Ҷаҳони рӯҳӣ
Мо ҷаҳони худро ҷисмонӣ, моддӣ, сеандоза мешуморем. Мо онҳоро тавассути панҷ ҳисси ламс кардан, чашидан, дидан, бӯй кардан ва шунидан ҳис мекунем. Бо ин ҳиссиёт ва дастгоҳҳои техникӣ, ки мо барои тақвияти онҳо сохтаем, мо метавонем ҷаҳони ҷисмониро биомӯзем ва аз имконоти он истифода барем. Инсоният дар ин замина роҳи дарозеро тай кардааст, ки имрӯз аз ҳарвақта дида бештар аст. Дастовардҳои муосири илмии мо, дастовардҳои дурахшони технологии мо далели онанд, ки мо ҷаҳони физикиро дарк карда, онро кушода ва истифода бурда метавонем. Ҷаҳони рӯҳӣ - агар он вуҷуд дошта бошад - мебоист берун аз андозаи ҷисмонӣ вуҷуд дошта бошад. Онро тавассути ҳисси ҷисмонӣ муайян ва чен кардан мумкин набуд. Он бояд ҷаҳоне мебуд, ки намуди зоҳирии онро одатан дидан, ҳис кардан, бӯй кардан, чашидан ё шунидан ғайриимкон аст. Агар он вуҷуд дошт, мебоист берун аз таҷрибаи оддии инсонӣ бошад. Пас: оё чунин дунё ҳаст?
Дар замонҳои қаблӣ, ки камтар серталаб буданд, одамон дар бовар кардан ба қудратҳои ноаён ва мавҷудоти фавқултабии душвор набуданд. Парҳо дар боғ, гномҳо ва элфҳо дар ҷангал, шабаҳҳо дар хонаҳои хароб. Ҳар дарахт, санг ва кӯҳ рӯҳи худро дошт. Баъзеҳо хуб ва муфид буданд, баъзеҳо хушёрона хушҳол буданд, баъзеҳо ба ғазаб омаданд. Мирандаҳо ин қувваҳои рӯҳии нонамоёнро хеле хуб медонистанд ва эҳтиёт мекарданд, ки онҳоро бегона ё хафа накунанд. Аммо пас аз он дониши моддии ҷаҳон афзоиш ёфт ва олимон ба мо нишон доданд, ки нерӯҳои табиӣ дар ҷаҳон ҳукмронӣ мекунанд. Ҳама чизро бидуни муроҷиат ба ғайритабиӣ шарҳ додан мумкин буд. Ҳадди аққал ба он чизе, ки олимон замоне якдилона бовар мекарданд. Имрӯз баъзеҳо дигар он қадар боварӣ надоранд. Олимони минбаъда ҳудуди донишро дар ҳар самт васеъ карданд, ҳамон қадар бештар маълум шуд, ки на ҳама чизро бо қувваҳои ҷисмонӣ ва табиӣ шарҳ додан мумкин аст.
Вақте ки мо бо ҷаҳони ғайритабиӣ тамос мегирем, мо бо нерӯҳои пурқудрат тамос мегирем ва онҳо на ҳама қудратманданд. Ноумед, моҷароҷӯ, ҳатто соддалавҳ метавонад зуд ба мушкил дучор ояд. Шумо набояд ба ин кишвар бидуни як дастури хуб равона шавед. Дар ин бора то имрӯз чизи зиёде нашр шудааст. Баъзеҳо хурофот ва сафсата ҳастанд, баъзеҳо кори шарлатон ҳастанд, ки тарси зудбовар ва соддалавҳона истифода мебаранд. Аммо одамони зиёде ҳастанд, ки самимӣ ва некӯкоранд, ки худро ҳамчун роҳбалади сайёҳӣ ба ҷаҳони рӯҳӣ пешниҳод мекунанд.
Дастури мо бояд Китоби Муқаддас бошад. Ин ваҳйи Худо ба инсон аст. Дар он ӯ ба мо мегӯяд, ки мо бо панҷ ҳиссиёт чӣ чизҳоро шинохта наметавонем ё пурра дарк карда наметавонем. Ин дастури таълимист, ки Офаридгор ба инсонаш ато кардааст. Аз ин рӯ, он як стандарти бехатар, боэътимод ва "кори истинод" барои ҳама чизест, ки мо бояд дар бораи қувваҳо, қудратҳо ва таъсирҳое, ки аз таҷрибаи табиии мо берунанд, бидонем.
Матн аз брошюраи "Ҷаҳони Рӯҳӣ"