Вақти дуруст

Муваффақият ё нокомии шахс бештар аз қабули қарори дуруст дар вақти лозима вобаста аст. Дар Аҳди Ҷадид мо ду калимаи юнониро барои калимаи олмонии вақт пайдо мекунем: Chronos ва Kairos. Chronos барои вақт ва вақти тақвимӣ ишора мекунад. Кайрос «соати махсус», «вакти дуруст». Вақте ки ҳосил пухтааст, вақти дурусти ҷамъоварии мева аст. Агар хеле барвакт чинанд, нопухтаю турш мешаванд, агар дер чинанд, барвакт ва вайрон мешаванд.

Дар яке аз хотираҳои худ аз Курси Китоби Муқаддас, ман як лаҳзаи "ҳаё" доштам, вақте фаҳмидам, ки Исо дар вақти мувофиқ ба замин омадааст. Муаллим ба мо фаҳмонд, ки чӣ тавр ҳама чиз дар коинот бояд ба ҳам мувофиқат кунад, то ҳама пешгӯиҳо дар бораи Исо пурра иҷро шаванд.
Павлус дахолати Худоро, ки ба инсоният умед ва озодӣ овард, тасвир мекунад: «Вақте ки вақт фаро расид, Худо Писари Худро, ки аз зан таваллуд ёфта, зери шариат буд, фиристод, то ки бо он тобеи шариатро фидия диҳад» (Ғалотиён). 4,4-5)

Исо дар вақти мувофиқ таваллуд шуд, вақте ки вақти таъиншуда анҷом ёфт. Бурҷи сайёраҳо ва ситораҳо мувофиқат карданд. маданият ва системаи маорифро тайёр кардан лозим буд. Технология ё набудани он дуруст буд. Ҳукуматҳои рӯи замин, бахусус ҳукумати Румӣ, дар вақти лозима вазифадор буданд.
Дар шарҳи Китоби Муқаддас мефаҳмонад: «Он замоне буд, ки «Пакс Романа» (сулҳи румӣ) дар тамоми ҷаҳони мутамаддин паҳн шуда буд ва аз ин рӯ, саёҳат ва тиҷорат мисли пештара имконпазир буд. Роҳҳои бузург империяи императоронро мепайвандад ва минтақаҳои гуногуни он бо забони паҳншудаи юнониҳо ба таври назаррастар пайваст карда шуданд. Ба ин илова кунед, ки ҷаҳон ба вартаи ахлоқӣ афтода буд, чунон амиқ, ки ҳатто халқҳо исён бардоштанд ва гуруснагии рӯҳонӣ дар ҳама ҷо мавҷуд буд. Ин вақти беҳтарин барои омадани Масеҳ ва паҳншавии барвақти Инҷили масеҳӣ буд" (The Expositor's Bible Commentary).

Ҳамаи ин унсурҳо нақши бузург бозиданд, зеро Худо маҳз ҳамин лаҳзаро интихоб кард, то иқомати Исоро ҳамчун инсон ва сафари ӯ ба салиб оғоз кунад. Чӣ як омехтаи бениҳоят рӯйдодҳо. Дар бораи аъзоёни оркестр фикр кардан мумкин аст, ки қисмҳои алоҳидаи симфонияро меомӯзанд. Бегохии концерт хамаи партияхо мохирона ва зебо навохта шуда, бо хамохангии дурахшон ба хам меоянд. Кондуктор дастҳои худро баланд мекунад, то кресендоро нишон диҳад. Садои тимпани ва шиддати сохташуда дар авҷи зафарбахш бароварда мешавад. Исо он нуқтаи авҷ, қулла, қулла, қуллаи ҳикмат ва қудрати Худост! «Зеро ки дар Ӯ [Исо] тамоми пуррагии Худои ҷисм аст» (Қӯлассиён 2,9).

Аммо вақте ки вақт ба анҷом расид, Масеҳ, ки пуррагии Худост, назди мо, ба ҷаҳони мо омад. Чаро? «То ки дилҳои онҳо дар муҳаббат ва дар тамоми сарват дар камоли фаҳмиш қавӣ ва муттаҳид шаванд, то сирри Худоро, ки Масеҳ аст, дарк кунанд. Дар Ӯ тамоми ганҷҳои ҳикмат ва дониш ниҳон аст» (Қӯлассиён 2,2-3). Салом ва Мавлуди Исо муборак!

аз ҷониби Тамми Ткач