Бо имон мубодила кунед

Имрӯзҳо бисёриҳо ба ёфтани Худо тамоман ниёз надоранд. Шумо ҳис намекунед, ки шумо ягон кори бад кардаед ё ҳатто гуноҳ кардаед. Онҳо мафҳуми гунаҳкорӣ ё Худоро намедонанд. Онҳо ба ягон ҳукумат ё консепсияи ҳақиқат, ки аксар вақт барои пахш кардани одамони дигар истифода мешуд, эътимод надоранд. Чӣ тавр хушхабарро дар бораи Исо бо калимае баён кардан мумкин аст, ки барои ин одамон пурмазмун бошад? Ин мақола Инҷилро бо таваҷҷӯҳ ба муносибатҳои инсонӣ шарҳ медиҳад, ки одамон то ҳол ба он аҳамият медиҳанд.

Муносибатҳои вайроншударо табобат кунед ва табобат кунед

Бузургтарин мушкилот дар назди ҷомеаи Ғарб муносибатҳои вайроншуда мебошанд: дӯстӣ, ки ба душманӣ табдил ёфтааст, ваъдаҳое, ки иҷро нашудаанд ва умедҳое, ки ба ноумедӣ мубаддал шудаанд. Бисёре аз мо талоқро дар хурдӣ ё калонсолӣ дидаем. Мо дард ва изтиробро, ки ҷаҳони хатарнок ба бор овардааст, аз сар гузаронидаем. Мо фаҳмидем, ки ба шахсони мансабдор бовар кардан мумкин нест ва одамон дар ниҳоят ҳамеша мувофиқи манфиатҳои худ амал мекунанд. Бисёре аз мо худро дар ҷаҳони бегона гумроҳ ҳис мекунем. Мо намедонем, ки мо аз куҷо омадаем, ҳоло дар куҷо ҳастем, ба куҷо меравем ва ба кӣ тааллуқ дорем. Мо кӯшиш ба харҷ медиҳем, ки тавассути мушкилоти зиндагӣ сайр кунем, аз майдонҳои минаҳои рӯҳонӣ гузарем, шояд ҳатто кӯшиш кунем, ки дардҳои худро нишон надиҳем ва ҳатто намедонем, ки оё он арзанда аст.
Мо худро беохир ҳис мекунем, зеро ба назарам мо бояд худамон ғамхорӣ кунем. Мо намехоҳем худро ба чизе супорем ва дин низ чандон муфид наменамояд. Одамоне, ки фаҳмишҳои таҳрифшудаи динӣ доранд, метавонанд шахсоне бошанд, ки одамони бегуноҳро метарконанд - зеро онҳо дар вақти хато дар ҷои номувофиқ мебошанд - ва даъво мекунанд, ки Худо онҳоро азоб медиҳад, зеро аз онҳо хашмгин аст. Онҳо ба одамоне, ки аз онҳо фарқ мекунанд, бо чашми бад менигаранд. Фаҳмиши шумо дар бораи Худо маъное надорад, зеро дуруст ва нодуруст ақидаҳои мухталифанд, гуноҳ як идеяи кӯҳна аст ва ҳисси гунаҳкорӣ танҳо хӯроки терапевтҳост. Исо бемаънӣ ба назар мерасад. Одамон аксар вақт дар бораи Исо хулосаҳои нодуруст мебароранд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки ӯ ҳаёти рэпро аз сар гузаронидааст, ки дар он вақт вай одамонро бо як лаҳза шифо мебахшид, аз ҳеҷ чиз нон мепухт, дар болои об қадам мезад, дар иҳотаи фариштагони васояткунанда ва зарари ҷисмонӣ наҷот меёфт. Аммо ин дар ҷаҳони имрӯза ҳеҷ маъное надорад. Чунин ба назар мерасад, ки ҳатто ҳангоми маслуб шуданаш Исо аз мушкилоти замони мо дур буд. Эҳёи ӯ шахсан барои ӯ хушхабар аст, аммо чаро ман бояд бовар кунам, ки ин барои ман низ хушхабар аст?

