Бигзор Худо чӣ гуна бошад

462 бигзор худо ҳамон тавре ки бошадМан аз ҳамаи мо, ки фарзанддорем, чанд савол медиҳам. "Оё фарзандатон боре ба шумо итоат накард?" Агар шумо ҷавоби ҳа, мисли ҳамаи волидони дигар, мо ба саволи дуюм меоем: "Оё шумо ягон бор фарзанди худро барои беитоатӣ ҷазо додаед?" Ҳукм чанд муддат давом кард? Агар равшантар гӯем: "Оё шумо ба фарзандатон фаҳмондед, ки ҷазо ҳеҷ гоҳ ба поён нахоҳад расид?" Девона менамояд, ҳамин тавр не?

Мо, ки волидони нотавон ва нокомилем, фарзандони худро барои беитоатӣ мебахшем. Ҳолатҳое мавҷуданд, ки дар сурате, ки агар мо инро дар ягон ҳолат мувофиқ шуморем, барои ҷиноят ҷазо медиҳем. Ман ҳайронам, ки чанд нафар аз мо дуруст мешуморанд, ки фарзандони худамонро то охири умр ҷазо диҳем?

Баъзе масеҳиён мехоҳанд, ки мо бовар кунем, ки Худо, Падари осмонии мо, ки на заиф ва на нокомил аст, одамонро абадӣ ҷазо медиҳад, ҳатто онҳоеро, ки ҳеҷ гоҳ дар бораи Исо нашунидаанд. Мегӯянд, Худоё пур аз лутфу марҳамат бош.

Биёед лаҳзае дар бораи ин мулоҳиза ронем, зеро байни чизҳое, ки мо аз Исо меомӯзем ва баъзе масеҳиён дар бораи маҳкумияти ҷовидонӣ тафовути калон доранд. Масалан, Исо ба мо амр медиҳад, ки душманони худро дӯст дорем ва ҳатто ба онҳое, ки моро бад мебинанд ва таъқиб мекунанд, некӣ кунед. Баъзе масеҳиён боварӣ доранд, ки Худо на танҳо аз душманони худ нафрат дорад, балки ба маънои аслӣ имкон медиҳад, ки онҳо дар ҷаҳаннам сӯзонанд, бераҳмона ва бемайлон то абад.

Аз тарафи дигар, Исо барои сарбозоне, ки ӯро маслуб кардаанд, дуо гуфт: "Эй падар, онҳоро биомурз, зеро онҳо намедонанд чӣ мекунанд". Баъзе масеҳиён таълим медиҳанд, ки Худо фақат баъзе касонеро мебахшад, ки пеш аз офариниши олам пешакӣ бахшидааст. Агар ин дуруст мебуд, дуои Исо ин қадар фарқияти зиёдеро ба амал намеовард, ҳамин тавр-не?  

Бори вазнин

Раҳбари ҷавонони масеҳӣ ба гурӯҳе аз наврасон дар бораи мулоқот бо мард қиссаи марговар нақл кард. Худи ӯ фишор овард, ки ба ин одам хушхабарро мавъиза кунад, аммо дар вақти сӯҳбат онҳо ин корро накарданд. Баъдтар ӯ фаҳмид, ки мард дар ҳамон рӯз дар садамаи нақлиётӣ фавтидааст. "Ин мард ҳоло дар ҷаҳаннам аст, - гуфт ӯ ба наврасони масеҳии ҷавонпеши чашмонаш калон," ки дар он ҷо ӯ азобҳои тасвирнашаванда мекашад. " Баъд, пас аз таваққуфи драматургӣ, ӯ илова кард: "ва ин ҳоло бар дӯши ман аст". Ӯ ба онҳо дар бораи хобҳои шаби худ дар бораи беэътиноӣ нақл кард. Вай дар бистар хобида, аз он фикри даҳшатнок гиря мекард, ки гӯё ин марди бечора бояд озмоиши дӯзахро абадӣ таҳаммул кунад.

