Саҳмҳо

Вақте ки дар коллеҷ таҳсил мекардам, ман курсеро гирифтам, ки аз мо хоҳиш мекард, ки дар бораи Худои сегона фикр кунем. Вақте ки сухан дар бораи фаҳмонидани Сегона меравад, ки бо номи Сегона ё Сегона низ маълум аст, мо ба ҳудуди худ мерасем. Дар тӯли асрҳо, одамони гуногун кӯшиш мекарданд, ки ин сирри марказии имони масеҳии моро шарҳ диҳанд. Дар Ирландия, Сент Патрик беда себаргро истифода бурда фаҳмонд, ки чӣ тавр Худо...

Ба ёд оред, вақте ки Худо диққати Ирмиёро ба диски кулолгар ҷалб кард (Ирм. 1 ноябр.8,2-6)? Худо сурати кулол ва гилро истифода бурд, то ба мо дарси таъсирбахш омӯзад. Хабарҳои шабеҳ бо истифода аз тасвири кулол ва гил дар китоби Ишаъё 4 дида мешаванд5,9 ва 64,7 инчунин дар румиён 9,20-21. Яке аз кружкаҳои дӯстдоштаи ман, ки аксар вақт дар офис чой менӯшам, дар рӯи он расми оилаам гузошта шудааст. Вақте ки ман ба онҳо нигоҳ мекунам, ...

"Оё шумо инро хонда метавонед?" аз ман пурсид сайёҳ ва ба ситораи бузурги нуқрагин бо навиштаҷоти лотинӣ ишора карда пурсид: "Hic de virgine Maria Jesus Christ natus est." "Ман кӯшиш мекунам," ман ҷавоб додам ва кӯшиш мекунам тарҷума кунам. қувваи пурраи забони лотинии ночизи ман, "Дар ин ҷо Исо аз Марями бокира таваллуд шудааст." "Хуб, шумо чӣ фикр доред?" пурсид мард. "Шумо ба ин бовар мекунед?" Ин аввалин сафари ман ба Сарзамини муқаддас буд ва…

Исои Масеҳ соатҳои охирини ҳаёти худро ба салиб мехкӯб карда гузаронд. Аз ҷониби ҷаҳон масхара карда ва рад карда мешавад, ӯ наҷот хоҳад дод. Ягона шахсе, ки дар зиндагӣ буд, оқибатҳои гуноҳи моро гирифт ва онро бо ҷони худ пардохт кард. Китоби Муқаддас шаҳодат медиҳад, ки Исо ҳангоми дар салиб овехташуда дар Голгоф чанд суханони муҳимро гуфтааст. Ин суханони охирини Исо як паёми хеле махсус аз Наҷотдиҳандаи мо мебошанд, ки ӯ ҳангоми...

Оё Исо одам буд ё Худо? Ӯ аз куҷо омад? Инҷили Юҳанно ба мо ба ин саволҳо ҷавоб медиҳад. Юҳанно яке аз доираи ботинии шогирдоне буд, ки тавонистаанд дар кӯҳи баланд дигаргуншавии Исоро бубинанд ва дар рӯъё пешгӯии Малакути Худоро диданд (Матто 1).7,1). То он вақт ҷалоли Исоро ҷисми оддии инсонӣ пинҳон мекард. Ин ҳам Юҳанно буд, ки аввалин шахсе буд, ки ба эҳёи Масеҳ имон овард.…

Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки шумо ҳама чизро ба даст овардаед ва баъдтар фаҳмидед, ки шумо тасаввуроте надоред? Чанд лоиҳаи худатонро санҷида ба мақоли кӯҳна пайравӣ мекунанд, агар ҳама чиз наояд, дастурҳоро хонед? Ҳатто пас аз хондани дастурҳо ман то ҳол душворӣ мекашидам. Баъзан ман ҳар як қадамро бодиққат мехонам, он тавре ки ман мефаҳмам, иҷро мекунам ва аз нав оғоз мекунам, зеро ман онро дуруст наёфтам.…

