Минаҳои шоҳ Сулаймон (қисми 16)

Ман ба наздикӣ ба хонаи волидайн ва мактаби худ рафтам. Хотираҳо баргаштанд ва ман бори дигар орзу доштам, ки рӯзҳои неки пешинаро орзу кунам. Аммо он рӯзҳо паси сар шуданд. Боғча боз оғоз кард ва боз истод. Хатм кардани мактаб маънои видоъ ва истиқболи таҷрибаҳои нави ҳаётро дошт. Баъзе аз ин таҷрибаҳо ҳаяҷоновар, баъзеи дигар дардовар ва ҳатто даҳшатовар буданд. Аммо новобаста аз хуб ё бад, кӯтоҳ ё дароз, ман як чизро омӯхтам: дар роҳ мондан, зеро тағиротҳое, ки бо он ба вуқӯъ меоянд, як қисми табиии ҳаёти мо мебошанд.

Мафҳуми саёҳат низ дар Библия муҳим аст. Китоби Муқаддас ҳаётро ҳамчун роҳе тасвир мекунад, ки замонҳои гуногун ва таҷрибаҳои зиндагӣ доранд, ки ибтидо ва интиҳо доранд. Китоби Муқаддас дар бораи сайру гашт дар ин ҷо сухан мегӯяд. Нӯҳ ва Ҳанӯх бо Худо роҳ мерафтанд (1. Мос 5,22-24; 6,9). Ҳангоме ки Иброҳим 99-сола шуд, Худо ба ӯ фармуд, ки пеш аз ӯ роҳ равад (1. Мусо 17,1). Пас аз чандин сол исроилиён аз ғуломии Миср раҳо ёфта, ба сарзамини ваъдашуда рафтанд.

Дар Аҳди Ҷадид Павлус масеҳиёнро ташвиқ мекунад, ки мувофиқи даъвате, ки ба он даъват шудаанд, зиндагӣ кунанд (Эфсӯсиён 4,1). Исо гуфт, ки худи ӯ роҳ аст ва моро даъват мекунад, ки ба Ӯ пайравӣ кунем. Имондорони аввалин худро пайравони роҳи нав номиданд (Аъмол 9,2). Ҷолиб он аст, ки аксари сафарҳои дар Китоби Муқаддас тасвиршуда бо рафтор бо Худо алоқаманданд. Аз ин рӯ: бо Худо қадам занед ва дар тӯли ҳаёти худ бо Ӯ биравед.

Китоби Муқаддас ба ҳаракат будан аҳамияти бузург медиҳад. Аз ин рӯ, набояд тааҷҷубовар бошад, ки як сухани маъруф ба ин мавзӯъ бахшида шудааст: «Бо тамоми дили худ ба Худованд таваккал кун ва ба ақли худ таваккал накун, балки дар ҳама роҳҳои худ Ӯро ёд кун, то туро ҳидоят кунад. .» (Гуфтаҳо 3,5-6)

Сулаймон дар ояти 5 навиштааст: "Бо тамоми дили худ ба Худованд таваккал кун, ва ба фаҳмиши худ такя накун" ва "бо тамоми роҳҳои худ" ӯро ба ёд ор. Роҳ дар ин ҷо маънои сафарро дорад. Ҳамаи мо сафарҳои шахсии худ, сафарҳо дар ин сафари бузурги ҳаёт дорем. Сафарҳое, ки бо сафарҳои одамони дигар бурида мешаванд. Сайёҳат тағир додани муносибатҳо ва давраи беморӣ ва саломатиро дар бар мегирад. Сафар оғоз меёбад ва сафар ба поён мерасад.

Дар Китоби Муқаддас мо дар бораи сафарҳои зиёди шахсӣ ба монанди Мусо, Юсуф ва Довуд маълумот медиҳем. Павлуси ҳавворӣ ба Димишқ мерафт, вақте ки бо Исои эҳёшуда рӯ ба рӯ шуд. Дар тӯли чанд лаҳза самти сафари ҳаёти ӯ ба куллӣ тағир ёфт - на бештар аз як роҳ. Баъзе сафарҳо ба ин монанданд. Мо инро ба нақша нагирифтаем. Дирӯз корҳо ба як самт рафтанд ва имрӯз ҳама чиз тағир ёфт.Павлус сафари худро ҳамчун як мухолифи ашаддии эътиқоди масеҳӣ, ки пур аз кудурат ва кина ва иродаи нест кардани масеҳият аст, оғоз кард. Вай сафари худро на танҳо ҳамчун масеҳӣ, балки ҳамчун шахсе, ки хушхабари Масеҳро дар ҷаҳон дар бисёр сафарҳои гуногун ва душвор ба дунё овардааст, ба охир расонд. Дар бораи сафари шумо чӣ гуфтан мумкин аст? Куҷо меравӣ?

