Audio
Дунёи фариштагон
Фариштагон офаридаҳои рӯҳӣ мебошанд. Ба шумо озодии ирода дода шудааст. Фариштаҳои муқаддас ба Худо ҳамчун фиристодагон ва намояндагон хизмат мекунанд, рӯҳҳои итоаткор барои касоне ҳастанд, ки наҷот меёбанд ва ҳангоми бозгашти Масеҳ ҳамроҳи Масеҳ хоҳанд буд. Фариштаҳои нофармонро девҳо, рӯҳҳои нопок ва арвоҳи нопок меноманд. Фариштагон мавҷудоти рӯҳӣ, фиристода ва бандагони Худо мебошанд. (Ибриён 1,14; эпифания 1,1; 22,6; Матто 25,31; 2. Петрус 2,4; Маркус 1,23; Матто 10,1)
Инҷил дар бораи фариштагон чӣ меомӯзад
Инҷилҳо барои ҷавоб додан ба ҳамаи саволҳои мо дар бораи фариштагон пешбинӣ нашудаанд. Онҳо ба мо танҳо вақте маълумот медиҳанд, ки фариштагон ба саҳна бароянд.
Дар достони Инҷил, фариштагон дар назди Исо ба саҳна мебароянд. Ҷабраил ба Закариё зоҳир шуд, то эълон кунад, ки ӯ писаре хоҳад дошт - Яҳёи Таъмиддиҳанда (Луқо). 1,11-19). Ҷабраил низ ба Марям гуфт, ки ӯ соҳиби писар мешавад (оятҳои 26-38). Фариштае дар хобаш ба Юсуф нақл кард (Матто 1,20-24)
Фаришта таваллуди Исоро ба чӯпонон эълон кард ва лашкари осмонӣ Худоро ҳамду сано хонд (Луқо). 2,9-15). Фариштаи дигаре дар хоб ба Юсуф зоҳир шуд, то ба ӯ бигӯяд, ки ба Миср гурезад ва пас аз он ки он бехатар буд, баргардад (Матто). 2,13.19).
Дар васвасаи Исо боз фариштагон ёдовар мешаванд. Шайтон порчаеро аз Китоби Муқаддас дар бораи муҳофизати фариштагон ва фариштагон пас аз анҷоми васвасаҳо ба Исо иқтибос овард (Матто 4,6.11). Ҳангоми озмоиши сахт фариштае ба Исо дар боғи Ҷатсамонӣ кӯмак кард2,43).
Фариштагон низ дар эҳёи Исо нақши муҳим бозиданд, тавре ки чаҳор Инҷил ба мо мегӯянд. Фариштае сангро ғелонда ба занон гуфт, ки Исо эҳё шудааст8,2-5). Занҳо дар дохили қабр як ё ду фариштаеро диданд6,5; Луқо 24,4.23; Юҳанно 20,11).
Паёмбарони илоҳӣ аҳамияти эҳёшударо нишон доданд.
Исо гуфт, ки ҳангоми баргаштанаш фариштагон низ нақши муҳим мебозанд. Ҳангоми бозгашташ фариштагон ӯро ҳамроҳӣ карда, баргузидагонро барои наҷот ва шариронро барои ҳалокат ҷамъ хоҳанд кард (Матто 13,39-49; 2 нест4,31).
Исо метавонист легионҳои фариштаҳоро даъват кунад, аммо ӯ онҳоро талаб накард6,53). Вақте ки ӯ бармегардад, шумо бо ӯ хоҳед буд. Фариштагон дар доварӣ иштирок хоҳанд кард (Луқо 12,8-9). Эҳтимол ин замоне хоҳад буд, ки одамон фариштаҳоро мебинанд, ки «бар Писари Одам боло ва поён мераванд» (Юҳанно 1,51).
Фариштагон метавонанд ҳамчун шахс ё бо ҷалоли ғайриоддӣ зоҳир шаванд (Луқо 2,9; 24,4). Онҳо намемиранд ё издивоҷ намекунанд, ин бешубҳа маънои онро дорад, ки онҳо ҷинсӣ надоранд ва насл надоранд (Луқо 20,35: 36). Баъзан одамон боварӣ доранд, ки рӯйдодҳои ғайриоддӣ аз ҷониби фариштагон ба амал меоянд (Юҳанно 5,4; 12,29).
Исо гуфт: «Ин тифлоне, ки ба Ман имон меоваранд» дар осмон фариштагоне ҳастанд, ки онҳоро посбонӣ мекунанд (Матто 1).8,6.10). Вақте ки одамон ба Худо рӯй меоранд, фариштагон шод мешаванд ва фариштагон солеҳеро, ки мурдаанд ба биҳишт меоранд5,10; 16,22).
Майкл Моррисон
