Audio
Тӯҳфаи вақтро истифода баред
Рӯзи 20 сентябр яҳудиён Соли навро ҷашн гирифтанд, ки ҷашни дорои маъноҳои гуногун аст. Он оғози давраи солонаро таҷлил мекунад, офариниши Одаму Ҳавворо ҷашн мегирад ва инчунин ба офариниши коинот, ки оғози вақтро дар бар мегирад, ҷашн мегирад. Ҳангоми мутолиа дар мавзӯи вақт ман ба ёд овардам, ки вақт низ маъноҳои гуногун дорад. Яке ин аст, ки вақт сарватест, ки ҳам миллиардерҳо ва ҳам гадоён муштараканд. Ҳамаи мо дар як рӯз 86.400 сония дорем. Аммо азбаски мо онро захира карда наметавонем (шумо наметавонед вақтро аз даст диҳед ё гирифтан мумкин нест), саволе ба миён меояд: "Мо вақтеро, ки барои мо мавҷуд аст, чӣ гуна истифода мебарем?"
Арзиши вақт
Павлус аз арзиши вақт дарк карда, масеҳиёнро насиҳат дод, ки «вақтро харанд» (Эфс. 5,16). Пеш аз он ки ба маънии ин байт биравем, мехоҳам як шеъреро пешкаши шумо гардонам, ки арзиши бузурги вақтро баён мекунад:
Арзиши вақтро ҳис кунед
Барои фаҳмидани арзиши як сол, аз донишҷӯе, ки имтиҳони охиринро супорид, пурсед.
Барои фаҳмидани арзиши моҳ, аз модаре, ки бармаҳал таваллуд кардааст, пурсед.
Барои фаҳмидани арзиши як ҳафта аз муҳаррири як ҳафтанома пурсед.
Барои донистани арзиши як соат аз ошиқоне, ки интизори дидори якдигаранд, бипурсед.
Барои фаҳмидани арзиши як дақиқа, аз касе бипурсед, ки қатора, автобус ё парвози онҳоро пазмон шудааст.
Барои фаҳмидани арзиши як сония, аз касе пурсед, ки аз садама наҷот ёфтааст.
Барои фаҳмидани арзиши миллисекунд, аз касе бипурсед, ки дар Олимпиада медали нуқра ба даст овардааст. Вақт касеро интизор нест.
Ҳар лаҳзаи боқимондаатонро ҷамъ кунед, зеро он арзишманд аст.
Онро бо шахси махсус мубодила кунед, ва он боз ҳам арзандатар хоҳад шуд.
(Муаллиф номаълум)
Вақт чӣ гуна харида мешавад?
Ин шеър онро дар робита бо вақт ба дараҷае меорад, ки Павлус дар Эфсӯсиён 5 хеле монанд мекунад. Дар Аҳди Ҷадид ду калима вуҷуд дорад, ки аз юнонӣ ҳамчун харид кардан тарҷума шудаанд. Яке аз онҳо агоразо аст, ки ба харидани ашё дар бозори муқаррарӣ (агора) дахл дорад. Дигараш exagorazo аст, ки ба харидани чизҳои берун аз он ишора мекунад. Павлус калимаи exagorazo-ро дар Эфс истифода мебарад. 5,15-16 ва моро насиҳат медиҳад: «Эҳтиёт бошед, ки чӣ тавр зиндагӣ мекунед; беақлона рафтор накунед, балки барои оқил будан кӯшиш кунед. Аз ҳар фурсат истифода баред, то дар ин замони ноором некӣ кунед” [Нав Ҳаёти, SMC, 2011]. Дар тарҷумаи Лютер аз соли 1912 гуфта мешавад, ки "вақтро харед." Чунин ба назар мерасад, ки Павлус мехоҳад моро водор кунад, ки вақтро берун аз фаъолияти муқаррарии бозор харед.
Мо бо калимаи «харидан» чандон ошно нестем. Дар тиҷорат онро ҳамчун "холӣ харед" ё ба маънои "ҷуброн кардан" фаҳмида мешавад. Агар шахс қарзи худро пардохт карда натавонист, онҳо метавонистанд шартнома банданд, ки то адои қарзи худ ба шахсе, ки қарздор буд, ба сифати хизматгор киро кунанд. Агар касе ба ҷои онҳо қарзро пардохт кунад, вазорати онҳо низ метавонад пеш аз мӯҳлат қатъ карда шавад. Вақте ки қарздор бо ин тарз аз хидмат харида шуд, ин раванд ҳамчун "фидя ё фидя" маълум буд.
Сарвати қиматбаҳоро низ баровардан мумкин аст - тавре ки мо имрӯз онро аз ломбардҳо медонем. Аз як тараф, Павлус ба мо мегӯяд, ки вақтро истифода барем ё харем. Аз тарафи дигар, аз матни дастури Павлус мебинем, ки мо бояд пайрави Исо бошем. Павлус ба мо мегӯяд, ки фаҳмед, ки мо бояд диққатамонро ба Он шахсе равона кунем, ки барои мо вақт харидааст. Далели ӯ иборат аз он нест, ки вақтро дар корҳои дигар сарф накунем, ки моро ба диққати Исо ва кори даъваткардааш боздоранд.