Мо Наҷотдиҳандаи эҳьёшударо ибодат мекунем. Ин маънои онро дорад, ки Исо зинда аст. Аммо ӯ дар куҷо зиндагӣ мекунад? оё вай хона дорад Шояд ӯ дар кӯча зиндагӣ мекунад - ҳамчун ихтиёрӣ дар паноҳгоҳи бесарпаноҳ. Шояд у дар хонаи калоне, ки дар кунча аст, бо фарзандони тарбиятгиранда зиндагй мекунад. Шояд ӯ ҳам дар хонаи шумо зиндагӣ кунад - ҳамчун касе, ки ҳангоми бемориаш алафи ҳамсояро даравида буд. Исо ҳатто метавонист либоси шуморо бипӯшад, мисли вақте ки шумо ба зан додед...

Ҷереми бо ҷисми вайроншуда, ақли суст ва бемории музмин ва марговар таваллуд шудааст, ки оҳиста-оҳиста тамоми ҳаёти ҷавони ӯро мекушад. Бо вуљуди ин, волидонаш кўшиш мекарданд, ки ба њадди имкон зиндагии муътадил бахшанд ва аз ин рў, ўро ба мактаби хусусї фиристанд. Дар синни 12-солагӣ Ҷереми танҳо дар синфи дуюм буд. Муаллимааш Дорис Миллер аксар вақт бо ӯ ноумед мешуд. Ӯ курсии худро иваз кард ва...

Вақте ки дар рӯзи мотам, рӯзи 14. Сентябри соли 2001, одамон дар калисоҳои саросари Амрико ва дигар кишварҳо ҷамъ омаданд, то суханони тасаллӣ, рӯҳбаландӣ ва умедро бишнаванд. Аммо, бар хилофи нияти онҳо, ки ба миллати ғамзада умед мебахшанд, як қатор пешвоёни калисои муҳофизакори масеҳӣ нохост паёмеро паҳн карданд, ки ноумедӣ, рӯҳафтодагӣ ва тарсро афзоиш додааст. Маҳз бо нафароне, ки наздикони худро дар ҳамла аз даст додаанд...

Аксарияти масеҳиён ба Инҷил бовар намекунанд - онҳо фикр мекунанд, ки наҷот танҳо тавассути ба даст овардани он тавассути имон ва ҳаёти ахлоқӣ меояд. "Дар зиндагӣ чизеро ройгон ба даст намеорӣ". "Агар он барои ҳақиқат будан хеле хуб садо диҳад, эҳтимол ин тавр нест." Ин далелҳои маъруфи ҳаёт ба ҳар яки мо тавассути таҷрибаи шахсӣ такрор ва такрор мешаванд. Аммо паёми масеҳӣ розӣ нест. Инҷил аст...

Чӣ қадаре ки мо калонсолон дар хотир дорем, ки волидонамон ба мо мегӯянд, ки моро чӣ қадар дӯст медоранд? Оё мо низ шунидем ва дидем, ки онхо бо мо, аз фарзандони худ чй кадар фахр мекунанд? Бисёре аз волидони меҳрубон ба фарзандони худ дар айёми ба воя расидани онҳо чунин суханҳо мегуфтанд. Баъзе аз мо падару модароне дорем, ки танхо баъди калон шудани фарзандонашон ва ба дидорбини омаданашон чунин фикрхоро баён мекунанд. Мутаассифона, аммо шумораи зиёди калонсолон ...

Барои мо ҳамчун масеҳиён эътиқоди асосӣ ин аст, ки Худо вуҷуд дорад. "Худо" - бидуни мақола, бидуни тафсилоти иловагӣ - мо Худои Библияро дар назар дорем. Як мавҷуди рӯҳонии нек ва тавоно, ки ҳама чизро офаридааст, дар бораи мо ғамхорӣ мекунад, дар бораи амалҳои мо ғамхорӣ мекунад, ки дар ҳаёти мо амал мекунад ва бо некии худ ба мо ҷовидона медиҳад. Худоро дар маҷмуъаш одамон фаҳмида наметавонанд. Аммо мо метавонем оғоз кунем: Мо...

