35 САВОЛҲОИ имон

Мувофиқи шаҳодати Навиштаҳо, Худо мавҷудоти илоҳӣ дар се шахси ҷовидонӣ, шабеҳ, аммо гуногун, Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас аст. Ӯ Худои ягонаи ҳақиқӣ, абадӣ, бетағйир, қудратманд, ҳама чиз ва ҳама чиз аст. Ӯ офаринандаи осмон ва замин, нигаҳбони олам ва манбаи наҷот барои инсон аст. Гарчанде ки транссендентӣ аст, Худо бевосита ва шахсан ба одамон амал мекунад. Худо муҳаббат ва некиҳои бепоён аст ...

Худои Падар аввалин Шахси Худои Таоло аст, ки Писар пеш аз абадият аз ӯ ба дунё омадааст ва Рӯҳулқудс ба воситаи Писар то абад аз ӯ берун меояд. Падар, ки ҳама чизи намоён ва нонамоёнро тавассути Писар офарид, Писарро барои наҷот мефиристад ва Рӯҳулқудсро барои навсозӣ ва қабули мо ҳамчун фарзандони Худо медиҳад. (Иоганн 1,1.14, 18; Румиён 15,6; Колосаиён 1,15-16; Ҷон 3,16; 14,26; 15,26; Румиён ...

Худо Писар Шахси дуюми Худост, ки Падар онро аз азал ба дуньё овардааст. Ӯ калима ва тасвири Падар ба воситаи ӯст ва Худо барои ӯ ҳама чизро офаридааст. Ӯро Падар чун Исои Масеҳ, Худо, ки дар ҷисм зоҳир шудааст, фиристодааст, то ки мо ба наҷот бирасем. Ӯро Рӯҳи Муқаддас ҳомила карда, аз Марям бокира таваллуд шудааст, ӯ комилан Худо ва комилан инсон буд, ду табиатро дар як шахс муттаҳид кард. Ӯ, писар ...

Рӯҳи Муқаддас шахси сеюми Худост ва абадӣ аз Падар ба воситаи Писар меравад. Вай тасаллибахши ваъдаи Исои Масеҳ аст, ки Худо ба ҳамаи имондорон фиристодааст. Рӯҳи Муқаддас дар мо зиндагӣ мекунад, моро бо Падар ва Писар муттаҳид мекунад ва тавассути тавба ва муқаддас шудан моро дигаргун месозад ва ба воситаи навсозии доимӣ ба сурати Масеҳ мутобиқат мекунад. Рӯҳи Муқаддас сарчашмаи илҳом ва пешгӯӣ дар Китоби Муқаддас ва сарчашмаи ваҳдат ва ...

Малакути Худо, ба маънои васеъ, ҳокимияти Худост. Ҳукмронии Худо аллакай дар калисо ва дар ҳаёти ҳар як имондоре, ки ба иродаи Ӯ итоат мекунад, аён аст. Малакути Худо ба таври комил ҳамчун тартиботи ҷаҳонӣ пас аз омадани дуюми Масеҳ, вақте ки ҳама чиз ба он итоат хоҳад кард, барқарор хоҳад шуд. (Забур 2,6-9; 9 нест3,1-2; Луқо 17,20-21; Даниел 2,44; Маркус 1,14-15; 1. ба Қӯринтиён 15,24-28; эпифания 11,15; 21.3.22-27; 22,1-5) Имрӯз ва оянда ...

Худо марду занро ба сурати Худо офаридааст. Худо одамро баракат дод ва ба ӯ амр фармуд, ки афзояд ва заминро пур кунад. Худованд дар муҳаббат ба инсон қудрат додааст, ки заминро ҳамчун идоракунанда мутеъ кунад ва ба махлуқоти он ҳукмронӣ кунад. Дар достони офариниш инсон тоҷи офариниш аст; аввалин инсон Одам аст. Бо рамзи Одам, ки гуноҳ кардааст, инсоният дар муқобили Офаридгори худ зиндагӣ мекунад ва ...

