Рӯҳулқудс: Тӯҳфа!

Эҳтимол Рӯҳулқудс узви нодуруст фаҳмидани Худои Сегона бошад. Дар бораи ӯ ҳама гуна ақидаҳо вуҷуд доранд ва ман пештар баъзеи онҳоро доштам ва бовар доштам, ки ӯ Худо нест, балки тавсеаи қудрати Худост. Вақте ки ман дар бораи табиати Худо ҳамчун Сегона бештар омӯхтам, чашмони ман ба гуногунии пурасрори Худо кушода шуданд. Вай барои ман то ҳол як сирр аст, аммо дар Аҳди Ҷадид ба мо дар бораи табиат ва шахсияти ӯ, ки сазовори омӯхтан ҳастанд, маслиҳатҳои зиёде дода шудааст.

Саволҳое, ки ман ба худ медиҳам, инҳоянд, ки Рӯҳулқудс шахсан барои ман кист ва чист ва ӯ барои ман чӣ маъно дорад? Муносибати ман бо Худо аз он иборат аст, ки ман низ бо Рӯҳи Муқаддас муносибати наздик дорам. Ӯ маро ба ҳақиқат нишон медиҳад - ҳақиқат худи Исои Масеҳ аст. Гуфт: «Ман роҳ ва ростӣ ва ҳаёт ҳастам; ҳеҷ кас назди Падар намеояд, магар ба воситаи Ман» (Юҳанно 14,6).

Ин хуб аст, Ӯ Наҷотдиҳанда, Наҷотдиҳанда, Наҷотдиҳанда ва Ҳаёти мост. Рӯҳулқудс ҳамон касест, ки маро бо Исо яксон мекунад, то дар дили ман ҷои аввалро ишғол кунад. Вай виҷдони маро бедор нигоҳ медорад ва ба ман хабар медиҳад, ки вақте коре мекунам ё гапи нодуруст мекунам. Ӯ нури равшанкунандаи роҳи ҳаёти ман аст. Ман инчунин ӯро ҳамчун "арвоҳнависи худ", илҳомбахши ман ва илҳомбахши худ дидан оғоз кардам. Ӯ ба таваҷҷӯҳи махсус ниёз надорад. Вақте ки ман ба ягон узви Худои сегона дуо мекунам, ман ба ҳама баробар дуо мекунам, зеро ҳама як ҳастанд. Ӯ рӯй мегардонд ва ҳама эҳтиром ва таваҷҷӯҳеро, ки мо ба ӯ медиҳем, ба Падар мебахшид.

Ҳамин тавр давраи нав оғоз ёфт, ки дар он Худо ба мо роҳи нави пайвастшавӣ бо Ӯ ва дар муносибатҳои зинда зиндагӣ карданро пешкаш мекунад. Одамоне, ки дар Пантикост суханони Петрусро гӯш мекарданд, аз суханони ӯ ба ҳаяҷон омада, пурсиданд, ки чӣ кор карда метавонанд? Петрус ба онҳо ҷавоб медиҳад: «Ҳоло тавба кунед ва дар Исои Масеҳ таъмид гиред; Бигзор номи ӯ бар шумо хонда шавад ва ба ӯ иқрор шавад - ҳар як аз мардум! Он гоҳ Худо гуноҳҳои шуморо мебахшад ва Рӯҳулқудсашро ба шумо ато хоҳад кард» (Аъмол 2,38 Инҷили хушхабар). Ҳар касе, ки ба Худои сегона рӯй оварад ва ба Ӯ итоат кунад, ҳаёти худро ба ӯ месупорад, дар ҳолати гумшуда истода наметавонад, балки Рӯҳулқудсро қабул мекунад, вай масеҳӣ, яъне пайрави Исои Масеҳ, шогирди Исо мешавад.

Ин чизи аҷибест, ки мо атои Рӯҳи Муқаддасро мегирем. Рӯҳулқудс намояндаи ноаёни Исо дар рӯи замин аст. Он то имрӯз ҳамон кор мекунад. Вай шахси сеюми Сегона аст, ки дар офариниш ҳузур дорад. Ӯ муоширати илоҳиро анҷом медиҳад ва барои мо баракат аст. Аксари тӯҳфаҳо ҷавҳари худро гум мекунанд ё ба зудӣ барои чизи беҳтаре даст мекашанд, аммо Ӯ, Рӯҳулқудс, тӯҳфаест, ки ҳеҷ гоҳ баракат буданашро қатъ намекунад. Ӯ ҳамон касест, ки Исо пас аз маргаш ӯро барои тасаллӣ додан, таълим додан, роҳнамоӣ кардан ва хотиррасон кардани ҳамаи корҳои кардааш ва хоҳад кард ва он чизе ки Исо барои мост, фиристод. Он имонро мустаҳкам мекунад, умед, далерӣ ва сулҳ мебахшад. Гирифтани чунин тӯҳфа чӣ қадар аҷиб аст. Бигзор шумо, хонандаи азиз, ҳеҷ гоҳ ҳайрат ва тарси худро аз даст надиҳед, ки шумо Рӯҳулқудс ҳастед ва ҳамеша баракат дода истодаед.

аз ҷониби Тамми Ткач