«Дар асл ин файзи пок аст, ки шумо наҷот ёфтаед. Шумо барои худ коре карда наметавонед, магар он чизе ки Худо ба шумо медиҳад, бовар кунед. Шумо бо ҳеҷ коре сазовори он набудед; зеро Худо намехоҳад, ки касе ба дастовардҳои худ дар пеши назари Ӯ муроҷиат кунад» (Эфсӯсиён 2,8-9 ГН). Павлус навишт: «Муҳаббат ба ёри худ зараре намерасонад; Пас муҳаббат иҷрои шариат аст» (Рум. 13,10 Библияи Сюрих). Ҷолиб он аст, ки мо табиатан…

Дар теппаи пӯсида берун аз Ерусалим як фосиқ бар салиб кушта шуд. Ӯ танҳо набуд. Дар он рӯзи баҳор ӯ ягона нооромиҳо дар Ерусалим набуд. Павлуси ҳавворӣ навишт: «Ман бо Масеҳ маслуб шудаам» (Ғал 2,20), аммо Павлус ягона набуд. Ӯ ба дигар масеҳиён гуфт: «Шумо бо Масеҳ мурдаед» (Қӯл 2,20). Ӯ ба румиён навишт: «Мо бо ӯ дафн шудаем» (Рум 6,4). Дар ин ҷо чӣ мешавад? Ҳама…

Дар охири Инҷили ӯ шумо метавонед ин шарҳҳои ҷолиби Юҳаннои расулро хонед: «Исо дар назди шогирдонаш мӯъҷизоти зиёде нишон дод, ки дар ин китоб навишта нашудаанд... Аммо агар яке аз онҳо як ба як навишта шавад, ман фикр кунед, ки ҷаҳон китобҳоеро, ки бояд навишта шаванд, дарк карда наметавонад» (Юҳанно 20,30:2; ).1,25). Бар асоси ин шарҳҳо ва бо назардошти фарқиятҳои байни чаҳор Инҷил, метавон гуфт...

Вақте ки дар бораи қадимтарин мавҷудоти зинда пурсон мешаванд, баъзеҳо метавонанд ба дарахтони санавбарҳои 10.000 40.000-солаи Тасмания ё буттаи 200.000 -солае, ки дар он ҷо зиндагӣ мекунанд, ишора кунанд. Дигарон шояд бештар дар бораи алафҳои баҳрии -сола дар соҳили ҷазираҳои Балеарии Испания фикр кунанд. То он даме, ки ин растаниҳо кӯҳнаанд, чизи хеле қадимтар вуҷуд дорад ва он Худои абадӣ аст, ки дар Навиштаҳо ҳамчун муҳаббати зинда ошкор шудааст. Ин дар муҳаббат зоҳир мешавад ...

Хизмати Исо ба таври аҷиб самаранок буд. Ӯ ҳазорон нафарро таълим дод ва шифо дод. Он шунавандагони зиёдро ҷалб кард ва метавонист таъсири бештаре дошта бошад. Ӯ метавонист ҳазорон нафари дигарро шифо диҳад, агар назди яҳудиён ва ғайрияҳудиён, ки дар дигар минтақаҳои кишвар зиндагӣ мекарданд, мерафт. Аммо Исо иҷозат дод, ки хидматаш якбора ба охир расад. Ӯ метавонист аз ҳабс канорагирӣ кунад, аммо ӯ мурданро ихтиёр кард, на давом додани мавъизааш...

Оё ҳама роҳҳо ба сӯи Худо мебаранд? Баъзеҳо боварӣ доранд, ки ҳама динҳо дар як мавзӯъ гуногунанд - ин ё он корро кунед ва ба осмон равед. Дар назари аввал чунин менамояд. Ҳиндуизм ба мӯъмин ваҳдат бо Худои ғайришахсӣ ваъда медиҳад. Барои расидан ба Нирвана корҳои хуб тавассути эҳёи зиёд лозим аст. Буддизм, ки нирвана низ ваъда медиҳад, даъват мекунад, ки чаҳор ҳақиқати наҷиб ва роҳи ҳаштгонаро тавассути бисёриҳо пайравӣ кунанд ...

