Ҳувият дар Масеҳ

198 идата дар масеҳАксарияти одамони синнашон аз 50 боло Никита Сергеевич Хрущевро дар хотир доранд. Вай як хислати рангоранг ва тӯфонӣ буд, ки ҳамчун раҳбари собиқ Иттиҳоди Шӯравӣ ҳангоми суханронӣ дар Ассамблеяи Генералии Созмони Милали Муттаҳид пойафзоли худро ба минбар зад. Вай инчунин бо тавзеҳ додани он маъруф буд, ки шахси аввалини кайҳон, кайҳонаварди рус Юрий Гагарин "ба кайҳон баромад, аммо дар он ҷо Худоеро надид". Дар мавриди худи Гагарин бошад, ҳеҷ гуна сабте вуҷуд надорад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ чунин изҳорот дода бошад. Аммо Хрущев албатта дуруст буд, аммо на бо сабабҳое, ки ӯ дар назар дошт.

Зеро худи Китоби Муқаддас ба мо мегӯяд, ки ҳеҷ кас Худоро надидааст, ҷуз як шахс, яъне Писари худи Худо Исо. Дар Юҳанно мо мехонем: «Ҳеҷ кас Худоро надидааст; нахустзода, ки Худост ва дар оғӯши Падар аст, Ӯро ба мо эълон кардааст» (Юҳанно 1,18).

Баръакси Матто, Марк ва Луқо, ки дар бораи таваллуди Исо навиштаанд, Юҳанно аз илоҳияти Исо оғоз мекунад ва ӯ ба мо мегӯяд, ки Исо аз ибтидо Худо буд. Чӣ тавре ки пешгӯиҳо пешгӯӣ карда буданд, ӯ «Худо бо мост». Юҳанно мефаҳмонад, ки Писари Худо одам шуд ва дар байни мо ҳамчун яке аз мо зиндагӣ мекард. Вақте ки Исо мурд ва зинда шуд ва ба ямини Падар нишаст, вай инсон, марди ҷалолёфта, пур аз Худо ва пур аз одам боқӣ монд. Худи Исо, Китоби Муқаддас ба мо таълим медиҳад, ки олитарин иртиботи Худо бо инсоният аст.

Худо комилан аз рӯи муҳаббат тасмими озодро гузошт, ки инсониятро дар симои худ офарад ва хаймаи худро дар байни мо бипӯшонад. Сирри Инҷил дар он аст, ки Худо барои башарият бениҳоят ғамхорӣ мекунад ва тамоми ҷаҳонро дӯст медорад - ба ин ману ту ва ҳар касе, ки мо мешиносем ва дӯсташон медорем. Шарҳи ниҳоии ин сир дар он аст, ки Худо муҳаббати худро ба инсоният дар он тавассути мулоқот бо инсоният, бо ҳар яки мо дар шахси Исои Масеҳ нишон медиҳад.

Дар Юҳанно 5,39 Исо мегӯяд: «Шумо Навиштаҳоро меомӯзед ва гумон мекунед, ки дар он ҳаёти ҷовидонӣ доред; ва вай аст, ки бар Ман шаҳодат медиҳад; аммо ту намехоҳӣ назди Ман биёӣ, то ки ҳаёт ёбӣ.” Китоби Муқаддас он ҷост, ки моро ба сӯи Исо роҳнамоӣ кунад ва ба мо нишон диҳад, ки Худо бо муҳаббати худ ба Исо чунон сахт бастааст, ки ӯ ҳеҷ гоҳ моро раҳо намекунад. Дар Инҷил Худо ба мо мегӯяд: «Исо бо одамон як аст ва бо Падар як аст, ин маънои онро дорад, ки инсоният ба муҳаббати Падар ба Исо ва муҳаббати Исо ба Падар шарик аст. Ҳамин тавр, Инҷил ба мо мегӯяд: Азбаски Худо шуморо ин қадар комилан ва бебозгашт дӯст медорад ва азбаски Исо аллакай ҳама корҳоеро кардааст, ки шумо барои худ карда натавонистед, шумо акнун метавонед бо шодӣ тавба кунед, ба Исо ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳандаи худ имон оваред, худатонро инкор кунед, қабул кунед. салиб ва ба Ӯ пайравӣ кунед.

Инҷил ин даъвате нест, ки Худои хашмгин танҳо гузорем, ин даъват барои қабули муҳаббати бепоёни Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас ва шодмонӣ аз он аст, ки Худо шуморо бечунучаро дӯст медорад ҳар лаҳзаи ҳаёти шумо дорад ва ҳеҷ гоҳ намемонад то абад дӯст доштани ту.

Мо Худоро дигар дар ҷисмонӣ дар кайҳон нахоҳем дид, зеро мо ӯро дар ин ҷо дар рӯи замин ҷисман мебинем. Худо бо чашмони имон Худро ба мо - тавассути имон ба Исои Масеҳ зоҳир мекунад.

аз ҷониби Ҷозеф Ткач


PDFҲувият дар Масеҳ