Муросо дилро тароват мебахшад

Оё шумо ягон бор дӯстоне доштед, ки якдигарро сахт ранҷондаанд ва барои ислоҳ кардани ихтилофҳо якҷоя кор карда наметавонанд ё намехоҳанд? Шояд шумо сахт орзуи оштӣ кардани онҳо доред ва аз он ки ин тавр нашуд, сахт андӯҳгинед.

Павлуси ҳавворӣ дар номаи кӯтоҳе, ки ба дӯсти худ Филемӯн навишта буд, ин вазъиятро қайд мекунад, ки аз ҷониби ӯ имон оварда буд. Филемӯн эҳтимол сокини шаҳри Қӯлассо буд. Яке аз ғуломонаш Онисимус аз дасти ӯ гурехта буд ва эҳтимолан чанде аз дороии оғои худро бе ягон асос бо худ бурдааст. Онисимус дар Рум бо Павлус вохӯрд, имон овард ва онҳо дӯстони наздик шуданд. Павлус мехост, ки ғулом ва оғо оштӣ шаванд, Онисимусро ба сафари хатарнок фиристод, то ба Филемӯн баргардад. Дилҳои Павлус ва дигарон, ки ҳам Филемӯн ва ҳам Онисимусро дӯст медоштанд, кафорат ва шифоро орзу мекарданд. Муроҷиати Павлус ба Филемӯн беэътиноӣ карда наметавонист, зеро тавре ки Павлус дар нома қаблан қайд карда буд, Филемӯн дилҳои дигаронро тароват мебахшид. Ба суханони Павлус ба дӯсташ диққат диҳед:

«Зеро ки ман аз муҳаббати ту шодӣ ва тасаллии бузурге доштам, зеро ки аз ту, эй бародари азиз, дилҳои муқаддасон тароват ёфтаанд. Бинобар ин, гарчанде ки дар Масеҳ ман озодам, ки ба шумо амр диҳам, ки чӣ бояд кард, ба хотири муҳаббат бипурсам, ҳамон тавре ки ман ҳастам: Павлус, пирамард, вале ҳоло низ бандии Исои Масеҳ» (Филмӯн 1, 7-9).

Барои Павлуси ҳавворӣ, шифо додани муносибатҳои вайроншуда қисми марказии хизмати Инҷил буд, то ба ҳадде ки ӯ ба Филемӯн хотиррасон кард, ки дар Масеҳ ӯ ба қадри кофӣ далерона талаб мекард. Павлус медонист, ки Исо ҳама чизро барои оштӣ байни Худо ва инсон бахшидааст ва ӯ бисёр вақт таъкид мекард, ки мо низ бояд ҳама чизро кунем, то дар ҳар ҷое, ки набошем, мусолиҳа кунем. Аммо дар ин ҷо Павлус роҳи роҳнамоии пурмуҳаббатро интихоб мекунад ва медонад, ки барои ҳар як шахс чӣ хатар дорад.

Онисимус, ки ғуломи гуреза буд, бо баргаштан ба Филемӯн худро дар хатари ҷиддӣ гузошт. Мувофиқи қонуни Рум, агар ӯ хоҳиши Павлусро иҷро накунад, вай аз хашми Филемӯн муҳофизат карда наметавонист. Барои Филемӯн, баргардонидани Онисимус ва даст кашидан аз моликияти ӯ оқибатҳои иҷтимоӣ мебуд, ки метавонад боиси аз даст додани мақом ва нуфуз дар ҷомеаи ӯ шавад. Он чизе ки Павлус аз ҳардуи онҳо талаб мекард, ба манфиатҳои онҳо мухолиф буд. Чаро таваккал кардан? Зеро он дили Павлус ва бешубҳа дили Худоро тароват мебахшид. Муросо ин аст: дилро тароват мебахшад.

Баъзан дӯстони мо, ки ба оштӣ ниёз доранд, метавонанд ба Онисимус ва Филемӯн монанд бошанд ва онҳо ба як такя ниёз доранд. Баъзан на дӯстони мо, балки худи худи мо ба нуқта ниёз дорем. Роҳи оштӣ пур аз мушкилот аст ва фурӯтании амиқеро талаб мекунад, ки мо аксар вақт онро ҷамъ карда наметавонем. Ба назар чунин мерасад, ки танҳо қатъ кардани муносибатҳо ва бозӣ кардани бозии хасташуда вонамуд кардан, ки ҳеҷ мушкиле нест.

Тавассути оштӣдиҳандаи бузург Исои Масеҳ мо метавонем далерӣ ва хирад дошта бошем, ки чунин қадами далерона гузорем. Аз дард ва муборизае, ки ин боиси он мегардад, натарсед, зеро бо ин мо дили Худо, дилҳои худ ва қалби атрофиёнамонро тароват мебахшем.

аз ҷониби Грег Вилямс