Навиштаҳо каломи илҳомбахшидаи Худо, шаҳодати содиқи Инҷил ва таҷдиди ҳақиқӣ ва дақиқи ваҳйи Худо ба инсон аст. Аз ин ҷиҳат, Навиштаҳои Муқаддас барои Калисо дар ҳама масъалаҳои таълимот ва зиндагӣ хато ва асосӣ мебошанд. Мо аз куҷо медонем, ки Исо кист ва Исо чиро таълим додааст? Мо аз куҷо медонем, ки хушхабар воқеӣ аст ё дурӯғ? Асоси бонуфузи таълим ва зиндагӣ кадом аст? Инҷил ин ...

Калисо, бадани Масеҳ, ҷомеаи ҳамаи онҳоест, ки ба Исои Масеҳ имон доранд ва Рӯҳулқудс дар онҳо сокин аст. Ба калисо супориш дода шудааст, ки Инҷилро мавъиза кунад, ҳар он чиро, ки Масеҳ фармудааст, таъмид диҳад ва рамаро сер кунад. Дар иҷрои ин рисолат, Калисо бо роҳнамоии Рӯҳи Муқаддас Китоби Муқаддасро ҳамчун роҳнамо қабул мекунад ва ҳамеша ба сӯи Исои Масеҳ, сари зиндааш нигаронида шудааст. Китоби Муқаддас мегӯяд: Кӣ дар Масеҳ ...

Ҳар кӣ ба Масеҳ таваккал мекунад, масеҳист. Бо таҷдиди Рӯҳулқудс, масеҳӣ таваллуди навро аз сар мегузаронад ва ба воситаи файзи Худо тавассути фарзандхонӣ бо Худо ва дигар одамонаш муносибати дуруст пайдо мекунад. Ҳаёти масеҳӣ бо самари Рӯҳулқудс қайд карда мешавад. (Румиён 10,9-13; Галатиён 2,20; Ҷон 3,5-7; Маркус 8,34; Ҷон 1,12-13; 3,16-17; Румиён 5,1; 8,9; Юҳанно 13,35; Галатиён 5,22-23) Фарзанд доштан чӣ маъно дорад...

Фариштагон мавҷудоти рӯҳӣ офарида шудаанд. Ба шумо озодии ирода дода шудааст. Фариштаҳои муқаддас ба Худо ҳамчун фиристодагон ва вакил хизмат мекунанд, рӯҳҳои итоаткор барои касоне, ки бояд наҷот ёбанд ва ҳангоми бозгашти Масеҳ ҳамроҳи Масеҳ хоҳанд буд. Фариштаҳои нофармонро девҳо, рӯҳҳои нопок ва арвоҳи нопок меноманд. Фариштагон мавҷудоти рӯҳӣ, фиристода ва бандагони Худо мебошанд. (Ибриён 1,14; эпифания 1,1; 22,6; Матто 25,31; 2. Петрус 2,4; Маркус 1,23; Матто 10,1) ...

Шайтон фариштаи афтода, роҳбари қувваҳои бад дар ҷаҳони рӯҳӣ мебошад. Навиштаҳо ба ӯ бо роҳҳои гуногун муроҷиат мекунад: шайтон, рақиб, бад, қотил, дурӯғгӯ, дузд, васваса, айбдоркунандаи бародарони мо, аждаҳо, худои ин ҷаҳон. Ӯ ҳамеша дар муқобили Худо исён мекунад. Вай тавассути таъсири худ дар байни мардум ихтилоф, гумроҳӣ ва саркаширо мекорад. Дар Масеҳ ӯ аллакай мағлуб шудааст ва ҳукмронӣ ва нуфузи ӯ ҳамчун Худо ...

Инҷил хушхабар дар бораи наҷот ба воситаи файзи Худо ба воситаи имон ба Исои Масеҳ аст. Ин хабарест, ки Масеҳ барои гуноҳҳои мо мурд, ки вай мувофиқи Навиштаҳо дафн карда шуд, дар рӯзи сеюм эҳьё шуд ва сипас ба шогирдонаш зоҳир шуд. Инҷил хушхабарест, ки мо метавонем ба Малакути Худо тавассути кори наҷотдиҳии Исои Масеҳ ворид шавем. (1. ба Қӯринтиён 15,1-5; Аъмоли ҳаввориён 5,31; Луқо 24,46-48; Йоханес ...

