Сафар: хӯрокҳои фаромӯшнашаванда

Бисёр одамоне, ки сайёҳат мекунанд, одатан ҷойҳои машҳурро ҳамчун барҷастатарини сафари худ дар ёд доранд. Шумо аксбардорӣ мекунед, албомҳои аксӣ таҳия мекунед ё онҳоро омода мекунед. Онҳо ба дӯстон ва хешовандони худ дар бораи чизҳои дидаву таҷриба ҳикояҳо мекунанд. Писари ман дигар аст. Барои ӯ нуқтаҳои баландтарини сафарҳо хӯрок мебошанд. Вай ҳар як курси ҳар як дастархонро дақиқ тасвир карда метавонад. Ӯ воқеан аз ҳар хӯроки хуб лаззат мебарад.

Шояд шумо баъзе хӯрокҳои хотирмонро ба ёд оред. Шумо дар бораи бифшттаи махсусан тендер, боллазату шањдбори ё моњии нав сайдшуда фикр мекунед. Он метавонист як хӯроки Шарқи Дур бошад, ки бо компонентҳои экзотикӣ ғанӣ карда шуда ва бо лаззатҳои хориҷӣ таҷриба карда шавад. Эҳтимол, барои соддагии он, хӯроки хотирмонтарини шумо шӯрбои худсохт ва нони пӯстест, ки шумо як замонҳо дар як майкадаи Шотландия лаззат бурдед.

Оё шумо метавонед дар хотир доред, ки пас аз ин таоми олиҷаноб чӣ ҳис мекардед - эҳсоси серӣ, қаноатмандӣ ва миннатдорӣ? Вақте ки шумо ояти зерини Забурро мехонед, ин фикрро нигоҳ доред: «Бале, ман тамоми умр Туро ҳамду сано хоҳам гуфт, дар дуо дастҳоямро сӯи Ту боло мекунам ва номи Туро ҷалол хоҳам дод. Наздикии ту гуруснагии ҷонамро чун зиёфат сер мекунад, Туро бо даҳони худ ҳамду сано хоҳам кард, ҳа, шодии бузург аз лабони ман меояд» (Забур 6).3,5 NGÜ).
Ҳангоми навиштани Довуд дар биёбон буд ва ман боварӣ дорам, ки ӯ як зиёфати ҳақиқиро дӯст медошт. Аммо зоҳиран ӯ на дар бораи хӯрок, балки дар бораи чизи дигаре, дар бораи касе - Худо фикр мекард. Барои ӯ ҳузур ва муҳаббати Худо ба мисли зиёфати пурдабдаба буд.
Чарлз Сперджон "Дар хазинадории Довуд" навиштааст: "Дар муҳаббати Худо боигарӣ, шукӯҳ, фаровонии шодии пур аз ҷон мавҷуд аст, ки ба он бойтарин ғизое, ки бадан метавонад онро ғизо диҳад".

Вақте ки ман дар бораи он фикр мекардам, ки чаро Довуд қиёси хӯрокро барои тасаввур кардани қаноатмандии Худо истифода бурд, ман фаҳмидам, ки ғизо он чизест, ки ҳар кас дар рӯи замин ба он ниёз дорад ва метавонад робита дошта бошад. Агар шумо либос дошта бошед, аммо гурусна бошед, сер намешавед. Агар шумо хона, мошинҳо, пул, дӯстон - ҳама чизеро, ки мехоҳед дошта бошед - аммо гурусна ҳастед, ҳеҷ кадоме аз онҳо маънои онро надорад. Ба истиснои онҳое, ки ғизо надоранд, аксарияти мардум қаноатмандии хӯроки хубро медонанд.

Ғизо дар ҳама ҷашнҳои ҳаёт нақши муҳим мебозад - таваллуд, ҷашнҳои зодрӯз, хатмкунӣ, тӯйҳо ва ҳама чизҳои дигаре, ки мо метавонем ҷашн гирем. Мо ҳатто баъд аз тахт даст мехӯрем. Сабаби аввалин мӯъҷизаи Исо як тӯй буд, ки чанд рӯз давом мекард. Вақте ки писари гумроҳ ба хона баргашт, падараш дастурхон дод, ки хӯроки шоҳзодагон диҳад. Дар Ваҳй 19,9 гуфта шудааст: «Хушо онҳое ки ба зиёфати арӯсии Барра даъват мешаванд».

Худо мехоҳад, ки мо дар бораи Ӯ фикр кунем, вақте ки "ғизои беҳтарин" доштем. Меъдаҳои мо танҳо дар муддати кӯтоҳ сер мешаванд ва пас боз гурусна мешавем. Аммо вақте ки мо худро бо Худо ва некиҳои Ӯ пур мекунем, ҷонҳои мо то абад қаноат хоҳанд кард. Аз рӯи каломи ӯ зиёфат бихӯред, дар сари суфраи ӯ хӯрок хӯред, аз сарвати некиву меҳрубонии ӯ баҳра баред ва ӯро барои тӯҳфа ва меҳрубониаш ситоиш кунед.

Хонандаи азиз, бигзор даҳони ту бо лабони худ суруд хонад, то Худоро, ки туро ғизо медиҳад ва туро сер мекунад, гӯё бо ғизои бойтарин ва бойтарин ҳамду сано гӯяд!

аз ҷониби Тамми Ткач