Ӯ инро карда метавонад!

Дар дохили амиқ мо орзуи сулҳ ва шодмониро ҳис мекунем, аммо имрӯз ҳам мо дар замоне зиндагӣ мекунем, ки ноамнӣ ва девонагӣ хос аст. Мо аз ҳаҷми зиёди иттилоот ҷолибем ва ба ҳайрат меоем. Ҷаҳони мо торафт мураккабтар ва ошуфтатар мешавад. Кӣ то ҳол медонад, ки ба чӣ ё кӣ бовар кардан мумкин аст? Бисёре аз сиёсатмадорони ҷаҳонӣ эҳсос мекунанд, ки шароити зуд тағирёбандаи сиёсӣ ва иқтисодӣ шадид ҳастанд. Мо низ ҳис намекунем, ки дар тағирот дар ин ҷомеаи торафт мураккаб саҳмгузор бошем. Дар ин муддат ҳисси амнияти воқеӣ вуҷуд надорад. Камтар ва камтар одамон ба суд эътимод доранд. Терроризм, ҷинояткорӣ, дасисаҳои сиёсӣ ва фасод ба амнияти ҳама таҳдид мекунанд.

Мо кайҳо боз одат кардаем, ки ҳар 30 сония таблиғоти пайвастаро пахш кунем ва вақте касе бо мо беш аз ду дақиқа сӯҳбат кунад, бесаброна мешавад. Агар чизе ба мо дигар маъқул нашавад, мо кор, квартира, хобби ё ҳамсарро иваз мекунем. Истисно кардан ва лаззат бурдан аз лаҳза душвор аст. Зерикӣ зуд моро фаро мегирад, зеро дар шахсияти мо нооромӣ вуҷуд дорад. Мо бутхои моддипарастиро мепарастем ва ба «худоёне» таслим мешавем, ки бо қонеъ кардани ниёзҳо ва хоҳишҳои мо моро хуш ҳис мекунанд. Дар ин ҷаҳони ноором Худо Худро бо аломот ва мӯъҷизоти зиёд зоҳир кардааст, вале бисёриҳо ба Ӯ имон намеоваранд. Мартин Лютер боре гуфта буд, ки муҷассама аз се мӯъҷиза иборат аст: «Аввал ин ки Худо одам шуд; дуюм, ки бокира модар шуд, ва сеюм, ки одамон ба ин бо тамоми дил бовар мекунанд».

Табиб Луқо он чиро, ки аз Марям шунида буд, тафтиш карда, навишта буд: «Ва фаришта ба вай гуфт: «Натарс, эй Марям! Инак, шумо ҳомила шуда, писаре хоҳед зоид, ва ӯро Исо хоҳӣ дод. Ӯ бузург хоҳад буд ва Писари Ҳаққи Таоло хонда хоҳад шуд; ва Худованд Худо тахти падараш Довудро ба ӯ хоҳад дод, ва ӯ бар хонадони Яъқуб то абад подшоҳӣ хоҳад кард, ва салтанати вай интиҳо нахоҳад буд. Он гоҳ Марям ба фаришта гуфт: «Чӣ гуна мешавад, модоме ки ман касеро намешиносам? Фаришта дар ҷавоби вай гуфт: «Рӯҳулқудс бар ту хоҳад омад, ва қудрати Ҳаққи Таоло туро соя хоҳад кард; бинобар ин он чизи муқаддасе ки бояд таваллуд шавад, Писари Худо номида хоҳад шуд» (Луқо 1,30-35). Инро пайғамбар Ишаъё пешгӯӣ карда буд (Ишаъё 7,14). Танҳо ба воситаи Исои Масеҳ пешгӯӣ иҷро шуда метавонист.