Рафтори масеҳӣ ба эътимод ва садоқати пурмуҳаббат ба Наҷотдиҳандаи мо, ки моро дӯст медошт ва худро барои мо фидо кардааст, асос ёфтааст. Эътимод ба Исои Масеҳ дар имон ба Инҷил ва корҳои муҳаббат зоҳир мешавад. Тавассути Рӯҳулқудс, Масеҳ дилҳои имондорони худро дигаргун месозад ва онҳоро самар мебахшад: муҳаббат, шодмонӣ, осоиштагӣ, садоқат, сабр, меҳрубонӣ, фурӯтанӣ, худдорӣ, адолат ва ростӣ. (1. Йоханес ...

Файзи Худо ин неъматест, ки Худо омода аст ба тамоми махлуқот ато кунад. Ба маънои васеъ лутфу марҳамати Худо дар ҳар амали илоҳӣ зоҳир мешавад. Ба шарофати файз инсон ва тамоми кайҳон аз гуноҳ ва марг ба воситаи Исои Масеҳ раҳо карда мешаванд ва ба шарофати файз инсон қудрати шинохтан ва дӯст доштани Худо ва Исои Масеҳро пайдо мекунад ва ба шодии наҷоти абадӣ дар Малакути Худо дохил мешавад. (Қӯлассиён 1,20;…

Гуноҳ қонуншиканӣ, ҳолати исён бар зидди Худо мебошад. Аз замоне, ки гуноҳ тавассути Одам ва Ҳавво дар ҷаҳон пайдо шуд, инсон зери юғи гуноҳ аст - юғе, ки танҳо бо файзи Худо тавассути Исои Масеҳ бартараф карда мешавад. Ҳолати гунаҳкори инсоният худро дар майли аз Худо ва иродаи Ӯ боло гузоштани худ ва манфиатҳои худ нишон медиҳад. Гуноҳ боиси аз Худо бегона шудан ва ранҷу азоб ва марг мегардад. Зеро ҳама ...

Имон ба Худо ин бахшоишест аз ҷониби Худо, ки дар Писари ҷисмашон реша гирифтааст ва бо каломи абадии ӯ тавассути шаҳодати Рӯҳи Муқаддас дар Навиштаҳо мунаввар шудааст. Имон ба Худо дилҳо ва ақли одамонро қабул мекунад, ки онҳо атои файз, наҷоти Худоро қабул мекунанд. Тавассути Исои Масеҳ ва Рӯҳи Муқаддас имон ба мо имкон медиҳад, ки аз ҷиҳати рӯҳонӣ робита дошта бошем ва ба Худои Падари худ содиқ бошем. Исои Масеҳ муаллиф ва анҷомдиҳанда аст ...

Наҷот ин барқарорсозии иртиботи инсон бо Худо ва наҷоти тамоми махлуқот аз банди гуноҳ ва марг аст. Худо на танҳо барои ҳаёти ҳозира, балки барои ҳар як шахсе, ки Исои Масеҳро ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳанда қабул мекунад, наҷот мебахшад. Наҷот тӯҳфаи Худоест, ки тавассути файз имконпазир гаштааст ва дар асоси имон ба Исои Масеҳ дода шудааст, на бо бартариҳои шахсӣ ё некӣ сазовори ...

Китоби Муқаддас тасдиқ мекунад, ки онҳое, ки ба Исои Масеҳ имон доранд, наҷот меёбанд ва ҳеҷ гоҳ чизе онҳоро аз дасти Масеҳ бознадорад. Китоби Муқаддас садоқати бепоёни Худованд ва кофии комили Исои Масеҳро барои наҷоти мо таъкид мекунад. Ғайр аз ин, вай муҳаббати ҷовидонаи Худоро ба ҳама халқҳо таъкид намуда, Инҷилро ҳамчун қудрати Худо барои наҷоти ҳамаи имондорон тавсиф мекунад. Дар ихтиёри ин кафолати наҷот, мӯъмин хоҳад буд ...

