Конҳои шоҳ Сулаймон (қисми 14)

Вақте ки ман Масалҳои 1-ро гуфтам, ман худдорӣ карда натавонистам, ки дар бораи Базил фикр кунам9,3 хонед. Одамон бо беақлии худ зиндагии худро вайрон мекунанд. Чаро Худо ҳамеша дар ин кор гунаҳкор мешавад ва таъқиб мекунад? райхон? райхон кист Базил Фолтӣ қаҳрамони асосии шоуи хеле муваффақи мазҳакавии бритониёии Fawlty Towers аст ва онро Ҷон Клис бозӣ мекунад. Базил як марди бадхоҳ, дағал ва параноид аст, ки дар шаҳри соҳили баҳри Тодкуэй, Англия меҳмонхона кор мекунад. Ӯ хашми худро аз дигарон бароварда, онҳоро барои аблаҳони худ айбдор мекунад. Қурбонӣ одатан пешхизмати испанӣ Мануэл аст. Бо ибораи Мо пушаймонем. Ӯ аз Барселона аст. Базил ӯро дар ҳама чиз ва ҳама гунаҳкор мекунад. Дар як сахна Базил асабашро тамоман гум мекунад. Сӯхтор сар мезанад ва Базил кӯшиш мекунад, ки калидро барои ба таври дастӣ ба кор андохтани сигнали сӯхтор пайдо кунад, аммо ӯ калидро гум кардааст. Ба ҷои гунаҳкор кардани одамон ё ашё (масалан, мошини худ) дар ҳолати маъмулӣ, ӯ мушти худро ба осмон мекӯбад ва кинавор дод мезанад, ки Худоро шукр! Раҳмати калон! Оё шумо мисли Базил? Оё шумо ҳамеша дигаронро ва ҳатто Худоро гунаҳкор мекунед, вақте ки ба шумо ягон чизи бад рӯй медиҳад?

  • Агар шумо аз имтиҳон нагузаред, мегӯед, ки ман гузаштам, аммо муаллимам маро танҳо дӯст намедорад.
  • Агар шумо сабрро гум кунед, ин аз он сабаб буд, ки шуморо ба хашм оварданд?
  • Агар тими шумо мағлуб шавад, оё ин ба сабаби ғаразнок будани довар буд?
  • Агар шумо мушкилоти равонӣ дошта бошед, оё ҳамеша волидон, бародарон ё бобоҳои шумо гунаҳкоранд?

Ин рӯйхатро метавон беохир идома дод. Аммо ҳамаи онҳо як чизи умумӣ доранд: идеяи он, ки шумо ҳамеша қурбонии бегуноҳ ҳастед. Айбдор кардани дигарон дар корҳои бад танҳо мушкили Базил нест - он дар табиати мо ва як қисми дарахти насли мо реша гирифтааст. Вақте ки мо дигаронро гунаҳкор мекунем, мо айнан ҳамон кореро мекунем, ки аҷдодони мо карда буданд. Вақте ки онҳо ба Худо итоат накарданд, Одам Ҳавво ва Худоро барои ин гунаҳкор кард ва Ҳавво айбро ба гардани мор гузошт (1. Мусо 3:12-13).
 
Аммо чаро онҳо чунин муносибат карданд? Ҷавоб ба мо кӯмак мекунад, то фаҳмем, ки чӣ чиз моро имрӯз кӣ кардааст. Ин сенария имрӯз ҳам иҷро мешавад. Ин манзараро тасаввур кунед: Шайтон ба назди Одаму Ҳавво меояд ва онҳоро водор мекунад, ки аз дарахт хӯранд. Ҳадафи ӯ вайрон кардани нақшаи Худо барои онҳо ва одамоне, ки баъд аз онҳо буданд, мебошад. Усули Шайтон? Ӯ ба онҳо дурӯғ гуфт. Шумо низ мисли Худо шуда метавонед. Агар шумо Одам ва Ҳавво мебудед ва ин суханонро мешунидед, шумо чӣ гуна муносибат мекардед? Шумо ба атроф менигаред ва мебинед, ки ҳама чиз комил аст. Худо комил аст, вай ҷаҳони комилро офаридааст ва он ҷаҳони комил ва ҳама чизеро, ки дар он аст, комилан дар ихтиёр дорад. Ин ҷаҳони комил барои Худои комил комилан дуруст аст.

Тасаввур кардан душвор нест, ки Одаму Ҳавво дар бораи чӣ фикр мекарданд:
Агар ман ба Худо монанд шавам, ман комил ҳастам. Ман беҳтарин хоҳам буд ва бар ҳаёти худ ва ҳама чизҳои атрофи ман пурра назорат мекунам! Одаму Ҳавво ба доми Шайтон меафтанд. Аз фармудаҳои Худо сарпечӣ мекунанд ва меваҳои ҳаромро дар боғ мехӯранд. Онҳо ҳақиқати Худоро ба дурӯғ иваз мекунанд (Рум 1,25). Ба даҳшати онҳо, онҳо дарк мекунанд, ки онҳо аз илоҳӣ дуранд. Бадтараш, онҳо назар ба чанд дақиқа пеш камтаранд. Ҳатто вақте ки дар иҳотаи муҳаббати бепоёни Худо ҳастанд, онҳо ҳисси дӯст доштанро аз даст медиҳанд. Шумо шармсоред, шармсоред ва аз гуноҳ азоб мекашед. Онҳо на танҳо ба Худо итоат накарданд, балки дарк мекунанд, ки онҳо комил нестанд ва ҳеҷ чизро идора намекунанд - онҳо комилан нокофӣ мебошанд. Ин зану шавҳар, ки дигар дар пӯсти худ эҳсоси роҳат надоранд ва зеҳнашон дар торикӣ печида аст, барги анҷирро ҳамчун сарпӯши изтирорӣ истифода мебаранд, барги анҷирро ҳамчун либоси изтирорӣ истифода мебаранд ва нанги худро аз ҳамдигар пинҳон мекунанд. Ман ба шумо намегузорам, ки ман аслан комил нестам - шумо намефаҳмед, ки ман дар ҳақиқат кӣ ҳастам, зеро ман аз ин шарм медорам. Ҳаёти онҳо ҳоло ба он асос ёфтааст, ки онҳоро танҳо дар сурати комил буданашон дӯст доштан мумкин аст.

