Audio
Малакути Худо (Қисми 3)
То ба ҳол, дар доираи ин силсила, мо дида баромадем, ки Исо дар подшоҳии Худо чӣ гуна марказӣ аст ва чӣ гуна он ҳозир аст. Дар ин қисмат мо мебинем, ки чӣ гуна ин барои имондорон манбаи умеди калон мешавад.
Биёед суханони рӯҳбаландкунандаи Павлусро дар Румиён дида бароем:
Зеро ман итминон дорам, ки уқубатҳои ин замонро бо ҷалоле ки бояд ба мо зоҳир шавад, муқоиса кардан намеарзад. [...] Офариниш мутеъи марг аст - бе иродаи худ, балки аз ҷониби касе, ки онро мутеъ кардааст - аммо ба умед; зеро ки офариниш низ аз ғуломии фасод ба озодии пурҷалоли фарзандони Худо озод хоҳад шуд. [...] Зеро, гарчанде ки мо наҷот ёфтаем, мо дар умед ҳастем. Аммо умеде, ки дида мешавад, умед нест; зеро чй тавр кас ба он чи мебинад, умед мебандад? Аммо агар мо ба он чизе ки намебинем, умед мебандем, сабрро интизор мешавем (Румиён 8:18; 20-21; 24-25).
Дар ҷои дигаре, Юҳанно чунин навиштааст:
Дӯстони азиз, мо аллакай фарзандони Худо ҳастем, аммо ҳанӯз маълум нашудааст, ки мо чӣ хоҳем буд. Вале мо медонем, ки ҳангоме ки он зоҳир мешавад, мо мисли он хоҳем буд; зеро ки мо Ӯро ҳамон тавре ки ҳаст, хоҳем дид. Ва ҳар кӣ ба Ӯ чунин умед дорад, худро пок мекунад, чунон ки Ӯ низ пок аст.1. Юҳанно 3:2-3).
Паём дар бораи Малакути Худо аз рӯи табиати худ паёми умед аст; чи нисбат ба худамон ва хам дар робита ба офариниши Худо умуман. Хушбахтона, дард, азоб ва даҳшате, ки мо дар ин асри шарир аз сар мегузаронем, ба охир мерасад. Дар Малакути Худо бадӣ ояндае нахоҳад дошт (Ваҳй 21:4). Худи Исои Масеҳ на танҳо барои каломи аввал, балки барои калимаи охирин низ истода аст. Ё ки мо ба забони мардумӣ мегӯем: Ӯ сухани охирин дорад. Аз ин рӯ, мо набояд хавотир шавем, ки ин ҳама чӣ гуна анҷом меёбад. Мо медонем. Мо метавонем дар асоси он. Худо ҳама чизро ислоҳ хоҳад кард ва ҳамаи онҳое, ки бо фурӯтанӣ ин ҳадяро қабул кардан мехоҳанд, онро хоҳанд донист ва рӯзе онро эҳсос хоҳанд кард. Ҳама чиз, чунон ки мо мегӯем, мӯҳр ва мӯҳр аст. Осмони нав ва замини нав бо Исои Масеҳ ҳамчун Офаридгори эҳёшуда, Худованд ва Наҷотдиҳанда меояд. Ҳадафҳои аслии Худо амалӣ хоҳанд шуд. Шаъну шарафи ӯ тамоми ҷаҳонро аз нур, ҳаёт, муҳаббат ва некии комил пур мекунад.
Ва мо сафед хоҳем шуд ва дуруст мешуморем ва ба аблаҳон роҳ дода нашавем, зеро ба он умед умед бастаем ва мувофиқи он зиндагӣ кардаем. Мо аллакай аз он қисман манфиат гирифта метавонем, агар ҳаётамонро ба умеди пирӯзии Масеҳ бар ҳама бадӣ ва қудрати Ӯ барои ҳама чизро аз нав ба даст овардан гузаронем. Вақте ки мо ба умеди омадани бечунучарои Малакути Худо бо тамоми пуррагӣ амал мекунем, ин ба ҳаёти ҳаррӯзаи мо, инчунин ахлоқи шахсӣ ва иҷтимоии мо таъсир мерасонад. Он таъсир мерасонад, ки чӣ гуна мо бо душвориҳо, васвасаҳо, азобҳо ва ҳатто таъқибот мубориза мебарем, зеро умеди мо ба Худои зинда. Умедвории мо моро бармеангезад, ки дигаронро кашолакунӣ кунем, то онҳо низ ба он умеде, ки на ба мо, балки ба кори худи Худо бармегардад, истифода баранд. Пас, башорати Исо на танҳо як паёмест, ки ӯро эълон мекунад, балки ошкор кардани он ки ӯ кист ва чӣ корҳо кардааст ва мо метавонем ба анҷом ёфтани ҳукмронии ӯ, салтанати ӯ, дарк намудани сарнавишти ниҳоии ӯ умедвор бошем. Ишора ба бозгашти бешубҳа ва ба итмом расидани салтанати Исо ба Инҷили комилан ҳамаҷониба тааллуқ дорад.