Ман ҳайронам, ки чӣ тавр баъзе одамон имони худро чунон моҳирона ҳамоҳанг месозанд, ки аз як тараф, онҳо боварӣ доранд, ки Худо ҷаҳонро чунон дӯст медорад, ки Исоро барои наҷот фиристод. Аз тарафи дигар, онҳо боварӣ доранд (бо як эътиқоди суст), ки Худо барои наҷот додани одамон даҳшатнок аст ва мо бояд аз сабаби нотавонии худ онҳоро ба ҷаҳаннам фиристем. "Касе бо файз наҷот меёбад, на кор", мегӯянд онҳо ва ин дуруст аст. Ақидаи онҳо, бар хилофи Инҷил, дар он аст, ки сарнавишти абадии одамон аз муваффақият ё нокомии кори башоратдиҳии мо вобаста аст.

Исо Наҷотдиҳанда, Наҷотдиҳанда ва Наҷотдиҳанда аст!

Чӣ қадаре ки мо одамон фарзандони худро дӯст медорем, онҳо то чӣ андоза бештар онҳоро Худо дӯст медорад? Ин як саволи риторикӣ аст - Худо шуморо беандоза бештар аз оне ки мо ҳамеша дорем, дӯст медорад.

Исо гуфт: «Падаре дар миёни шумо дар куҷост, ки вақте ки моҳӣ талаб карда, ба писараш мор пешниҳод мекунад? ... Агар шумо, ки шарир ҳастед, ба фарзандони худ тӯҳфаҳои нек дода тавонед, пас Падари Осмонӣ ба онҳое ки аз Ӯ мепурсанд, Рӯҳулқудсро боз ҳам зиёдтар хоҳад дод! (Луқо 11,11 ва 13).

Ҳақиқат ҳамон тавре ки Юҳанно ба мо мегӯяд: Худо дар ҳақиқат ҷаҳонро дӯст медорад. «Зеро ки Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод, то ҳамаи онҳое ки ба Ӯ имон овардаанд, талаф наёбанд, балки ҳаёти ҷовидонӣ дошта бошанд. Зеро Худо Писари Худро ба ҷаҳон нафиристод, то ҷаҳонро доварӣ кунад, балки барои он ки ҷаҳон ба воситаи Ӯ наҷот ёбад» (Юҳанно 3,16-17)

Наҷоти ин ҷаҳон - ҷаҳоне, ки Худо онро хеле дӯст медорад ва Писари Худро барои наҷоти он фиристод - ба Худо ва танҳо ба Худо вобаста аст. Агар наҷот аз мо ва муваффақияти мо дар расонидани хушхабар ба одамон вобаста мебуд, он гоҳ воқеан як мушкили калон вуҷуд дошт. Аммо, ин аз мо вобаста нест, балки танҳо аз Худо. Худо Исоро барои иҷрои ин кори наҷот додани мо фиристод ва ӯ инро кард.

Исо гуфт: «Зеро иродаи Падари Ман ин аст, ки ҳар кӣ Писарро дида, ба Ӯ имон оварад, ҳаёти ҷовидонӣ ёбад; ва дар рӯзи охир ӯро эҳьё хоҳам кард» (Юҳанно 6,40).

Наҷот кори Худост ва Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас ин корро дар ҳақиқат хуб мекунанд. Қисми кори хуби башоратдиҳӣ будан баракат аст. Аммо мо бояд инчунин дарк кунем, ки Худо аксар вақт бо вуҷуди нотавонии мо кор мекунад.

Оё шумо дар набудани хушхабар ба касе мавъиза кардан худро гунаҳкор ҳис кардед? Бори гаронро ба Исо вогузор! Худо золим нест. Ҳеҷ кас аз байни ангуштони ӯ лағжида намеравад ва аз ҳисоби онҳо маҷбур нест, ки ба ҷаҳаннам бираванд. Худои мо некӯ ва меҳрубон ва тавоност. Шумо метавонед ба ӯ эътимод кунед, ки дар ин роҳ барои шумо ва барои ҳама одамон ҳимоят кунад.

аз ҷониби Майкл Физелл


PDFБигзор Худо чӣ гуна бошад