Павлуси ҳавворӣ дар бораи ба калисои Қӯринтус омадани Исо навишт: «Зеро Худое, ки гуфта буд: "Бигзор нур аз зулмот дурахшид, дар дилҳои мо дурахшид, то ки ба воситаи мо аз шинохти ҷалоли Худо рӯшноӣ пайдо шавад. чеҳраи Исои Масеҳ» (2. Коринфиён 4,6). Биёед бубинем, ки пайғамбари Аҳди Қадим Ишаъё барои мо дар бораи хислатҳои Масеҳи тадҳиншуда (Масеҳи юнонӣ) чӣ навиштааст:

«Зеро ки барои мо тифле таваллуд шудааст, ба мо Писар дода шудааст, ва салтанат бар дӯши вай аст; ва номи ӯ Мушовири аҷиб, Қаҳрамони Худо, Падари абадӣ, Шоҳзодаи сулҳ аст; То ки салтанати ӯ бузург бошад, ва осоиштагӣ бар тахти Довуд ва дар салтанати ӯ хотима наёбад, то ки вай онро аз ҳозир ва то абад бо доварӣ ва адолат мустаҳкам ва устувор гардонад. Гайрати Худованди лашкарҳо чунин хоҳад кард» (Ишаъё 9,5-6)

Маслиҳати мӯъҷиза

Ӯ аслан "Мушовири мӯъҷиза" аст. Ӯ ба мо барои ҳамеша ва то абад тасаллӣ ва қувват мебахшад. Худи Масеҳ «мӯъҷиза» аст. Калима ба коре, ки Худо кардааст, ишора мекунад, на он чи одам кардааст. Ӯ худаш Худост. Ин кӯдаке, ки барои мо таваллуд шудааст, мӯъҷиза аст. Ӯ бо ҳикмати беҳамто ҳукмронӣ мекунад. У ба машваратчй ва кабинет лозим нест; худаш машваратчй мебошад. Оё дар ин соати муҳтоҷӣ ба хирад лозим аст? Ана, мушовири сазовори ном аст. Ӯ сӯхта намешавад. Вай хамеша дар сари кор аст. Ӯ ҳикмати бепоён аст. Ӯ сазовори вафодор аст, зеро маслиҳати ӯ аз доираи инсоният берун аст. Исо ҳамаи онҳоеро, ки ба маслиҳатчии олиҷаноб ниёз доранд, даъват мекунад, ки назди ӯ биёянд. «Назди Ман биёед, эй ҳамаи меҳнаткашон ва гаронборон; Ман мехоҳам шуморо тароват диҳам. Юғи маро ба гардани худ бигир ва аз ман биомӯз; зеро ки ман ҳалим ва фурӯтан ҳастам; Пас шумо барои ҷони худ оромӣ хоҳед ёфт. Зеро юғи Ман осон аст ва бори ман сабук аст» (Матто 11,28-30)

Худо қаҳрамон

Ӯ Худои Қодир аст. Ӯ аслан "Қаҳрамони Худо" аст. Масеҳ Худои аз ҳама тавоно, зинда, ҳақиқӣ, дар ҳама ҷо ҳозир ва донишманд аст. Исо гуфт: «Ман ва Падар як ҳастем» (Юҳанно 10,30). Худи Масеҳ Худост ва қодир аст ҳамаи онҳоеро, ки ба Ӯ таваккал мекунанд, наҷот диҳад. Ҳеҷ чиз камтар аз қудрати комили Худо барои ӯ дастрас нест. Вай инчунин метавонад он чиро, ки ба пеш гузоштааст, ба амал барорад.

Падари абадӣ

Ӯ ҳамеша падар аст. Ӯ меҳрубон, ғамхор, меҳрубон, бовафо, хирад, роҳнамо, таъминкунанда ва нигаҳбон аст. Дар таронаи 103,13 Мо мехонем: «Чунон ки падар ба фарзандони худ раҳм мекунад, Худованд низ ба онҳое ки аз ӯ метарсанд, раҳм мекунад».