Умедворем, аммо пешгӯишаванда нест
Бо вуҷуди ин, чунин умед ба Малакути ояндаи Худо маънои онро надорад, ки мо метавонем роҳи ба анҷом расидани муайян ва комилро пешгӯӣ кунем. Пешгӯӣ кардан ғайриимкон аст, ки чӣ тавр Худо ба ин синну соле, ки ба анҷоми он наздик мешавад, таъсир мерасонад. Зеро хикмати Худованди мутаъол аз хиради мо дуртар аст. Чун аз раҳмати бузурги худ чизеро ихтиёр кард, ҳар чӣ бошад, ҳама вақту фазоро ба назар мегирад. Мо инро дарк карда наметавонем. Худо наметавонист онро ба мо бифаҳмонад, ҳатто агар бихоҳад. Аммо ин ҳам дуруст аст, ки мо ба тавзеҳи дигар ниёз надорем, ба ҷуз он чизе ки дар суханон ва аъмоли Исои Масеҳ инъикос ёфтааст. Ӯ дирӯз, имрӯз ва то абад ҳамон гуна боқӣ мемонад (Ибриён 13:8).
Худо имрӯз кор мекунад, ҳамон тавре ки он дар моҳияти Исо зоҳир шуд. Рӯзе мо инро ба таври возеҳ мебинем. Ҳар коре ки Қодири Мутлақ мекунад, ба он чизе ки дар бораи ҳаёти заминии Исо мешунавем ва мебинем, мувофиқат мекунад. Як рӯз мо ба қафо нигарем ва гӯем: Ҳа, акнун ман мебинам, ки Худои Сегона, вақте ки ин ё он корро мекард, мувофиқи тарзи худ амал мекард. Амалҳои ӯ хатогии Исоро бешубҳа дар ҳама ҷиҳатҳо инъикос мекунанд. Ман бояд медонистам. Ман бояд тахмин мекардам. Ман метавонистам онро тахмин кунам. Ин комилан ба Исо хос аст; ҳама чизро аз марг то эҳё ва сууд ба Масеҳ мебарад.
Ҳатто дар ҳаёти фаврии Исо, он чизе ки ӯ мекард ва мегуфт, барои онҳое, ки бо ӯ муносибат мекарданд, пешгӯинашаванда буд. Ба шогирдонаш қафо мондан душвор буд. Гарчанде ки ба мо иҷозат дода шудааст, ки дар паси гузашта доварӣ кунем, ҳукмронии Исо ҳоло ҳам дар авҷ аст ва аз ин рӯ, дидани мо ба мо имкон намедиҳад (ва ба мо лозим нест) нақшаи пешакӣ. Аммо мо итминон дошта метавонем, ки Худо дар моҳияти худ, ҳамчун Худои сегона, ба хислати муҳаббати муқаддаси Ӯ мувофиқат мекунад.
Инчунин қайд кардан хуб аст, ки бадӣ комилан пешгӯинашаванда, ҷаззоб аст ва ба ягон қоида риоя намекунад. Инро ҳадди аққал қисман ташкил медиҳад. Ва аз ин рӯ, таҷрибаи мо, ки дар ин асри заминӣ дорем ва ба охир расиданист, маҳз чунин хислатҳоро дар худ дорад, дар сурате, ки бадиҳо бо устувории муайяне тавсиф карда шаванд. Аммо Худо бо хатарҳои бесарусомон ва мутаассибонаи бадиҳо муқобилат мекунад ва дар ниҳоят онро ба хидмати худ мегузорад - ҳамчун як навъ меҳнати маҷбурӣ, ба гуфтан. Зеро Худои Қодир танҳо чизеро, ки ба кафорат мондан мумкин аст, иҷозат медиҳад, зеро дар ниҳояти кор бо офариниши осмони нав ва замини нав, ба шарофати қудрати эҳёи Масеҳ, ки маргро мағлуб мекунад, ҳама чиз ба ҳукмронии ӯ мутеъ хоҳад шуд.
Умеди мо дар табиати Худо, ба некие, ки Ӯ аз паи Ӯст, вобаста аст, на аз пешгӯии он ки чӣ гуна ва кай амал мекунад. Ин ғалабаи наҷотбахши худи Масеҳ аст, ки ба онҳое, ки ба Малакути ояндаи Худо имон меоранд ва умед доранд, пурсабрӣ, пурсабрӣ ва устувориро дар баробари сулҳ меорад. Ба охир расидан осон нест ва он ҳам дар дасти мо нест. Он барои мо дар Масеҳ таъмин карда шудааст ва аз ин рӯ мо набояд дар ин замони ҳозира, ки ба охир расида истодааст, ташвиш надиҳем. Бале, мо баъзан ғамгин мешавем, аммо бе умед нест. Бале, мо баъзан азоб мекашем, аммо бо умеди боварӣ, ки Худои Қодири мо ҳама чизро мебинад ва ба ҳеҷ чиз иҷозат намедиҳад, ки онро комилан ба наҷот гузоштан мумкин нест. Асосан, кафоратро аллакай дар шакл ва кори Исои Масеҳ эҳсос кардан мумкин аст. Ҳама ашкҳо пок хоҳанд шуд (Ваҳй 7:17; 21:4).