Исо дунёи моро таҷриба кард ва зиндагӣ кард

Дарде, ки мо дар ҷаҳони худ эҳсос мекунем, ки барои мо аҷиб аст, маҳз ҳамон дардест, ки худи Исо аз таҷриба медонад. Дӯстонаш ба ӯ хиёнат карданд ва мақомоти кишвар ӯро таҳқир ва захмӣ карданд. Ӯро бӯсаи яке аз шарикони наздикаш хиёнат кард. Исо медонад, ки чӣ маъно дорад, вақте ки одамон ӯро як рӯз бо шодмонӣ пешвоз мегиранд ва рӯзи дигар ӯро бо шукӯҳ ва таҳқир пешвоз мегиранд. Юҳаннои Таъмиддиҳанда, ҷияни Исо, аз ҷониби ҳокими таъинкардаи Румиён барои кушта шуданаш сустиҳои ахлоқии худро нишон дод. Исо медонист, ки ӯро низ барои пурсидани таълимот ва мақоми пешвоёни дини яҳудӣ мекушанд. Исо медонист, ки одамон бесабаб аз ӯ нафрат мекунанд, дӯстонаш рӯй гардонда, ба ӯ хиёнат мекунанд ва сарбозон ӯро мекушанд. Ӯ ба мо некӣ кард, гарчанде ки пешакӣ медонист, ки мо одамон ӯро ба дарди ҷисмонӣ дучор меорем ва ҳатто ӯро мекушем. Ӯ касест, ки ҳатто ҳангоми нафрат ба мо содиқ аст. Ӯ дӯсти ҳақиқӣ ва муқобили фиребгар аст. Мо ба одамоне монандем, ки ба дарёи яхбаста афтодаанд. Мо шино карда наметавонем ва Исо ҳамон касест, ки барои наҷоти мо ба охири амиқ ҷаҳидааст. Ӯ медонад, ки мо ҳама чизи имконпазирро кӯшиш хоҳем кард, аммо мо худро наҷот дода наметавонем ва бе дахолати ӯ ҳалок хоҳем шуд. Исо бегаразона ба ҷаҳони мо омад ва хуб медонист, ки ӯро бад мебинанд ва мекушанд. Исо инро бо ихтиёри худ барои мо кард, то роҳи беҳтареро нишон диҳем. Ӯ шахсест, ки мо метавонем ба он эътимод дошта бошем. Агар ӯ тайёр аст, ки ҷони худро барои мо бидиҳад, ҳатто агар мо ӯро душмани худ бинем, чӣ қадар бештар мо метавонем ба ӯ эътимод дошта бошем, агар ӯро дӯст бинем?

Роҳи мо дар зиндагӣ

Исо метавонад дар бораи ҳаёт ба мо чизе бигӯяд. Дар бораи он, ки мо аз куҷо омадаем, ба куҷо меравем ва чӣ гуна ба он ҷо меравем. Ӯ метавонад ба мо дар бораи хатарҳо дар майдони мина муносибатҳо, ки мо онҳоро ҳаёт меномем, нақл кунад. Мо метавонем ба ӯ бовар кунем ва фаҳмем, ки ин сазовори он аст. Ҳангоми иҷро кардани ин, мо ҳатман мебинем, ки боварии мо афзоиш меёбад. Дар охир, ӯ ҳамеша ҳақ аст.

Одатан, мо дӯстонеро намехоҳем, ки ҳамеша ҳақ бошанд, зеро онҳо нороҳатанд. Исо, Писари Худо, шахсе нест, ки мегӯяд "Ман инро ба шумо фавран гуфтам!". Вай ба об ҷаҳида, аз кӯшиши зарба задан ба мо даст мекашад, моро ба соҳил меандозад ва ба ҳаво нафас мекашад. Мо идома медиҳем, бори дигар кори нодуруст мекунем ва бори дигар ба об меафтад. Дар ниҳоят мо аз ӯ мепурсем, ки қитъаҳои хатарноки сафари мо дар куҷоянд, то ба худамон хатар таҳдид накунем. Аммо мо инчунин итминон дошта метавонем, ки наҷоти мо барои ӯ ҳатмӣ нест, балки як масъалаест, ки ба қалбаш наздик аст.

Исо ба мо пуртоқат аст. Ӯ моро ба хатогиҳо водор месозад ва ҳатто моро маҷбур мекунад, ки ба оқибатҳои он хатоҳо тоб орем. Ӯ ба мо дарс меомӯзонад, аммо ҳеҷ гоҳ моро намегузорад. Шояд мо ҳатто боварӣ надорем, ки ӯ воқеан вуҷуд дорад, аммо мо итминон дошта метавонем, ки сабр ва бахшиши ӯ барои муносибатҳои мо аз ғазаб ва бегонапарастӣ бузургтар ва беҳтар аст. Исо шубҳаҳо ва нобоварии моро мефаҳмад. Ӯ мефаҳмад, ки чаро мо ба эътимод моил нестем, зеро ӯ низ осеб дидааст.

Сабаби пуртоқатии ӯ дар он аст, ки ӯ мехоҳад, ки мо ӯро ёфта, даъвати махсуси ӯро ба ҷашни аҷиби хурсандона қабул кунем. Исо дар бораи шодии аз ҳад зиёд, муносибати ҳақиқӣ ва ҷовидона, шахсӣ ва қаноатбахш сухан мегӯяд. Тавассути чунин муносибат бо ӯ ва инчунин бо одамони дигар мо дарк будани худро дарк мекунем. Мо барои ин муносибатҳо офарида шудаем, бинобар ин мо онҳоро хеле бад мехоҳем. Ин маҳз ҳамон чизест, ки Исо ба мо пешниҳод мекунад.

