Саховатмандӣ

179 саховатмандӣСоли Нав Муборак! Умедворам, ки шумо дар вақти истироҳат бо наздиконатон олиҷаноб будед. Ҳоло, ки мавсими солинавӣ дар паси мост ва мо дар соли нав ба коргоҳ бармегардем, ман, чун маъмулӣ дар чунин ҳолатҳо, бо кормандони худ дар бораи таътилҳои сарфшуда мубодилаи афкор кардам. Мо дар бораи анъанаҳои оилавӣ ва дар бораи он, ки наслҳои калонсол метавонанд аксар вақт ба мо дар бораи миннатдорӣ таълим диҳанд, сӯҳбат кардем. Дар мусоҳиба корманде аз як ҳикояи рӯҳбаландкунанда ёдовар шуд.

Он аз бобову бибиаш, ки одамони хеле саховатманданд, оғоз ёфт. Аммо бештар аз он, онҳо мехоҳанд, ки чизҳои додаашон ба қадри имкон васеътар интиқол дода шаванд. Онҳо ҳатман намехоҳанд бо додани тӯҳфаҳои калон шинохта шаванд; онҳо танҳо мехоҳанд, ки саховати онҳо ба дигарон интиқол дода шавад. Шумо додан барои онҳо хеле муҳим аст, на танҳо дар як истгоҳ истодан. Онҳо бартарӣ медиҳанд, ки шумо филиал бардоред ва ҳаёти шахсии худро ба даст оред ва ба ин васила афзоиш ёбед. Онҳо инчунин мехоҳанд ба таври эҷодӣ диҳанд, бинобар ин дар бораи он фикр кунед, ки тӯҳфаҳои Худо ба онҳо чӣ гуна муносибат мекунад.

Ин аст, ки оилаи ин дӯст чӣ кор мекунад: Ҳар рӯзи шукргузорӣ, бибӣ ва бобо ба ҳар як фарзанд ва набераҳои худ маблағи ночизи бист ё сӣ доллар медиҳанд. Сипас онҳо аз аъзоёни оила хоҳиш мекунанд, ки ин пулро барои баракат додани каси дигар ҳамчун як намуди пардохти иловагӣ истифода баранд. Ва он гоҳ дар Мавлуди Исо онҳо дубора ҳамчун як оила ҷамъ меоянд ва мубодилаи афкор мекунанд. Ҳангоми ҷашнҳои муқаррарӣ, онҳо инчунин аз шунидани он ки чӣ тавр ҳар як узви оила тӯҳфаҳои бобою бобояшонро барои баракат додани дигарон истифода мебаранд, лаззат мебаранд. Аҷиб аст, ки чӣ тавр як миқдори нисбатан кам пул ба неъматҳои зиёд табдил меёбад.

Наберагон ҳавасманданд, ки тавассути саховате, ки барои онҳо намуна буд, саховатманд бошанд. Аксар вақт як аъзои оила ба маблағи додашуда пеш аз гузаштан чизе илова мекунад. Онҳо бисёр вақтхушӣ мекунанд ва онро як навъ озмун медонанд, ки кӣ ин неъматро ба васеътарин интиқол дода метавонад. Як сол, як узви эҷодкори оила бо пул барои харидани нон ва дигар хӯрокҳо сарф кард, то онҳо тавонанд чанд ҳафта ба гуруснагон сэндвичҳо тақдим кунанд.