Дар Аъмоли Ҳаввориён 1,9 Ба мо мегӯянд: «Ва чун ин суханро гуфт, ӯро ба назар гирифтанд ва абре ӯро аз пеши назари онҳо бурд.» Дар ин лаҳза мехоҳам як саволи оддиеро бипурсам: чаро? Чаро Исоро ин тавр бурданд? Аммо пеш аз он ки мо ба ин сухан биравем, биёед се мисраи ояндаро хонем: «Ва ҳангоме ки онҳо ба осмон баромадани ӯро диданд, инак, ду марди либоси сафедпӯст бо онҳо истода буданд. Гуфтанд: «Эй мардони Ҷалил!

Аксарияти одамони аз 50-сола боло Никита Сергеевич Хрущевро дар хотир доранд. Вай як хислати рангоранг ва пурғавғо буд, ки ҳамчун раҳбари собиқ Иттиҳоди Шӯравӣ ҳангоми суханронӣ дар Ассамблеяи Генералии Созмони Милали Муттаҳид кафшашро ба рӯи минбар зад. Ӯ ҳамчунин бо эъломи ин ки нахустин инсон дар кайҳон, кайҳоннаварди рус Юрий Гагарин "ба кайҳон рафт, аммо дар он ҷо Худоеро надидааст" маъруф буд. Дар хусуси худи Гагарин бошад, дар ин чо ягон...

Аксар вақт дар бораи шиносоӣ бо Исо гап мезананд. Бо вуҷуди ин, чӣ гуна ба ин кор рафтан каме нофаҳмо ва душвор ба назар мерасад. Ин махсусан аз он сабаб аст, ки мо ӯро дида наметавонем ё бо ӯ рӯ ба рӯ сӯҳбат карда наметавонем. Ӯ воқеӣ аст. Аммо он на намоён ва на намоён аст. Мо инчунин овози ӯро намешунавем, ба истиснои ҳолатҳои нодир. Пас чӣ тавр мо метавонем бо ӯ шинос шавем? Вақтҳои охир зиёда аз як манбаъ…

Духтарам ба наздикӣ аз ман пурсид: "Очаҷон, оё дар ҳақиқат беш аз як роҳи пӯсти гурба вуҷуд дорад"? ман хандидам. Вай медонист, ки ин сухан чӣ маъно дорад, аммо воқеан дар бораи ин гурбаи бечора саволи воқеӣ дошт. Одатан беш аз як роҳи анҷом додани кор вуҷуд дорад. Вакте ки сухан дар бораи ба чо овардани корхои душвор меравад, мо америкоиён ба «гениалии кухансоли америкой» бовар мекунем. Пас мо як клише дорем: «Зарурият модари ихтироъ аст». Агар…

Оё шумо медонед, ки бисёре аз масеҳиён ҳар рӯз зиндагӣ мекунанд, ки боварӣ надоранд, ки Худо онҳоро то ҳол дӯст медорад? Онҳо метарсанд, ки Худо онҳоро берун кунад, ва бадтар аз он ки аллакай онҳоро берун кардааст. Шояд шумо ҳамин тарс дошта бошед. Ба фикри шумо, чаро масеҳиён ин қадар нигаронанд? Ҷавоб танҳо ин аст, ки онҳо нисбат ба худ ростқавланд. Онҳо медонанд, ки гунаҳкоранд. Онҳо аз нокомиҳо, хатогиҳои худ огоҳанд, ...

Иборае, ки мо қаблан шунидаем. Алберт Швейтцер "дар Масеҳ будан"-ро сирри асосии таълимоти ҳавворӣ Павлус тавсиф кардааст. Ва ниҳоят, Швейтцер бояд донист. Ҳамчун теолог, навозанда ва табиби муҳими миссионерӣ, Алсатӣ яке аз олмониҳои барҷастаи асри 20 буд. Соли 1952 ба ӯ ҷоизаи Нобел дода шуд. Швейтцер дар китоби соли 1931 «Мистицизми расул Павлус» муҳиммро нест мекунад…