Оё воқеан тааҷҷубовар аст, вақте ки мо то ҳол бо чунин фикрҳо мубориза мебарем: "Ман ба ҳар ҳол беарзиш ва муҳим нестам"? Пас, мо онро дорем. Фаҳмиши Одаму Ҳавво дар бораи кӣ будани Худо ва кӣ будани онҳо вайрон шудааст. Гарчанде ки онҳо дар бораи Худо медонистанд, онҳо намехостанд, ки Ӯро ҳамчун Худо парастиш кунанд ва ба Ӯ шукр гӯянд. Ба ҷои ин, онҳо дар бораи Худо тасаввуроти бемаънӣ пайдо карданд ва ақлашон тира ва парешон шуд (Рум. 1,21 Инҷили ҳаёти нав). Мисли партовҳои заҳролуде, ки ба дарё партофта мешаванд, ин дурӯғ ва он чизе, ки бо худ овардааст, паҳн шуда, инсониятро олуда кардааст. Барги анҷир то имрӯз парвариш карда мешавад.

Айбдор кардани дигарон дар чизе ва ҷустуҷӯи баҳонаҳо ниқоби азимест, ки мо ба он мепӯшонем, зеро мо наметавонем ба худ ва ё дигарон эътироф кунем, ки мо ҷуз чизе комил ҳастем. Барои ҳамин ҳам дурӯғ мегӯем, муболиға мекунем ва гунаҳгорро дар дигарон меҷӯем. Агар дар кор ва ё хона чизе хато шавад, ин гуноҳи ман нест. Мо ин ниқобҳоро барои пинҳон кардани ҳисси нанг ва нолозимии худ мепӯшем. Танҳо инҷоро бин! Ман комилам. Дар зиндагии ман ҳама чиз пеш меравад. Аммо дар паси ин ниқоб шумо воқеан бояд чунин либос бипӯшед: Агар шумо маро дар ҳаққи худ медонистам, дигар маро дӯст намедоштед. Аммо агар ман ба шумо исбот кунам, ки ман назорат мекунам, пас шумо маро қабул хоҳед кард ва ба ман писанд хоҳад омад, ки амал кардан ҷузъи шахсияти мо шудааст.

Мо чӣ кор карда метавонем? Ба наздикӣ калидҳои мошинамро гум кардам. Ман дар кисаҳоям, дар ҳар ҳуҷраи хонаи мо, дар ҷевонҳо, дар фарш, дар ҳар кунҷ нигоҳ кардам. Мутаассифона, шарм медорам, ки зану фарзандонамро дар набудани калидҳо гунаҳкор кардаам. Охир, ҳама чиз барои ман бефоида кор мекунад, ман ҳама чизро таҳти назорат дорам ва ман ҳеҷ чизро аз даст намедиҳам! Ниҳоят, ман калидҳои худро ёфтам - дар қулфи оташнишонии мошини худ. Новобаста аз он ки ман чӣ қадар дақиқ ва дароз ҷустуҷӯ кардам, ман ҳеҷ гоҳ калиди мошинамро дар хонаи худ ё аъзоёни оилаам намеёфтам, зеро онҳо дар он ҷо набуданд. Агар мо ба дигарон сабабҳои мушкилоти худро ҷустуҷӯ кунем, кам пайдо хоҳем кард. Зеро онҳоро дар онҷо пайдо кардан мумкин нест. Аксар вақт онҳо дар дохили худамон оддӣ ва ҳаракат мекунанд: Беақлии инсон ӯро гумроҳ мекунад, вале дилаш бар зидди Худованд хашмгин мешавад (Масалҳо 19: 3). Вақте ки шумо хато кардед, инро эътироф кунед ва масъулиятро ба дӯш гиред! Муҳимтар аз ҳама, кӯшиш кунед, ки аз он инсони комиле, ки шумо фикр мекунед, буданро бас кунед. Бовар карданро бас кунед, ки агар шумо он инсони комил бошед, танҳо шуморо қабул ва дӯст хоҳанд дошт. Дар тирамоҳ мо шахсиятҳои аслии худро аз даст додем, аммо вақте ки Исо дар салиб мурд, дурӯғи муҳаббати шартӣ низ то абад мурд. Ба ин дурӯғ бовар накунед, балки бовар кунед, ки Худо аз шумо лаззат мебарад, шуморо қабул мекунад ва шуморо бечунучаро дӯст медорад - новобаста аз эҳсосоти шумо, сустиҳои шумо ва ҳатто аблаҳии шумо. Ба ин ҳақиқати асосӣ такя кунед. Ба шумо лозим нест, ки ба худ ва ба дигарон чизе исбот кунед. Ҳеҷ каси дигарро айбдор накунед. Райҳон набошед.

аз ҷониби Гордон Грин

PDFКонҳои шоҳ Сулаймон (қисми 14)