Дар бораи меваҳои онҳо

Мо дар бораи дарахтон кам фикр мекунем. Аммо мо ба онҳо диққат медиҳем, вақте ки онҳо махсусан калонанд ё шамол онҳоро решакан мекунад. Эҳтимол мо мушоҳида мекардем, ки касе пур аз мева овезон буд ё мевааш дар замин мехобид. Аксарияти мо албатта метавонистем меваро муайян кунем ва бо ин навъи дарахтро муайян кунем.

Вақте ки Масеҳ гуфт, ки мо дарахтро аз меваи он мешиносем, ӯ қиёсеро истифода бурд, ки ҳамаи мо онро мефаҳмем. Ҳатто агар мо ҳеҷ гоҳ дарахтони мевадиҳанда парвариш накарда бошем ҳам, мо бо меваҳои онҳо ошно ҳастем - мо ҳар рӯз ин хӯрокҳоро мехӯрем. Агар онҳо ба таври зарурӣ бо хоки хуб, оби хуб ва нуриҳои кофӣ таъмин карда шаванд ва шароити дурусти парвариш фароҳам оварда шавад, баъзе дарахтон мева медиҳанд.

Аммо вай инчунин гуфтааст, ки одамонро аз меваашон шинохтан мумкин аст. Вай дар назар надошт, ки бо шароити дурусти парвариш мо метавонем себ аз баданамон овезон шавад. Аммо мо метавонем самари рӯҳоние, ки Юҳанно 1 аст, ба даст орем5,16 Токат мекунад.

Ӯ бо кадом навъи мева боқӣ хоҳад монд? Дар Луқо 6, Исо бо шогирдонаш каме вақт ҷудо кард, то бо онҳо дар бораи мукофот барои баъзе намудҳои рафтор сӯҳбат кунанд (инчунин ба Матто 5 нигаред). Сипас дар ояти 43 ӯ мегӯяд, ки дарахти хуб наметавонад меваи бад диҳад, ҳамон тавре ки дарахти бад меваи хуб дода наметавонад. Дар ояти 45 ӯ мегӯяд, ки ин ба одамон низ дахл дорад: "Шахси нек аз ганҷинаи неки дилаш некӣ меоварад ва шахси бад аз ганҷинаи бади дилаш бадӣ меоварад. Зеро он чи дил пур аст, ки даҳон аз он сухан мегӯяд ».

Румиён 7,4 ба мо мегӯяд, ки чӣ тавр ба амал овардани корҳои нек мумкин аст: «Ҳамин тавр шумо, эй бародаронам, мувофиқи шариат [дар салиб бо Масеҳ] кушта шудаед [дигар бар шумо қудрат надорад], то ки ба дигаре тааллуқ дошта бошед, яъне Он ки аз мурдагон эҳьё шуд, то ба Худо самаре биёварем».

Ман тасаввур намекунам, ки Худо дорои як ошхонаи осмонӣ пур аз меваҳои хушк ё консервшуда аст. Аммо ба гунае амали неки мо, сухани неки мо ва "косаҳои пур аз об барои ташнагон" таъсири доимӣ дорад ба дигарон ва бар мо, онҳо ба зиндагии баъдӣ мебаранд, ки Худо онҳоро ба ёд меорад, вақте ки ҳамаи мо ба ӯ ҳисобот диҳед (Ибриён 4,13).

Истеҳсоли меваи бардавом дар ниҳоят бозуи дигари салиби шахсият аст. Азбаски Худо одамони инфиродиро бо мо интихоб намуда, онҳоро ба махлуқоти наве табдил дод, ки зери файзи Ӯ ҳастанд, мо ҳаёти Масеҳро дар рӯи замин баён мекунем ва барои ӯ мева медиҳем. Ин доимист, зеро ҷисмонӣ нест - вай наметавонад пӯсида ё нобуд шавад. Ин мева натиҷаи зиндагии ба Худо тобеъи пур аз муҳаббат ба ӯ ва инсонҳои мо мебошад. Биёед ҳамеша меваи фаровон ба даст орем, ки то абад боқӣ монад!

аз ҷониби Тамми Ткач


PDFДар бораи меваҳои онҳо