Ин анъанаи аҷоиби оилавӣ ба ман масали Исоро дар бораи истеъдодҳои ба ман бовар кардашуда хотиррасон мекунад. Ба ҳар як ғулом аз ҷониби оғои худ маблағи гуногун медод: «Яке панҷ сентнер нуқра, дигаре ду сентнер ва дигаре як сентнер» ва ба ҳар кадоме таъин карда шуд, ки чизеро, ки ба ӯ дода шудааст, идора кунад (Матто 25:15). Масал ба хизматгорон мегӯяд, ки на танҳо гирифтани баракатро иҷро кунанд. Аз онҳо хоҳиш карда мешавад, ки тӯҳфаҳои молиявии худро барои хидмат ба манфиати оғои худ истифода баранд. Ғуломе, ки нуқраашро дафн кард, қисми худро гирифта буд, зеро ӯ кӯшиш намекард, ки онро зиёд кунад (Матто 25:28). Албатта, ин масал дар бораи ҳикмати сармоягузорӣ нест. Ин дар бораи баракат додан ба он чизе, ки ба мо дода шудааст, ҳар он чизе аст, ки мо медиҳем. Исо бевазанро, ки танҳо чанд динор дода метавонист, ситоиш мекунад (Луқо 21: 1-4), ки аз он чи дошт, саховатмандона медод. Барои Худо на андозаи ҳадя муҳим аст, балки омодагии мо барои истифода аз захираҳое, ки Ӯ ба мо барои паҳн кардани баракатҳо додааст.

Оилае, ки ман ба шумо дар бораи он нақл мекардам, мекӯшанд, ки чизҳои додаашонро афзун кунанд, аз баъзе ҷиҳатҳо онҳо дар масали Исо ба Худованд монанданд. Бобою бибӣ қисмҳои чизеро, ки мехоҳанд интиқол диҳанд, ки ба онҳо эътимод ва дӯст медоранд, бо ихтиёри худ мегузоранд. Ин эҳтимол ин одамони хубро ғамгин кунад, ҳамон тавре ки дар масал бо шунидани он, ки наберагонашон пулро дар лифофа гузошта, саховатмандӣ ва дархости оддии бобоёнро нодида гирифтаанд, дар ғамгинии Худованд буданд. Ба ҷои ин, ин оила дӯст медорад, ки дар бораи роҳҳои нави эҷодии мубодилаи баракатҳои бобою бибие, ки онҳо ба онҳо шомил буданд, фикр кунад.

Ин рисолати бисёр наслӣ аҷиб аст, зеро он роҳҳои гуногунеро нишон медиҳад, ки мо метавонем дигаронро баракат диҳем. Барои оғоз кардани он чизи зиёд лозим нест. Дар масали дигаре дар бораи Исо, масал дар бораи коранда, ба мо нишон дода шудааст, ки дар бораи «замини нек» чӣ бузург аст, онҳое ҳастанд, ки суханони Исоро воқеан қабул мекунанд, онҳое мебошанд, ки «сад маротиба, шаст ё сӣ маротиба аз он чизе ки кошта буданд, мева медиҳанд». »(Матто 13: 8). Салтанати Худо як оилаи рӯз то рӯз меафзояд. Маҳз тавассути мубодилаи баракатҳои худ мо метавонем дар кори хайрхоҳонаи Худо дар ҷаҳон иштирок кунем.

Дар ин вақти қатъномаҳои солинавӣ аз шумо хоҳиш мекардам, ки бо ман дар якҷоягӣ дар бораи он фикр кунед, ки мо тухми саховатмандиро дар куҷо кошта метавонем. Дар кадом соҳаҳои ҳаёти худ мо метавонем чизҳои доштаамонро ба ягон каси дигар дода, баракатҳои зиёд ба даст орем? Ба монанди ин оила, хуб мебуд, ки чизҳои доштаамонро ба онҳое диҳем, ки онҳо барои истифодаи хуб истифода хоҳанд бурд.

Мо боварӣ дорем, ки дар заминҳои хуб тухмӣ кошта шавад, ки он таъсири бештар хоҳад гузошт. Ташаккур барои он ки шумо яке аз онҳое ҳастед, ки саховатмандона ва хурсандона хайр мекунанд, то дигарон Худоро, ки ҳамаи моро дӯст медорад, шиносанд. Яке аз арзишҳои аслии мо дар WKG / GCI ин идоракунандагони хуб будан аст, то ҳарчи бештари одамон ном ва шахсияти Исои Масеҳро бишносанд.

Бо миннатдорӣ ва муҳаббат

Юсуф Ткач
Президент GRACE COMMUNION INTERNATIONAL