Малакут атои Худо ва кори ӯст
Агар мо Аҳди Ҷадидро хонем ва дар баробари он Аҳди Қадимро, ки ба он мебарад, маълум мешавад, ки Малакути Худо аз они Ӯст, атои Ӯ ва дастоварди Ӯст, на аз они мо! Иброҳим мунтазири шаҳре буд, ки бинокор ва созандаи он Худост (Ибриён 11:10). Он пеш аз ҳама ба Писари абадии Худо тааллуқ дорад. Исо онҳоро Малакути Ман мешуморад (Юҳанно 18:36). Вай дар ин бора кори худ, комьёбии худ мегуяд. Ӯ онро ба вуҷуд меорад; онро ҳифз мекунад. Вақте ки ӯ бармегардад, ӯ кори фидияи худро пурра анҷом медиҳад. Вагарна чй тавр бошад, вакте ки у подшох асту кораш ба мулки худ мохият, маънй, вокеият медихад! Салтанат кори Худо ва атои ба инсоният аст. Тӯҳфа, аз рӯи табиат, метавонад танҳо гирифта шавад. Қабулкунанда наметавонад онро ба даст орад ва на худаш истеҳсол кунад. Пас, қисми мо чист? Ҳатто ин интихоби калимаҳо каме далерона ба назар мерасад. Мо дар амалан ба воқеият табдил додани Малакути Худо саҳм надорем. Аммо он дар ҳақиқат аз они мост; мо ба Малакути Ӯ ворид шуда истодаем ва ҳоло ҳам, вақте ки мо бо умеди анҷоми он зиндагӣ мекунем, аз самари салтанати Масеҳ меомӯзем. Бо вуҷуди ин, дар ҳеҷ ҷои Аҳди Ҷадид гуфта нашудааст, ки мо салтанатро месозем, онро месозем ё ба вуҷуд меорем. Мутаассифона, дар баъзе мазҳабҳои масеҳӣ ин гуна ибораҳо бештар паҳн шуда истодаанд. Чунин тафсири нодуруст боиси иштибоҳӣ мегардад. Подшоҳии Худо кори мо нест, мо ба Худои Қодири Мутлақ кӯмак намекунем, ки салтанати комили худро оҳиста-оҳиста амалӣ созад. Аммо мо нестем, ки умеди ӯро ба воқеият табдил медиҳем ё орзуяшро амалӣ мегардонем!
Агар шумо одамонро маҷбур кунед, ки бо роҳи пешниҳоди ба мо вобаста будани ӯ барои Худо коре кунанд, чунин ҳавасмандӣ одатан пас аз муддати кӯтоҳе тамом мешавад ва аксар вақт ба сӯхтанӣ ё ноумедӣ оварда мерасонад. Аммо ҷанбаи аз ҳама зараровар ва хатарноки тасвири Масеҳ ва Малакути ӯ дар он аст, ки он муносибати Худоро бо мо комилан бармегардонад. Худои Қодир ба ин васила вобастагии мо ба назар мерасад. Манзуре, ки ӯ наметавонад аз мо содиқтар бошад, пас дар торикӣ садо медиҳад. Мо фаъолони асосии татбиқи идеали Худо мешавем. Пас аз он, ӯ танҳо подшоҳии худро имконпазир месозад ва сипас ба мо кӯмак мекунад, ки ҳарчи бештар ва ба қадри имкон кӯшишҳои худамон онро амалӣ кунанд. Мувофиқи ин карикатура, барои Худо ҳокимияти воқеӣ ё файз вуҷуд надорад. Он метавонад танҳо ба адолати корӣ оварда расонад, ки мағруриро бармеангезад ё боиси ноумедӣ ё ҳатто тарк кардани имони масеҳӣ гардад.
Малакути Худо ҳеҷ гоҳ набояд ҳамчун як лоиҳа ё кори инсон муаррифӣ карда шавад, сарфи назар аз он ки кадом ангеза ё эътиқоди ахлоқӣ касеро ба ин водор мекунад. Чунин муносибати нодуруст табиати муносибати моро бо Худо таҳриф мекунад ва бузургии кори аллакай ба анҷом расидаи Масеҳро нодуруст нишон медиҳад. Зеро, агар Худо наметавонад аз мо дида содиқтар бошад, дар ҳақиқат ҳеҷ файзи кафорат вуҷуд надорад. Мо набояд ба ягон шакли сарфаи худ баргардем; зеро ба он умеде нест.
аз ҷониби доктор Гари Деддо
