Дар забони англисӣ сатри "Ба назари ман, хонум, ба назарам, [аз забони англисии кӯҳна: эътирозҳо] аз ҳад зиёд ситоиш карда шуд" аксар вақт аз "Гамлет" -и Шекспир оварда шудааст ва дар он касеро тавсиф мекунанд, ки мехоҳад дигаронро ба чизи нодуруст бовар кунонад. Вақте ин суханонро аз атеистон мешунавам, ки атеизм дин аст, ин ибора ба ёдам меояд. Баъзе атеистон эътирози худро бо муқоисаҳои зерини силлогистӣ дастгирӣ мекунанд:
Додгоҳи олии ИМА дар зиёда аз як парванда ҳукм кардааст, ки қонун талаб мекунад, ки атеизм ҳамчун дин (яъне ҳамчун эътиқоди ҳифзшуда дар баробари дигар динҳо) баррасӣ карда шавад. Атеистҳо боварӣ доранд, ки худоён вуҷуд надоранд. Ба ин маъно, он эътиқод дар бораи худоён аст ва онро ҳамчун дин тавсиф мекунад, ба монанди буддизмро дин номида мешавад.
Се нуқтаи назари динии Худо вуҷуд дорад: монотеистӣ (яҳудӣ, насронӣ, ислом), политеистӣ (ҳиндуҳо, мормонизм) ва ғайритеистӣ (буддизм, атеизм). Категорияи чорумро метавон барои атеизм ҷорӣ кард ва онро антитеистӣ номид. Дар мақолае, ки дар The Christian Post нашр шудааст, Майк Доббинс нишон медиҳад, ки атеизм чӣ гуна худро аз ҷиҳати динӣ муаррифӣ мекунад. Дар зер иқтибос оварда шудааст (аз атеизм ҳамчун дин: муқаддима ба эътиқоди камтарин дар ҷаҳон):
Барои атеистон ҳарфи 'А' рамзи муқаддасест, ки атеизмро ифода мекунад. Дар атеизм се рамзи асосии 'А' мавҷуд аст. Рамзи 'А' дар гирду атроф иҳота шудааст ва соли 2007 аз ҷониби Atheist Alliance International сохта шудааст. Ин доира бояд ягонагии атеистонро ифода кунад ва ҳамаи рамзҳои атеистии зерро муттаҳид созад. Онҳо нестанд
танҳо он рамзҳое, ки атеизмро нишон медиҳанд. Як рамздории атеистӣ-динӣ вуҷуд дорад, ки танҳо ба инсайдерон ё донистандагони атеизм маълум аст.
Бисёр атеистҳо дар Мавлуди соли 2013 равшан нишон доданд, ки рамзи "А" барои онҳо то чӣ андоза муқаддас аст. Дар зодгоҳи ман Чикаго дар мавсими ид ҷойгир кардани менораи Ҳанукка (шамдонҳо барои ҷашни чароғҳои яҳудӣ) ва саҳнаи таваллуд дар ҷойҳои ҷамъиятӣ қонунист. Аз ин рӯ, атеистҳо талаб карданд, ки онҳо низ рамзи динии худро нишон диҳанд; Бо ин роҳ, маъмурият инчунин метавонад аз додани таассуроте, ки гӯё ба динҳо дигар хел муносибат мекунад, канорагирӣ кунад. Бунёди Озодӣ аз Дин чаҳорчӯбаро бо аломати бузурги "А" интихоб кард, 2,5 Метр баланд, бо аломати неони сурх, бинобар ин ба ҳама намоён буд. Бешумори атеистҳо ба "А"-и худ эҳтиром гузошта, ин маконро ба зиёратгоҳ табдил доданд. Дар он чо худ ва «А»-и сурхро акс гирифтанд. Аксари онҳо, ман боварӣ дорам, ки аксҳоро ҳамчун хотираи махсус нигоҳ медоранд. Аммо А-и калони сурх барои онхо кифоя набуд. Онҳо инчунин изҳор доштанд, ки онҳо метавонанд эътиқоди атеистии худро бо гузоштани лавҳае нишон диҳанд, ки дар он чунин навишта шудааст: «Ҳеҷ худо нест, на шайтон, на фариштагон, на биҳишт ва на дӯзах. Фақат дунёи табиии мо вуҷуд дорад. Дин танҳо як афсона ва хурофот аст, ки дилҳоро сангдил мекунад ва ақлро ғулом мекунад».
Блоги Debunking Atheists (Пости интернетии Амрико дар бораи фош кардани атеистҳо) [2] дорои рӯйхати муфиди ақидаҳои асосии атеист мебошад, ки мундариҷаи динии онҳоро ба таври возеҳ баён мекунанд.
Дар зер як нусхаи кӯтоҳшудаи рӯйхат оварда шудааст:
Дар муқоиса бо эътирозҳои атеистон, воқеияти низоми эътиқодии онҳо як ташаббуси эътиқодӣ бо амалия ва эътиқодот аст, мисли дигар динҳо. Тааҷҷубовар он аст, ки атеистоне, ки атеизм дин нестанд ва динҳои дигарро мазаммат мекунанд, ҳатто дар рақобат бо динҳои дигар нишонаҳои калон нишон медиҳанд.
Ман шитоб мекунам, ки баъзе масеҳиён ҳангоми тӯҳмат ба динҳои дигар (ва ҳатто шаклҳои дигари насронӣ) аслан ҳамин хато мекунанд. Ҳамчун масеҳиён мо набояд фаромӯш кунем, ки имони мо танҳо як дин нест, ки бояд тасдиқ ва ҳимоя карда шавад. Ба ҷои ин, масеҳият дар асл муносибати зинда бо Худои сегона: Падар, Писар ва Рӯҳулқудс аст. Даъвати мо ҳамчун масеҳиён ин нест, ки дар ҷаҳон як системаи эътиқоди дигареро таҳмил кунем, балки дар кори кафорати Худо ҳамчун сафирони Ӯ иштирок кунем (2. Коринфиён 5,18-21) - бо эълони хушхабар (Инҷил) дар бораи он ки одамон аз ҷониби Худо бахшида шудаанд, наҷот ёфтаанд ва дӯст медоранд, ки дар ҷустуҷӯи муносибатҳои эътимод (имон), умед ва муҳаббат бо тамоми одамон орзу мекунанд.
Ман шодам, ки масеҳияти ҳақиқӣ дин нест, балки муносибат аст.
Юсуф Ткач
президент
ГРЕЙС COMMUNION INTERNATIONAL
Ин вебсайт дорои интихоби гуногуни адабиёти масеҳӣ бо забони олмонӣ мебошад. Тарҷумаи вебсайт аз ҷониби Google Translate.