Сафедкунӣ ин амали файзи Худо дар Исои Масеҳ аст, ки ба воситаи он имондор дар назари Худо сафед мешавад. Ҳамин тариқ, ба воситаи имон ба Исои Масеҳ, ба одам омурзиши Худо дода мешавад ва ӯ бо Худованд ва Наҷотдиҳандаи худ осоиштагӣ пайдо мекунад. Масеҳ насли аст ва аҳди кӯҳна кӯҳна шудааст. Дар аҳди нав, муносибати мо бо Худо бар асоси дигар аст, он ба созишномаи дигар асос ёфтааст. (Румиён 3: 21-31; 4,1-8;…

Рӯзи шанбеи масеҳӣ ҳаёт дар Исои Масеҳ аст, ки дар он ҳар як имондор оромии ҳақиқӣ меёбад. Рӯзи шанбеи ҳафтуми ҳарҳафтаина, ки дар Даҳ Аҳком ба Исроил амр шуда буд, сояе буд, ки ба воқеияти ҳақиқии Худованд ва Наҷотдиҳандаи мо Исои Масеҳ ҳамчун аломати воқеияти ҳақиқӣ ишора мекард. (Ибриён 4,3.8-10; Матто 11,28-30; 2. Мусо 20,8: 11; Колосаиён 2,16-17) Таҷлили наҷот дар парастиши Масеҳ ҷавоби мо ба корҳои некест, ки Худо барои мо кардааст. ...

Тавба (инчунин ҳамчун «тавба» тарҷума шудааст) ба Худои меҳрубон ин тағир додани муносибат аст, ки аз ҷониби Рӯҳулқудс ба вуҷуд омадааст ва дар Каломи Худо реша мегирад. Тавба дарк кардани гуноҳи худ ва ҳамроҳ шудан ба ҳаёти навро дар бар мегирад, ки тавассути имон ба Исои Масеҳ муқаддас мегардад. (Аъмоли ҳаввориён 2,38; Румиён 2,4; 10,17; Румиён 12,2) Омӯзиши фаҳмидани тавба Тарси даҳшатбор, "ба тасвири як ҷавон аз тарси бузурге буд, ки Худо ӯро ба сабаби ...

Қудсият як амали файзест, ки ба воситаи он Худо адолат ва муқаддасии Исои Масеҳро ба мӯъмин нисбат медиҳад ва ӯро ба он дохил мекунад. Қудсият тавассути имон ба Исои Масеҳ эҳсос мешавад ва тавассути ҳузури Рӯҳи Муқаддас дар одамон ба амал меояд. (Румиён 6,11; 1. Йоханес 1,8-9; Румиён 6,22; 2. Таслӯникиён 2,13; Ғалотиён 5: 22-23) Қудсият Мувофиқи луғати мухтасари Оксфорд, муқаддас кардан маънои «ҷудо кардан ё нигоҳ доштани чизи муқаддас» ё «аз гуноҳ ...

Ибодат ин посухи илоҳӣ барои ҷалоли Худо мебошад. Онро муҳаббати илоҳӣ бармеангезад ва аз ваҳйи илоҳӣ ба сӯи офариниши ӯ бармеояд. Дар парастиш мӯъмин ба воситаи Исои Масеҳ бо миёнаравии Рӯҳулқудс бо Худои Падар муошират мекунад. Ибодат инчунин маънои фурӯтанӣ ва хурсандӣ доштани Худоро дар ҳама чиз бартарӣ доданро дорад. Он худро дар муносибат ва амал ифода мекунад ...

Таъмид дар об нишонаи тавбаи мӯъмин аст, аломати он аст, ки ӯ Исои Масеҳро ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳанда қабул мекунад, иштирок дар марг ва эҳёи Исои Масеҳ мебошад. «Бо Рӯҳулқудс ва бо оташ» таъмид гирифтан ба кори навсозӣ ва поксозии Рӯҳи Муқаддас дахл дорад. Калисои умумиҷаҳонии Худо таъмидро тавассути таъмид амалӣ мекунад. (Матто 28,19; Аъмоли ҳаввориён 2,38; Румиён 6,4-5; Лукас 3,16; 1. ба Қӯринтиён 12,13; 1. Петрус 1,3-9; Матто ...