Барои онҳое, ки барои нигоҳ доштани симои мусбати падар мубориза мебаранд, дар ин ҷо яке аз сазовори ном аст. Мо метавонем дар муносибатҳои муҳаббати наздик бо Падари ҷовидонаамон бехатарии комил дошта бошем. Павлуси ҳавворӣ моро бо ин суханон дар румиён насиҳат мекунад: «Зеро ки шумо рӯҳи ғуломии аз нав тарсу ҳаросро қабул накардаед, балки рӯҳи фарзандхондагиро гирифтаед, ки ба воситаи он мо нидо мекунем: "Аббо, Падар!" Бале, худи Рӯҳ ҳамроҳи рӯҳи мо шаҳодат медиҳад, ки мо фарзандони Худо ҳастем. Аммо агар мо фарзандон бошем, ворисон низ ҳастем - ворисони Худо ва ворисони муштарак бо Масеҳ. Қисми он, аммо ин аст, ки мо ҳоло бо ӯ азоб мекашем; он гоҳ мо низ дар ҷалоли Ӯ иштирок хоҳем кард» (Румиён 8,15-17 NGÜ).

Шоҳзодаи сулҳ

Ӯ бар халқи худ бо сулҳ ҳукмронӣ мекунад. Сулхаш абадй пойдор аст. Вай таҷассуми сулҳ аст, бинобар ин ӯ бар халқи фидияёфтаи худ ҳамчун шоҳзодае, ки сулҳ мекунад, ҳукмронӣ мекунад. Дар сухани видоъ пеш аз ҳабс Исо ба шогирдонаш гуфт: «Осоиши Худро ба шумо медиҳам» (Юҳанно 1).4,27). Ба воситаи имон Исо ба дилҳои мо меояд ва ба мо осоиштагии комили Худро медиҳад. Вақте ки мо ба Ӯ комилан эътимод дорем, Ӯ ​​ба мо ин оромии тасвирнопазирро медиҳад.  

Оё мо касеро меҷӯем, ки ноамнии моро бартараф кунад ва ба мо хирад бахшад? Оё мо мӯъҷизаи Масеҳро аз даст додем? Оё мо ҳис мекунем, ки мо дар замони қашшоқии рӯҳонӣ зиндагӣ дорем? Ӯ маслиҳати мӯъҷизаи мост. Биёед ба каломи ӯ ғӯтида, мӯъҷизаи насиҳати ӯро гӯш кунем.

Вақте ки мо ба Исои Масеҳ боварӣ дорем, ба Худои Қодири Мутлақ эътимод дорем. Оё мо дар ҷаҳони ноамн, ки дар изтироб аст, худро нотавон ҳис мекунем? Оё мо бори вазнинеро бардошта истодаем, ки онро наметавонем танҳо бардорем? Худои Қодир қувваи мост. Ҳеҷ коре нест, ки ӯ карда наметавонад. Ӯ метавонад ҳамаи онҳоеро, ки ба ӯ эътимод доранд, наҷот диҳад.

Агар мо ба Исои Масеҳ бовар кунем, мо Падари ҷовид хоҳем дошт. Оё мо худро ятим ҳис мекунем? Оё мо худро бесифат ҳис мекунем? Мо касе дорем, ки ҳамеша моро дӯст медорад, ғамхорӣ мекунад ва ба чизи беҳтарин барои мо содиқ аст. Падари мо ҳеҷ гоҳ моро тарк намекунад ва аз мо дур намекунад. Тавассути ӯ мо амнияти абадӣ дорем.

Агар мо ба Исои Масеҳ эътимод дошта бошем, ӯ шоҳзодаи сулҳи мо ҳамчун подшоҳи мост. Оё мо метарсем ва осоиш ёфта наметавонем? Оё дар замони пурташвиш ба мо чӯпон лозим аст? Танҳо касе ҳаст, ки ба мо сулҳи амиқи ботинӣ ва пойдор мебахшад.

Сипос ба мушовири мӯъҷизаҳои мо, Шоҳзодаи Сулҳ, Падари ҷовид ва Худо-Қаҳрамон!

аз ҷониби Сантяго Ланге

Ӯ инро карда метавонад!