳузури ман, балки алҳол бештар дар вақти набудани Ман, наҷоти худро бо тарс ва ларзон ба амал оваред. Зеро ки Худост, ки дар шумо амал мекунад, то ки аз рӯи хушнудии Худ бихоҳад ва ҳам ба амал оваред» (Филиппиён). 2,12-13)

Пас аз «наҷот» шудан мо чӣ кор мекунем (кори хуни Исо)? Мо ба Худо итоат мекунем ва аз чизҳое, ки Ӯро нороҳат мекунанд, дурӣ меҷӯем. Аз нигоҳи амалӣ мо ҳамсояҳоро дӯст медорем ва аз ғайбат дур мемонем. Мо аз фиреб додани идораи андоз ё зани худ даст мекашем ва мекӯшем, ки одамонеро дӯст дорем, ки дӯст намедоранд. Оё мо ин корро барои наҷот ёфтан мекунем? не Мо ин корҳоро аз итоаткорӣ мекунем, зеро наҷот ёфтаем.

Дар издивоҷ чизе монанди динамикӣ рух медиҳад. Оё арӯсу домод назар ба рӯзи тӯи арӯсӣ бештар издивоҷ кардаанд? Ваъдахо дода мешаванд ва хуччатхо имзо карда мешаванд — оё онхо аз имруз дида бештар оиладор шуда метавонанд? Шояд онҳо метавонанд. Ин ҷуфтро пас аз панҷоҳ сол тасаввур кунед. Пас аз чор фарзанд, пас аз чанд ҳаракат ва пастиву баландиҳои зиёд. Пас аз ним асри издивоҷ яке ҳукми дигареро тамом мекунад ва ба дигаре хӯрок мефармояд. Онҳо ҳатто ба ҳам монанд шуданро оғоз мекунанд. Оё онҳо набояд дар солгарди никоҳи тиллоии худ назар ба рӯзи издивоҷашон бештар издивоҷ кунанд? Аз тарафи дигар, ин чӣ гуна имконпазир аст? Шаҳодатномаи ақди никоҳ тағйир наёфтааст. Аммо муносибатҳо ба камол расидаанд ва фарқият дар он аст. Онхо назар ба вакте ки аз ЗАГС баромаданд, бештар муттахид нестанд. Аммо муносибати онҳо ба куллӣ тағйир ёфт. Издивоҷ ҳам як амали анҷомёфта ва ҳам рушди ҳамарӯза аст, коре, ки шумо кардаед ва коре мекунед.

Ин ба ҳаёти мо бо Худо низ дахл дорад. Оё шумо метавонед аз он рӯзе, ки Исоро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ қабул кардед, бештар фидия дода метавонед? не Аммо оё одам метавонад дар наҷот инкишоф ёбад? Дар ҳар сурат. Мисли издивоҷ, он як амали анҷомёфта ва рушди ҳамарӯза аст. Хуни Исо қурбонии Худо барои мост. Об Рӯҳи Худо дар мост. Ва мо ба ҳарду ниёз дорем. Йоханес ба донистани мо аҳамияти калон медиҳад. Донистани он чизе, ки баромад, кофӣ нест; мо бояд бидонем, ки ҳарду чӣ гуна берун омадаанд: «Дарҳол хун ва об баромад» (Юҳанно 1 Қӯр.9,34).

Ҷон якеро аз дигаре қадр намекунад. Аммо мо мекунем, баъзеҳо хунро қабул мекунанд, аммо обро фаромӯш мекунанд. Онҳо мехоҳанд наҷот ёбанд, аммо намехоҳанд, ки тағир диҳанд. Дигарон обро қабул мекунанд, аммо хунро фаромӯш мекунанд. Онҳо барои Масеҳ кор мекунанд, вале дар Масеҳ сулҳ наёфтаанд. Ва шумо? Оё шумо ба ин ё он тараф такя мекунед? Оё шумо худро чунон наҷотёфта ҳис мекунед, ки ҳеҷ гоҳ хидмат намекунед? Оё шумо аз холҳои дастаи худ он қадар қаноатмандед, ки бошгоҳи голфро гузошта наметавонед? Агар ин ба шумо дахл дошта бошад, ман мехоҳам ба шумо як савол диҳам. Чаро Худо туро дар мусобиқа гузошт? Чаро ӯ шуморо дарҳол пас аз наҷотатон ба осмон набурд? Ману шумо бо як сабаби мушаххас дар ин ҷо ҳастем ва ин сабаб он аст, ки Худоро дар хидмати худ ҷалол диҳем.

Ё шумо ба муқобили он майл доред? Шояд шумо ҳамеша аз тарси наҷот нашудан хизмат мекунед. Шояд шумо ба дастаи худ бовар накунед. Шумо метарсед, ки корти махфӣ мавҷуд аст, ки дар он холҳои шумо навишта шудаанд. Агар ин тавр бошад? Агар ин тавр бошад, шумо метавонед бидонед: Хуни Исо барои наҷоти шумо басанда аст. Эълони Яҳёи Таъмиддиҳандаро дар дили худ нигоҳ доред. Исо «Барраи Худост, ки гуноҳи ҷаҳонро мебардорад» (Юҳанно 1,29). Хуни Исо гуноҳҳои шуморо намепӯшонад, пинҳон намекунад, ба таъхир намеандозад ё кам намекунад. Он гуноҳҳои шуморо як бор ва барои ҳама дур мекунад. Исо имкон медиҳад, ки камбудиҳои шумо дар комилияти Ӯ гум шаванд. Вақте ки мо чор нафар голфбозон дар бинои клуб барои гирифтани ҷоиза истода буданд, танҳо ҳамкасбони ман медонистанд, ки ман то чӣ андоза бад бозӣ кардам ва ба касе намегуфтанд.

Вақте ки ману шумо дар назди Худо истода, мукофоти худро мегирем, танҳо як кас аз ҳамаи гуноҳҳои мо огоҳ хоҳад шуд ва ӯ шуморо хиҷолат намедиҳад - Исо аллакай гуноҳҳои шуморо бахшидааст. Пас аз бозӣ лаззат баред. Шумо ба нарх боварӣ доред. Илова бар ин, шумо ҳамеша метавонед аз муаллими бузург кӯмак пурсед.

аз ҷониби Макс Лукадо

Ин матн аз китоби "Ҳеҷ гоҳ аз нав оғоз накунед" аз ҷониби Макс Лукадо гирифта шудааст, ки аз ҷониби Герт Медиен нашр шудааст ©2022 дода шуд. Макс Лукадо пастори тӯлонии калисои Оак Ҳиллз дар Сан Антонио, Техас мебошад. Бо иҷозат истифода мешавад.