Дил на сар

Дар байти шашум мо ба ин ҷавоб меёбем: "ба ёд оред." Калимаи ибронии jada маънои донистан ё донистанро дорад. Ин калимаи дорои аҳамияти бузург аст ва шиносоӣ бо касеро тавассути мушоҳида, мулоҳиза ва таҷриба дар бар мегирад. Баръакси ин бояд шиносоӣ кардани шахс тавассути шахси сеюм бошад. Ин фарқияти муносибати донишҷӯён бо маводи таҳсилкарда ва муносибати байни ҳамсарон мебошад. Ин дониш дар бораи Худо на пеш аз ҳама дар сари мо, балки пеш аз ҳама дар дили мо пайдо мешавад.

Ҳамин тавр, Сулаймон мегӯяд, ки шумо Худоро (ҷада) мешиносед, агар роҳи ҳаёти худро бо ӯ тай кунед. Ин ҳадаф ҳамеша дар давоми аст ва он дар бораи шиносоӣ бо Исо дар ин сафар ва ёдоварӣ аз Худо дар ҳама ҷиҳат аст. Дар ҳама сафарҳои ба нақша гирифташуда ва ғайринақшавӣ, дар сафарҳое, ки ба як нуқтаи сарбаста табдил меёбанд, зеро шумо самти нодурустро гирифтаед. Исо мехоҳад, ки шуморо дар сафарҳои ҳаррӯзаи ҳаёти комилан муқаррарӣ ҳамроҳӣ кунад ва дӯсти шумо бошад.

Чӣ тавр мо чунин донишро аз Худо мегирем? Чаро аз Исо ибрат нагиред ва ҷои ороме пайдо накунед, дур аз андешаҳо ва чизҳои рӯзона, ки дар он рӯз то рӯз дар назди Худо вақт мегузаронед ва чаро телевизор ё телефони мобилиро барои ним соат хомӯш накунед? Вақт ҷудо кунед, ки бо Худо танҳо бошед, Ӯро гӯш кунед, дар Ӯ истироҳат кунед, мулоҳиза кунед ва ба Ӯ дуо гӯед (Забур 3 декабр.7,7). Ман шуморо ташвиқ мекунам, ки Эфсро хонед3,19 онро дуои ҳаёти шахсии худ созед. Павлус барои ин дуо мегӯяд: «Муҳаббати Худоро, ки аз ҳама дониш болотар аст, бидонем, то ки мо аз тамоми пуррагии Худо пур шавем.

«Сулаймон мегӯяд, ки Худо моро ҳидоят хоҳад кард. Аммо, ин маънои онро надорад, ки роҳе, ки мо бо Худо тай мекунем, бидуни дард, азоб ва номуайянӣ осон хоҳад буд. Худо ҳатто дар лаҳзаҳои душвор ба воситаи ҳузур ва қудрати худ шуморо ғизо медиҳад, рӯҳбаланд мекунад ва баракат медиҳад.

Набераам бори аввал ба наздикӣ маро бобо номид. Ман бо шӯхӣ ба писарам гуфтам: “Ин танҳо моҳи гузашта, вақте ки ман наврас будам. Ҳафтаи гузашта ман падар будам ва ҳоло бобоям - вақт куҷо рафтааст? » Ҳаёт парвоз мекунад. Аммо ҳар як қисмати зиндагӣ сайр аст ва ҳар он чизе ки ҳоло дар ҳаёти шумо рӯй медиҳад, ин сафари шумост. Шинохтани Худо дар ин сафар ҳадафи шумост.

аз ҷониби Гордон Грин


PDFМинаҳои шоҳ Сулаймон (қисми 16)