Дар зер шарҳи Эфсӯсиён оварда шудааст 5,16 аз ҷилди 1 «Таҳқиқоти Каломи Вуест дар Аҳди Ҷадид юнонӣ:
"Харидан" аз калимаи юнонии exagorazo (ἐξαγοραζω) гирифта шуда, маънояш "харидан" мебошад. Дар ќисмати мобайнї, ки дар ин љо истифода шудааст, ба маънии «харидан барои худ ё ба нафъи худ». пардохт, ки тавассути он мо вақт ба даст меорем" (Тайер). "Вақт" хронос (χρονος), яъне "вақти ҳамон тавр" нест, балки кайрос (καιρος), "вақте, ки бояд ҳамчун як давраи стратегӣ, даврӣ, саривақтӣ ва мусоиди вақт баррасӣ шавад". На бояд кӯшиш кард, ки вақтро ба таври беҳтарин истифода барад, балки аз имкониятҳои мавҷуда истифода барад.
Азбаски вақтро одатан ҳамчун моле ҳисобидан мумкин нест, ки онро аслан харидан мумкин аст, мо изҳороти Павлусро ба таври маҷозӣ қабул мекунем, ки дар асл гуфта мешавад, ки мо бояд аз вазъияте, ки дар он қарор дорем, беҳтар истифода барем. Вақте ки мо ин корро мекунем, вақти мо мақсадноктар ва маънои бузургтар хоҳад дошт ва он ҳам «самар» медиҳад.
Вақт атои Худост
Ҳамчун як қисми офаридаи Худо, вақт ба мо ҳадя аст. Баъзеҳо бештар доранд ва баъзеҳо камтар. Ба туфайли пешрафтҳои тиббӣ, генетикаи хуб ва баракатҳои Худо, бисёре аз мо аз 90 боло ва баъзеҳо ҳатто зиёда аз 100 умр хоҳем дошт. Ба наздикӣ мо дар бораи марде дар Индонезия шунидем, ки дар синни 146 даргузашт! Муҳим нест, ки Худо ба мо чӣ қадар вақт медиҳад, зеро Исо Худованди вақт аст. Тавассути ҷисм, Писари абадии Худо аз абадият ба вақт омад. Аз ин рӯ, Исо таҷриба мекунад, ки замони офаридашуда аз мо фарқ мекунад. Вақти офаридаи мо маҳдуд аст, дар ҳоле ки вақти Худо берун аз офариниш номаҳдуд аст. Замони Худо ба қисмҳо тақсим нашудааст, чунон ки бо мост, ба гузашта, ҳозира ва оянда. Замони Худо низ сифатан комилан дигар аст - як вақтест, ки мо онро пурра дарк карда наметавонем. Он чизе ки мо карда метавонем (ва бояд кунем) ин дар замони худ зиндагӣ кардан аст, ки мо боварӣ дорем, ки мо бо Офаридгори худ ва Наҷотдиҳандаи худ дар замони Ӯ мулоқот хоҳем кард.
Вақтро нодуруст истифода набаред ва беҳуда сарф накунед
Вақте ки мо дар бораи вақт ба таври маҷозӣ ҳарф мезанем ва чизҳое ба мисли "вактро аз даст надиҳед" мегӯем, мо ба тавре дар назар дорем, ки мо метавонем истифодаи дурусти вақти гаронбаҳои худро аз даст диҳем. Ин вақте рӯй медиҳад, ки мо ба касе ё чизе иҷозат медиҳем, ки вақти моро барои чизҳое, ки барои мо арзише надоранд, сарф кунад. Ин ба таври рамзӣ ифода ёфтааст, ки Павлус мехоҳад ба мо бигӯяд: «Вақтро харед». Ҳоло ӯ моро насиҳат медиҳад, ки вақти худро сӯиистифода накунем ё беҳуда сарф накунем, ки ба он чизе, ки барои Худо ва барои мо масеҳиён арзишманд аст, саҳм нагузорем.
Дар ин замина, азбаски сухан дар бораи «хариди вақт» меравад, мо бояд дар хотир дошта бошем, ки вақти мо аввал ба воситаи омурзиши Худо ба воситаи Писараш фидия дода шуда буд. Он гоҳ мо минбаъд низ вақтро сарф карда, вақти худро дуруст истифода бурда, ба муносибатҳои афзоянда бо Худо ва ҳамдигар мусоидат мекунем. Ин харидани вақт атои Худо ба мост. Вақте ки Павлус дар Эфсӯсиён 5,15 моро насиҳат дода, «бодиққат назар андозед, ки чӣ тавр ҳаёти худро на ҳамчун бехирадона, балки ҳамчун хирадмандона зиндагӣ мекунем» ба мо дастур медиҳад, ки аз имкониятҳое, ки вақт барои ҷалол додани Худо ба мо пешкаш мекунад, истифода барем.
Миссияи мо "Дар байни замонҳо"
Худо ба мо вақт дод, ки дар нури Ӯ рафтор кунем, дар хизмати Рӯҳулқудс ҳамроҳи Исо иштирок кунем ва рисолатро пеш барем. Барои ин ба мо «вақти байни вақтҳо»-и омадани якум ва дуюми Масеҳ дода мешавад. Ҳадафи мо дар айни замон аз он иборат аст, ки ба дигарон дар ҷустуҷӯ ва шинохти Худо ва кӯмак ба онҳо дар зиндагӣ бо имон ва муҳаббат ва боварӣ ба он, ки дар ниҳоят Худо ҳама офаридаҳои пурра фурӯхташуда аст, ки вақтро дар бар мегирад. Дуои ман ин аст, ки дар GCI мо вақтеро, ки Худо ба мо додааст, бо содиқона зиндагӣ ва мавъиза кардани Инҷили мусолиҳаи Худо дар Масеҳ фидя кунем.
Бо миннатдорӣ барои тӯҳфаҳои Худо аз замон ва ҷовидонӣ,
Юсуф Ткач
президент
ГРЕЙС COMMUNION INTERNATIONAL