Таоми Шоми Худованд ёдрас аз он чизе, ки Исо дар гузашта карда буд, рамзи муносибати мо бо ӯ ҳозир ва ваъдаест, ки ӯ дар оянда чӣ хоҳад кард. Ҳар вақте ки мо маросимро ҷашн мегирем, мо нон ва шаробро мегирем, то Наҷотдиҳандаи худро ёдовар шавем ва марги ӯро то омадани ӯ эълон кунем. Хӯроки Худованд дар марг ва эҳёи Парвардигори мо иштирок мекунад, ки ҷисми худро дод ва хуни худро рехт, то мо омурзида шавем ...

Идоракунии молиявии масеҳӣ маънои идоракунии захираҳои шахсиро тавре нишон медиҳад, ки муҳаббат ва саховати Худоро инъикос мекунад. Ин аз ҷумла ӯҳдадорӣ дар бораи бахшидани як қисми манбаъҳои молиявии шахсӣ ба кори калисо иборат аст. Вазифаи аз ҷониби Худо додашудаи калисо барои мавъиза кардани Инҷил ва сер кардани рама аз ҳисоби хайрияҳо сурат мегирад. Додани ва хайрия инъикоси эҳтиром, имон, итоат ва ...

Сарвари калисо Исои Масеҳ аст. Ӯ иродаи Падарро ба калисо тавассути Рӯҳулқудс ошкор мекунад. Тавассути Навиштаҳо, Рӯҳулқудс ба калисо таълим медиҳад ва қувват мебахшад, ки ба эҳтиёҷоти ҷомеаҳо хизмат кунад. Калисои умумиҷаҳонии Худо саъй мекунад, ки ба роҳбарии Рӯҳулқудс дар нигоҳубини ҷамъомадҳои худ, инчунин дар таъини пирон, диаконҳо ва диаконҳо ва роҳбарон пайравӣ кунад. (Қӯлассиён 1,18; Эфсӯсиён 1,15-23; Юҳанно 16,13-15;…

Пешгӯиҳо ирода ва нақшаи Худоро барои инсоният ошкор мекунад. Дар пешгӯии Китоби Муқаддас Худо эълон мекунад, ки гуноҳи инсон тавассути тавба ва имон ба кори наҷотбахши Исои Масеҳ бахшида мешавад. Пешгӯиҳо Худоро ҳамчун Офаридгори тавоно ва Довар бар ҳама чиз эълон мекунанд ва ба инсоният муҳаббат, файз ва садоқати Ӯро боварӣ мебахшад ва мӯъминро бармеангезад, ки дар Исои Масеҳ ҳаёти худотарс зиндагӣ кунад. (Ишаъё 46,9-11; Луқо 24,44-48;…

Тавре ки ӯ ваъда дода буд, Исои Масеҳ ба замин бармегардад, то ҳамаи халқҳоро дар Малакути Худо ҳукм ва ҳукмронӣ кунад. Дуюм омадани ӯ дар қудрат ва ҷалол намоён хоҳад шуд. Ин рӯйдод боиси эҳёи авлиё ва мукофоти муқаддасон мегардад. (Юҳанно 14,3; эпифания 1,7; Матто 24,30; 1. Таслӯникиён 4,15-17; Ваҳй 22,12) Оё Масеҳ бармегардад? Ба фикри шумо, бузургтарин ҳодисае, ки метавонад дар арсаи ҷаҳонӣ рух диҳад, кадом аст? ...

Мероси имондорон наҷот ва ҳаёти ҷовидонӣ дар Масеҳ ҳамчун фарзандони Худо дар робита бо Падар, Писар ва Рӯҳулқудс аст. Ҳоло ҳам падар имондоронро ба салтанати писараш интиқол медиҳад; мероси онҳо дар осмон нигоҳ дошта мешавад ва дар вақти омадани дуюми Масеҳ ба пуррагӣ дода мешавад. Муқаддасони эҳёшуда ҳамроҳи Масеҳ дар Малакути Худо ҳукмронӣ мекунанд. (1. Йоханес 3,1-2; 2,25; Румиён 8: 16-21; Колосаиён 1,13; Даниел 7,27; 1. Петрус 1,3-5;…

