Audio
Дигар тарафи танг
Мо раҳбари нави худро дӯст намедорем! Вай сангдил ва назоратчӣ аст. Услуби идоракунии ӯ як ноумедии калон аст, хусусан бо назардошти фазои мусбати корӣ, ки мо дар давраи роҳбарияти собиқ баҳравар будем. Лутфан коре кунед? Ман ин шикоятро чандин сол пеш аз як корманди яке аз филиалҳои мо гирифта будам, ки ман ӯро ҳангоми роҳбари HR дар як ширкати истеҳсолӣ ва маркетингӣ ба назар гирифта будам. Барои ҳамин ман қарор додам, ки ба умеди ҳалли ихтилофи байни раҳбари нав ва ҳайати ӯ ба ҳавопаймо савор шуда, ба филиал ташриф оварам.
Вақте ки ман бо роҳбарият ва кормандон мулоқот кардам, манзараи тамоман дигар пайдо шуд. Ҳақиқат ин буд, ки муносибати пешво нисбат ба пешгузаштаи ӯ комилан нав буд, аммо ӯ ба ҳеҷ ваҷҳ шахси даҳшатноке набуд, ки ӯро ҳамкоронаш тасвир кардаанд. Бо вуҷуди ин, ӯ аз афзоиш ва рушди ширкат изҳори нигаронии шадид кард ва аз посухи манфӣ пас аз чанде пас аз омадани ӯ нороҳат шуд.
Аз тарафи дигар, ман метавонистам мушкилотеро, ки кормандон пеш меоранд, дарк кунам. Онҳо мекӯшиданд, ки ба услуби нави роҳбарии мустақим, ки барои онҳо хеле бегона менамуд, одат кунанд. Вай хеле зуд як низом ва меъёрҳои начандон маъмул, вале муассиртар ва муассирро ҷорӣ кард. Ҳама чиз хеле зуд ва шояд каме бармаҳал рух дод. Дар ҳоле, ки раҳбари пешин каме оромтар буд, аз ҳисоби усулҳои кӯҳна ҳосилнокӣ зарар дид.
Бояд гуфт, ки вазъ дар тӯли чанд моҳ ором шуд. Эҳтиром ва қадршиносӣ ба сарвари нав оҳиста-оҳиста меафзуд ва рӯҳбаландкунанда буд, ки рӯҳия ва иҷрои онҳо афзоиш ёбад.
Ҳарду ҷониб дуруст буданд
Он ҳодисаи мушаххас ба ман як дарси муҳим дар бораи одамоне, ки бо одамони дигар робита доранд, таълим дод. Тааҷҷубовар аз ин сенарияи эҳтимолии таркиш чунин аст: Ҳарду ҷониб ҳақ буданд ва ҳарду маҷбур буданд, ки бо чизҳо ва ҳолатҳои нав мубориза баранд. Бо рӯҳи оштӣ ба якдигар наздик шудан ҳама фарқиятро фароҳам овард. Тамоюли ташаккул додани ақидаҳо дар бораи шахсони алоҳида, оилаҳо ва гурӯҳҳо бо роҳи шунидани як тарафи ҳикоя ё пешниҳоди назари эътимодбахши шахси сеюм аксар вақт метавонад боиси мушкилоти равони муносибатҳо гардад.
Масалҳо 18,17 ба мо мегуяд: Хар кас пеш аз хама дар кори худ хак аст; вале агар дигаре суханашро гуяд, пайдо мешавад.
Теолог Чарлз Бриҷс (1794-1869) дар шарҳи худ дар шарҳи шарҳҳои Масалҳо навиштааст: Дар ин ҷо моро огоҳ мекунанд, ки худро барои дигарон сафед накунем ... ва аз хатогиҳои худ чашм пӯшем. Тавассути ин мо метавонем кори худро дар нури қавӣ гузорем; ва баъзан, қариб беихтиёрона, ба он чизе, ки дар он тарафи дигар мувозинат меорад, соя андозед ё онро комилан тарк кунед. Вақте ки сухан дар бораи ном ё сабабҳои мо меравад, далелҳо ва шароитҳоро бо дақиқии комил таҷдид кардан душвор аст. Сабаби худи мо метавонад дар ҷои аввал биёяд ва дуруст ба назар расад, аммо тибқи зарбулмасал танҳо то он даме, ки тарафи дигари танга шунида шавад, дуруст аст.