Роҳнамоии илоҳӣ

Зиндагие, ки дар пеш аст, сазовори зиндагӣ аст. Барои ҳамин Исо бо омодагӣ дарди ин ҷаҳонро бар дӯши худ гирифт ва ба зиндагии беҳтаре, ки дар пеш истодааст, ишора кард. Мисли он ки мо дар биёбон сайр карда, ба куҷо рафтанамонро намедонем. Исо амният ва роҳати биҳиштро тарк кард ва ба тӯфонҳои ин ҷаҳон дучор омад ва ба мо гуфт: Ҳаёте ҳаст, ки мо метавонем аз ҳама чизҳои зебои Малакути Худо баҳра барем. Мо бояд танҳо бо ӯ равем. Мо метавонем ба ин даъват бо суханони "Ташаккур, аммо ман бахти худро дар биёбон санҷам" ҷавоб диҳем ё маслиҳати ӯро бигирем. Исо инчунин ба мо мегӯяд, ки ҳоло мо дар куҷо ҳастем. Мо ҳоло дар биҳишт нестем. Зиндагӣ дард мекунад. Мо инро медонем ва ӯ низ инро медонад. Ӯ инро худаш таҷриба кардааст. Аз ин рӯ, ӯ низ мехоҳад ба мо кӯмак кунад, ки аз ин ҷаҳони ноумед халос шавем ва зиндагии фаровонеро, ки барои мо аз ибтидо омода кардааст, фароҳам оварад.

Исо ба мо мегӯяд, ки дар ин ҷаҳон хатарҳои муносибатҳо вуҷуд доранд. Риштаҳои оилавӣ ва дӯстӣ метавонанд зеботарин ва хушбахттарин муносибатҳои ҳаёти мо бошанд, агар онҳо кор кунанд. Аммо онҳо на ҳамеша ин корро мекунанд ва баъдан дарди азимро ба бор меоранд. Роҳҳое ҳастанд, ки боиси дард мешаванд ва роҳҳое ҳастанд, ки хурсандӣ меоранд. Мутаассифона, одамон баъзан роҳҳоеро меҷӯянд, ки боиси хурсандӣ мешаванд, ки боиси дарди одамони дигар мешаванд. Баъзан вақте ки мо кӯшиш мекунем, ки дардро пешгирӣ кунем, мо низ аз лаззат даст мекашем. Аз ин рӯ, ҳангоми саёҳат дар биёбон ба роҳнамоии бехатар ниёз дорем. Исо метавонад моро ба роҳи дуруст ҳидоят кунад. Бо пайравӣ аз ӯ, мо ба он ҷое ки ӯ ҳастем, мерасем.

Худо Офаридгор мехоҳад муносибат бо мо, дӯстие бошад, ки бо муҳаббат ва шодмонӣ хос аст. Мо банд ҳастем ва ҳаросонем, ба Офаридгор хиёнат кардем, пинҳон шудем ва намехоҳем ҳарфҳои фиристодаи моро кушояд. Барои ҳамин Худо дар шакли инсон Исо гашт. Ӯ ба дунёи мо омадааст, то бигӯяд, ки натарсем. Ӯ моро бахшид, ба мо чизе беҳтар аз он чизе ки доштем, дод ва мехоҳад, ки мо ба хонае баргардем, ки дар он ҷо бехатар ва роҳат аст. Паёмбар кушта шуд, аммо паём ҳамчунон боқӣ мондааст. Исо то ҳол ба мо дӯстӣ ва бахшоишро пешниҳод мекунад. Ӯ зиндагӣ мекунад ва ба мо пешниҳод мекунад, ки на танҳо ба мо роҳ нишон диҳад, балки бо мо сайр мекунад ва моро аз обҳои хунук наҷот медиҳад. Вай бо мо аз байни ғафс ва тунук мегузарад. Ӯ боғайрат аст, то моро наҷот диҳад ва сабр кунад, то вақташ фаро расад. Мо метавонем ба ӯ такя кунем, ҳатто вақте ки дигарон ҳама моро ноумед мекунанд.

Хабари хуш барои мо

Бо дӯсте мисли Исо, мо дигар набояд аз душманони худ битарсем. Дӯсте доштан, ки аз ҳама болотар аст, хуб аст. Исо он дӯст аст. Ӯ мегӯяд, ки тамоми қудрат дар оламро дорад. Ӯ ба мо ваъда додааст, ки ин қудратро барои мо истифода барем. Исо моро ба ҷашни худ дар биҳишт даъват мекунад. Вай аз роҳи худ рафт, то ин даъватномаро ба мо биёрад. Вай ҳатто барои он кушта шуд, аммо ин ба ӯ монеъ нашуд, ки моро дӯст дорад. Бо вуҷуди ин, ӯ ҳамаро ба ин ҷашн даъват мекунад. Шумо чӣ хелед? Шояд шумо комилан бовар карда наметавонед, ки касе ин қадар вафодор аст ё зиндагӣ метавонад то абад хуб бошад. Ин хуб аст - ӯ медонад, ки таҷрибаи шумо шуморо ба чунин даъвоҳо шубҳа кард. Ман боварии комил дорам, ки шумо ба Исо бовар карда метавонед. На танҳо сухани маро қабул кунед, балки худатон инро санҷед. Ба заврақи ӯ савор шавед. Ман фикр мекунам, ки шумо мехоҳед дар дохили он бимонед. Шумо ба даъват кардани одамони дигар шурӯъ мекунед. Ягона чизе, ки шумо бояд гум кунед, ин гум шуданатон аст.    

аз ҷониби Майкл Моррисон


PDFБо имон мубодила кунед