Дар охири замон, Худо ҳамаи мурдагон ва зиндагонро дар назди тахти осмонии Масеҳ барои доварӣ ҷамъ хоҳад кард. Одилон ҷалоли абадӣ хоҳанд гирифт, бадкорон дар кӯли оташ маҳкум хоҳанд шуд. Дар Масеҳ, Худованд барои ҳама, аз ҷумла онҳое, ки ҳангоми мурдан ба Инҷил имон надоштанд, ғамхорӣ мекунад. (Матто 25,31-32; Аъмол 24,15; Ҷон 5,28-29; Ваҳй 20,11: 15; 1. Тимотиюс 2,3-6; 2. Петрус 3,9;…

Ҷаҳаннам ин ҷудоӣ ва бегонагӣ аз Худо мебошад, ки гунаҳкорони ислоҳнашаванда интихоб кардаанд. Дар Аҳди Ҷадид ҷаҳаннамро ба таври тасвирӣ "кӯли оташ", "торикӣ" ва ҷаҳаннам (пас аз водии Ҳинном дар наздикии Ерусалим, макони сӯзондани партовҳо) меноманд. Ҷаҳаннам ҳамчун ҷазо, азоб, азоб, харобии абадӣ, нолиш ва ғиҷирроси дандон тасвир шудааст. Шеол ва ҳадес, ду истилоҳ аз Китоби Муқаддас ...

«Осмон» ҳамчун истилоҳи библиявӣ макони баргузидаи Худо ва инчунин сарнавишти абадии ҳамаи фарзандони наҷотёфтаи Худоро ифода мекунад. «Дар осмон будан» маънои онро дорад: бо Худо дар Масеҳ мондан дар он ҷое ки дигар мамот, мотам, гиря ва дард вуҷуд надорад. Осмонро «шодии абадӣ», «саодат», «сулҳ» ва «адолати Худо» тавсиф мекунанд. (1. Подшоҳон 8,27-30; 5. Мусо 26,15; Матто 6,9; Аъмоли ҳаввориён 7,55-56; Юҳанно 14,2-3; Ваҳй 21,3-4; 2 нест2,1-5; 2. ...

Ҳолати фосилавӣ ҳолатест, ки мурдагон то эҳёи бадан дар он ҳастанд. Вобаста ба тафсири оятҳои дахлдор масеҳиён дар бораи табиати ин ҳолати мобайнӣ ақидаҳои гуногун доранд. Баъзе порчаҳо нишон медиҳанд, ки мурдагон ин ҳолатро огоҳона аз сар мегузаронанд, баъзеи дигар, ки шуури онҳо хомӯш карда шудааст. Калисои умумиҷаҳонии Худо боварӣ дорад, ки ҳарду ақида бояд эҳтиром карда шавад. (Ишаъё 14,9-10; Ҳизқиёл ...

Ҳазорсола давраест, ки дар китоби Ваҳй тасвир шудааст, вақте ки шаҳидони масеҳӣ бо Исои Масеҳ ҳукмронӣ хоҳанд кард. Пас аз Ҳазорсола, вақте ки Масеҳ ҳамаи душманонро сарнагун сохт ва ҳама чизро тобеъ кард, Малакутро ба Худои Падар месупорад ва осмон ва замин аз нав сохта мешаванд. Баъзе анъанаҳои масеҳӣ аслан Ҳазорсоларо ҳамчун ҳазор соли пеш аз пайдоиши Масеҳ ва баъд аз он тафсир мекунанд; ...

Эътиқод (Credo, аз лотинӣ "ман бовар дорам") як тарҳи ҷамъбастии эътиқод аст. Он мехоҳад ҳақиқатҳои муҳимро номбар кунад, изҳороти таълимотиро равшан кунад, ҳақиқатро аз хато ҷудо кунад. Он одатан тавре навишта мешавад, ки онро ба осонӣ аз ёд кардан мумкин аст. Як қатор порчаҳои Китоби Муқаддас хусусияти эътиқод доранд. Аз ин рӯ, Исо нақшаи бар асоси онро истифода бурд 5. Мос 6,4-9, ҳамчун эътиқод. Павлус месозад ...