Зарари ислоҳнашаванда
Майл ба хулоса баровардан аз гӯш кардани як ҷабҳаи танга метавонад тобовар набошад. Хусусан, агар он дӯст ё касе бошад, ки ба ҳаёт ҳамон тавре, ки шумо худатон доред, шарик аст. Фикрҳои яктарафаи ин гуна потенсиал метавонанд ба муносибатҳо сояи торик афкананд. Масалан, шумо ба як дӯсти наздикатон дар бораи диктотури хурд, ки шумо ҳамчун раҳбари нави худ доред ва дар зиндагии шумо мушкилоти зиёдеро ба вуҷуд меорад, нақл мекунед. Тамоюли ба онҳо табдил додани тиҷорати шахсии онҳо, то онҳо дар нури хуб пайдо шаванд, хеле бузург хоҳад буд. Он гоҳ дӯсти шумо дар бораи раҳбари худ назари иштибоҳӣ эҷод мекунад ва бо онҳо ва он чи ки онҳо аз сар мегузаронанд, ҳамдардӣ мекунад. Боз як хатари дигар вуҷуд дорад: ки ӯ ҳақиқати нодурусти худро ба дигарон нақл мекунад.
Имконияти паҳн шудани нусхаи тақаллубии ҳақиқат ҳамчун оташи оташ хеле воқеист ва метавонад ба обрӯ ва хислати ҳар як шахс ё гурӯҳи одамон зарари ҷуброннопазир расонад. Мо дар замоне зиндагӣ дорем, ки ҳама гуна ҳикояҳо тавассути овозаҳо рӯшан мешаванд, ё бадтар аз он, тавассути интернет ё шабакаҳои иҷтимоӣ роҳ меёбанд. Пас аз он, ки он оммавӣ аст, он мутаассифона барои ҳама намоён аст ва дигар онро амалан баргардондан мумкин нест.
Пуританҳои англисии асрҳои 16 ва 17 Масалҳои 1-ро тавсиф кардаанд8,17 ҳамчун қазовати ишқ ва аҳамияти эҷоди фазои файз дар муносибатҳо таъкид карданд. Гирифтани ташаббус бо хоҳиши поквиҷдон ва дар ақли фурӯтан барои фаҳмидани тамоми дурнамо дар муноқиша барои барқарор кардани муносибатҳо комилан асосӣ аст. Бале, далерӣ лозим аст! Аммо нафъи эҳтироми ҳамдигар, тарбия ва шифобахшии рӯҳбаландкунанда аз ҳад зиёд гуфтан мумкин нест. Миёнаравҳо ва пасторҳои ботаҷриба одатан кӯшиш мекунанд, ки тамоми тарафҳои мухолифро якҷоя кунанд. Бо ин кор, онҳо имконият медиҳанд, ки ҳар як фард дар ҳузури дигарон чизҳои худро баён кунад.
Якобус 1,19 ба мо чунин маслихат медихад: Шумо бояд донед, эй бародарони азиз: хар кас бояд зуд шунавад, дар сухан суст, дар хашм охиста бошад.
Дар мақолаи худ, Пастор Вилям Ҳаррел аз Калисои Пресвитериан Иммануэл моро ташвиқ мекунад, ки болишти файзро, ки Наҷотдиҳандаи мо дар ҳама муносибатҳо истифода мешавад, эътироф ва эҳтиром кунем. Ин омили гуноҳ доварии моро таҳриф мекунад ва ниятҳои моро доғдор мекунад ва моро водор месозад, ки дар муносибатҳои шахсии худ ҳақиқати пурраро дарк накунем. Аз ин рӯ, ба мо дастур дода мешавад, ки на танҳо дар муносибатҳои худ ростқавл бошем, балки дар ҳақиқат муҳаббат дошта бошем (Эфсӯсиён 4,15).
Бинобар ин, вақте ки мо чизҳои ба назари бади одамони дигарро мешунавем ё мехонем, эҳтиёт шудан муҳим аст. Аз ин рӯ, биёед қабл аз хулоса кардан ба ҳарду тарафи танга дар масъулияти худ назар андозем. Далелҳоро ёбед ва агар имкон бошад, вақт ҷудо карда, бо ҳама иштирокчиён сӯҳбат кунед.
Бо қудрати муҳаббат ба дигарон муроҷиат кардан ва гӯш кардани онҳо барои фаҳмидани ҷониби онҳо тангаҳои файзи бениҳоят баланд аст.
аз ҷониби Боб Клинсмит
